حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا

٤٨ حديثًا١٥ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٤/٣١٢) برقم ٢٤٢٦

لَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي عَجْلَانَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، وَكَانَتْ حُبْلَى(١)] [وفي رواية : وَكَانَتْ حَامِلًا(٢)] ، أَوْ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ [وفي رواية : بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ(٣)] ، شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ : أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ [وفي رواية : مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَارِ النَّخْلِ - وَعَفَارُ النَّخْلِ أَنَّهَا كَانَتْ لَا تُسْقَى بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ(٤)] [وفي رواية : وَالْعَفْرُ سَقْيُ النَّخْلِ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ(٥)] [وفي رواية : وَالْعَفَرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ(٦)] [مِنَ السَّقْيِ مِنَ الْأَبْيَارِ لِشَهْرَيْنِ(٧)] [وفي رواية : وَعَفَارُهَا أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَبَّرُ ، ثُمَّ تُعَفَّرُ أَرْبَعِينَ لَا تُسْقَى بَعْدَ الْإِبَارِ(٨)] [وفي رواية : ذُكِرَ التَّلَاعُنُ(٩)] [وفي رواية : ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ(١٠)] [وفي رواية : ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ(١١)] [عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ثُمَّ انْصَرَفَ(١٢)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(١٣)] [فَأَتَاهُ(١٤)] [وفي رواية : وَأَتَاهُ(١٥)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ(١٦)] [رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ يَشْكُو إِلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : فَذَكَرَ لَهُ(١٨)] [أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا . قَالَ عَاصِمٌ : مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا إِلَّا بِقَوْلِي(١٩)] [وفي رواية : مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْأَمْرِ إِلَّا لِقَوْلِي(٢٠)] [فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَ(٢١)] [وفي رواية : فَكَانَ(٢٢)] [ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا لِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ ، فَوَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، وَزَوْجُهَا مُصْفَرٌّ حَمْشٌ(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَالِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ ، فَوَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا . وَزَوْجُهَا نِضْوٌ(٢٥)] [سَبِطَ الشَّعْرِ(٢٦)] [وفي رواية : سَبِطَ الشَّعْرَةِ(٢٧)] [وَكَانَ الَّذِي ادَّعَى عَلَيْهِ أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا(٢٨)] [وفي رواية : أُحَيْمِرَ(٢٩)] [كَثِيرَ اللَّحْمِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ إِلَى السَّوَادِ(٣١)] [وفي رواية : وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ سَوْدَاءَ(٣٢)] [جَعْدٌ قَطَطٌ(٣٣)] [شَدِيدُ الْجُعُودَةِ أَوْ حَسَنُهُ(٣٤)] . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ يَقُولُ(٣٥)] - : اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، بَيِّنْ . قَالَ : وَكَانَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : فَزَعَمُوا(٣٦)] [وفي رواية : وَيَزْعُمُونَ(٣٧)] [أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ(٣٨)] أَصْهَبَ الشَّعْرِ ، حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ [وفي رواية : حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ(٣٩)] ، قَالَ : وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ [وفي رواية : فَوَلَدَتْ غُلَامًا(٤٠)] أَسْوَدَ [أَجْلَى(٤١)] [وفي رواية : أَحْلَى(٤٢)] [وفي رواية : أَكْحَلَ(٤٣)] ، جَعْدٍ ، قَطَطٍ [وفي رواية : جَعْدًا قَطَطًا(٤٤)] [مُسْتَهِمًا(٤٥)] ، عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدَلَّجِ [وفي رواية : خَدْلَ(٤٦)] السَّاقَيْنِ [وفي رواية : فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ(٤٧)] [وفي رواية : يُشْبِهُ(٤٨)] [الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا(٤٩)] ، فَقَالَ ابْنُ شَدَّادٍ [وفي رواية : قَالَ الْقَاسِمُ(٥٠)] [بْنُ مُحَمَّدٍ(٥١)] [قَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ(٥٢)] : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ(٥٣)] ، أَهِيَ [وفي رواية : هَلْ هِيَ(٥٤)] الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : أَهُمَا اللَّذَانِ قَالَ النَّبِيُّ(٥٥)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ [وفي رواية : عَنْ غَيْرِ(٥٦)] بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ [وفي رواية : لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ(٥٧)] [وفي رواية : لَرَجَمْتُ(٥٨)] [هَذِهِ ؟(٥٩)] [وفي رواية : لَوْ كُنْتُ رَاجِمَهَا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا(٦٠)] قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهِ عَنْهُمَا(٦١)] : لَا ، وَقَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ [وفي رواية : قَدِ اعْتَلَنَتْ(٦٢)] فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ [وفي رواية : فَنَادَاهُ(٦٣)] رَجُلٌ آخَرُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ الصِّفَةُ ؟ [وفي رواية : كَيْفَ صِفَةُ الْغُلَامِ(٦٤)] فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَتْ بِهِ عَلَى الْوَصْفِ السَّيِّئِ [وفي رواية : وَلَكِنْ(٦٥)] [تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ الشَّرَّ(٦٦)] [وفي رواية : السُّوءَ(٦٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٠٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٧·المنتقى٧٨٥·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٥١٥٤٤٦·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٧٤٢·سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·
  5. (٥)المعجم الكبير١٠٧٣٩·
  6. (٦)سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  7. (٧)المعجم الكبير١٠٧٣٩·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩·
  9. (٩)صحيح البخاري٥١٠٦٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨٦٠٦٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٥١١٢·صحيح مسلم٣٧٦٦·شرح مشكل الآثار٦٠٥٩·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٧٣١٣·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥١١٢·صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢·صحيح مسلم٣٧٦٥·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٦١٠·
  16. (١٦)
  17. (١٧)صحيح البخاري٥١٠٦·صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥١١٢·
  21. (٢١)صحيح البخاري٥١١٢·صحيح مسلم٣٧٦٥·المعجم الكبير١٠٧٤٤·السنن الكبرى٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٥٦٤١·سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·شرح مشكل الآثار٦٠٥٧٦٠٦٠·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  24. (٢٤)شرح مشكل الآثار٦٠٥٥·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٤٣٦٢·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·مسند أحمد٣٤٠٤٣٤٩٨·المعجم الكبير١٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤١٥٤٤٥·السنن الكبرى٧٣١٢·شرح معاني الآثار٤٣٦٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٥٦٠٥٨·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٠٧٤٣·السنن الكبرى٥٦٤١·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٦١٠·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٠٧٤٤·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥٣٧٦٦·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  31. (٣١)شرح معاني الآثار٤٣٦٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٥·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٤٠٤٣٤٩٨·المعجم الكبير١٠٧٣٩١٠٧٤٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٦٢٥١٦·شرح معاني الآثار٤٣٦٢·سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·شرح مشكل الآثار٦٠٥٥·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار٤٣٦٢·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٦·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٠٧٣٩·مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٧·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد٣١٤٦·سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  40. (٤٠)مسند أحمد٣١٤٦·
  41. (٤١)مسند أحمد٣١٤٦·المعجم الكبير١٠٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٧·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  42. (٤٢)مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٦١٥٤٤٧·
  44. (٤٤)صحيح البخاري٥١١٢·صحيح مسلم٣٧٦٦·مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩١٢٥٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤١٥٤٤٥·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  45. (٤٥)مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩·
  46. (٤٦)مسند أحمد٣١٤٧٣٤٠٤٣٤٩٨·المعجم الكبير١٠٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥١٦·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  48. (٤٨)مسند أحمد٣٤٠٤٣٤٩٨·المعجم الكبير١٠٧٤٣·مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩·شرح معاني الآثار٤٣٦٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٥·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٦·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  51. (٥١)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦٠٩٦٦١٠٦٩٦٧·صحيح مسلم٣٧٦٥٣٧٦٦٣٧٦٧·سنن ابن ماجه٢٦٥٠·مسند أحمد٣١٤٦٣٤٠٤٣٤٩٨·المعجم الكبير١٠٧٣٩١٠٧٤٠١٠٧٤١١٠٧٤٢١٠٧٤٣١٠٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٢٥١٩١٢٥٢٠١٢٥٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤١٥٤٤٥١٥٤٤٦١٥٤٤٧·مسند الحميدي٥٣١·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢٧٣١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٢٦٢٥١٦·المنتقى٧٨٥·شرح معاني الآثار٤٣٥٩٤٣٦١٤٣٦٢·سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·شرح مشكل الآثار٦٠٥٥٦٠٥٦٦٠٥٨٦٠٥٩٦٠٦٠·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق١٢٥٢١·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٦·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  53. (٥٣)صحيح البخاري٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  54. (٥٤)شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣٧٦٧·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٦٦٠٩·المعجم الكبير١٠٧٤١·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٥١٠٦٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٥١١٢·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·
  59. (٥٩)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·المعجم الكبير١٠٧٤٤·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤·السنن الكبرى٥٦٤١٧٣١٢·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
  60. (٦٠)سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  61. (٦١)صحيح البخاري٦٦١٠·المعجم الكبير١٠٧٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤١٥٤٤٥١٥٤٤٧·
  62. (٦٢)سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  63. (٦٣)سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  64. (٦٤)سنن سعيد بن منصور٢٧٤١·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٠٧٤٠·شرح معاني الآثار٤٣٥٩·شرح مشكل الآثار٦٠٥٦·
  66. (٦٦)السنن الكبرى٧٣١٢·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٥١٠٦٥١١٢٦٦١٠·صحيح مسلم٣٧٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٤٤٤١٥٤٤٦·السنن الكبرى٥٦٤١·شرح مشكل الآثار٦٠٥٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٤٨ / ٤٨
  • صحيح البخاري · #5106

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . فَجَاءَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ فَلَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ هِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ ، فَقَالَ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ قَالَ أَبُو صَالِحٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : خَدِلًا .

  • صحيح البخاري · #5112

    ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَدِيٍّ فِي ذَلِكَ قَوْلًا ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، فَقَالَ عَاصِمٌ : مَا ابْتُلِيتُ بِهَذَا الْأَمْرِ إِلَّا لِقَوْلِي ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي وَجَدَ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مُصْفَرًّا قَلِيلَ اللَّحْمِ سَبِطَ الشَّعَرِ ، وَكَانَ الَّذِي وَجَدَ عِنْدَ أَهْلِهِ آدَمَ خَدْلًا كَثِيرَ اللَّحْمِ جَعْدًا قَطَطًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ بَيِّنْ . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَ عِنْدَهَا فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ: هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ هَذِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ .

  • صحيح البخاري · #6609

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ . قَالَ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .

  • صحيح البخاري · #6610

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا . فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ: هِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ . فَقَالَ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ .

  • صحيح البخاري · #6967

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ قَالَ: لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .

  • صحيح مسلم · #3765

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ .

  • صحيح مسلم · #3766

    جَعْدًا قَطَطًا .

  • صحيح مسلم · #3767

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ .

  • سنن النسائي · #3469

    لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى .

  • سنن النسائي · #3472

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا ، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ الشَّرَّ .

  • سنن النسائي · #3473

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ الشَّرَّ فِي الْإِسْلَامِ .

  • سنن ابن ماجه · #2650

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، لَرَجَمْتُهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .

  • مسند أحمد · #3146

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، قَالَ : وَكَانَتْ حُبْلَى ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا . - قَالَ : وَالْعَفْرُ : أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ - قَالَ : وَكَانَ زَوْجُهَا حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ ، أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ ، قَالَ : فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ قَالَ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : كانت .

  • مسند أحمد · #3147

    عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدْلَ السَّاقَيْنِ ؛ وَقَالَ الْهَاشِمِيُّ : خَدْلٌ ، وَقَالَ : بَعْدَ الْإِبَارِ . ،

  • مسند أحمد · #3404

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ .

  • مسند أحمد · #3498

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ .

  • المعجم الكبير · #10739

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، وَزَعَمُوا أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ، أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ ، قَالَتْ : فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ ، أَجْلَى ، جَعْدٍ ، قَطَطٍ ، عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدَلَّجِ السَّاقَيْنِ .

  • المعجم الكبير · #10740

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، وَلَكِنْ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • المعجم الكبير · #10741

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .

  • المعجم الكبير · #10742

    لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ .

  • المعجم الكبير · #10743

    اللَّهُمَّ بَيِّنِ ، اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ .

  • المعجم الكبير · #10744

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ هَذِهِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #12519

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #12520

    أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَزَادَ الْقَاسِمُ ، فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، وَلَكِنَّهَا تِلْكَ الْمَرْأَةُ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #12521

    لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، وَكَانَتْ حُبْلَى ، وَقَالَ زَوْجُهَا : مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَارِ النَّخْلِ - وَعَفَارُ النَّخْلِ أَنَّهَا كَانَتْ لَا تُسْقَى بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " قَالَ : وَيَزْعُمُونَ أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ، أَصْهَبَ الشَّعَرِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ أَسْوَدَ ، فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ ، أَحْلَى ، جَعْدًا ، قَطَطًا ، عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ : قَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لَا ، تِلْكَ الْمَرْأَةُ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15444

    لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ هَذِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ . ( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ ) فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ تُوهِمُ أَنَّهُ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ الْوَضْعِ ، وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بَعْضُ رُوَاتِهِ قَدَّمَ حِكَايَةَ وَضْعِهَا فِي الرِّوَايَةِ عَلَى حِكَايَةِ اللِّعَانِ ، فَهَذِهِ قِصَّةُ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ فِي قِصَّةِ عُوَيْمِرٍ الْعَجْلَانِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا . وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذِهِ الْقِصَّةَ ، وَقَدَّمَ رِوَايَةَ اللِّعَانِ عَلَى حِكَايَةِ الْوَضْعِ نَحْوَ رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ إِلَّا أَنَّهُ تَرَكَ مِنْ إِسْنَادِهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15445

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا فَجَاءَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ . رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15446

    أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا قَالَ: وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ شَهْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَوْجَ الْمَرْأَةِ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ أَصْهَبَ الشَّعَرَ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ أَكْحَلَ جَعْدًا عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ خَدْلَ السَّاقَيْنِ . قَالَ الْقَاسِمُ : قَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا " ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ الْمَرْأَةُ أَعْلَنَتِ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15447

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى ، وَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرِبْتُهَا مُنْذُ عَفَّرْنَا النَّخْلَ ، وَذَكَرَ تَفْسِيرَ الْعَفَرِ ، وَقَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ بَيِّنْ . وَزَعَمُوا أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَجْلَى بَدَلَ أَكْحَلَ ، وَزَادَ : قَطَطًا . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَذَكَرَهُ . أَنَّ، قَالَ،

  • مسند الحميدي · #531

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا » . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

  • السنن الكبرى · #5641

    لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ .

  • السنن الكبرى · #7312

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ فَوَضَعَتْ شَبِيهًا بِالرَّجُلِ الَّذِي ذَكَرَ زَوْجُهَا أَنَّهُ وَجَدَهُ عِنْدَهَا ، فَلَاعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا . فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمَجْلِسِ : هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ الشَّرَّ .

  • السنن الكبرى · #7313

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا ، قَالَ : لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #2426

    لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَخَوَيْ بَنِي عَجْلَانَ ، أَوْ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ ، شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ : أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ . قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، بَيِّنْ . قَالَ : وَكَانَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَصْهَبَ الشَّعَرِ ، حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ، قَالَ : وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ ، جَعْدٍ ، قَطَطٍ ، عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدَلَّجِ السَّاقَيْنِ ، فَقَالَ ابْنُ شَدَّادٍ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ ، أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، وَقَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ ، قَالَ رَجُلٌ آخَرُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيْفَ الصِّفَةُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَتْ بِهِ عَلَى الْوَصْفِ السَّيِّئِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #2516

    لَاعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، وَقَالَ زَوْجُهَا يَوْمَئِذٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ يَقُولُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ ، وَزَوْجُ الْمَرْأَةِ رَجُلٌ أَصْهَبُ الشَّعَرِ حَمْشُ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ سَوْدَاءَ ، فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ جَعْدٍ قَطَطٍ عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ خَدْلِ السَّاقَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ ، كَيْفَ قُلْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : جَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ السَّيِّئِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ؟ قَالَ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • المنتقى · #785

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ وَكَانَتْ حُبْلَى .

  • شرح معاني الآثار · #4359

    لَا ، وَلَكِنْ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • شرح معاني الآثار · #4360

    حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ : ثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ .

  • شرح معاني الآثار · #4361

    حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ سُؤَالَ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، إِلَى آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ .

  • شرح معاني الآثار · #4362

    اللَّهُمَّ بَيِّنْ . ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِهِ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ .

  • سنن سعيد بن منصور · #2741

    أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، قَالَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ مِنَ السَّقْيِ شَهْرَيْنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اللَّهُمَّ بَيِّنْ » ، فَكَانَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَصْهَبَ الشَّعَرِ ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ جَعْدٍ قَطَطٍ عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ ، فَقَالَ شَدَّادُ بْنُ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كُنْتُ رَاجِمَهَا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا » ؟ قَالَ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدِ اعْتَلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ ، فَنَادَاهُ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْعَبَّاسِ : كَيْفَ صِفَةُ الْغُلَامِ ؟ فَقَالَ : جَاءَتْ بِهِ عَلَى الْوَصْفِ السَّيِّئِ .

  • سنن سعيد بن منصور · #2742

    لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا » ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ أَعْلَنَتْ .

  • شرح مشكل الآثار · #6055

    بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَعْنَى 6055 5140 - حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا لِي عَهْدٌ بِأَهْلِي مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ ، فَوَجَدْتُ مَعَ امْرَأَتِي رَجُلًا ، وَزَوْجُهَا مُصْفَرٌّ حَمْشٌ ، سَبِطُ الشَّعَرِ ، وَالَّذِي رُمِيَتْ بِهِ إِلَى السَّوَادِ جَعْدٌ قَطَطٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . ثُمَّ لَاعَنَ بَيْنَهُمَا ، فَجَاءَتْ بِهِ يُشْبِهُ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَالَّذِي فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَلَا دَلِيلَ فِيهِ عَلَى أَنَّ اللِّعَانَ كَانَ بِذَلِكَ الْوَلَدِ ، أَوْ بِالْقَذْفِ دُونَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #6056

    وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلَانِيِّ وَامْرَأَتِهِ ، وَكَانَتْ حُبْلَى ، فَقَالَ زَوْجُهَا : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا النَّخْلَ - وَالْعَفْرُ : أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ - . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَزَعَمُوا أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ ، فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ أَسْوَدَ أَجْلَى ، جَعْدًا قَطَطًا ، عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ ، خَدْلَ السَّاقَيْنِ . قَالَ الْقَاسِمُ : قَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، يَا أَبَا عَبَّاسٍ : هَلْ هِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا " ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، وَلَكِنْ تِلْكَ الْمَرْأَةُ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ .

  • شرح مشكل الآثار · #6057

    حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ مُلَاعَنَةٍ بِحَمْلٍ وَلَا لِغَيْرِهِ ، فَهُوَ كَمَا ذَكَرْنَاهُ قَبْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #6058

    لَوْ رَجَمْتُ أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُ هَذِهِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ تُظْهِرُ فِي الْإِسْلَامِ السُّوءَ .

  • شرح مشكل الآثار · #6059

    وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَثِيرِيُّ الْمَدِينِيُّ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ الْكِنْدِيُّ - قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ حَدِيثِ يُوسُفَ حَرْفًا بِحَرْفٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #6060

    وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ذُكِرَ التَّلَاعُنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ قَبْلَهُ . فَكَانَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ إِدْخَالُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بَيْنَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَبَيْنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَكَانَ فِي مَتْنِهِ مُلَاعَنَةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ ذَيْنِكَ الزَّوْجَيْنِ بَعْدَ وَضْعِ ذَلِكَ الْحَمْلِ ، فَانْتَفَى بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ حُجَّةٌ لِمَنْ يُوجِبُ اللِّعَانَ بِالْحَمْلِ ، وَكَانَ الْقَوْلُ فِي الْحَمْلِ إِذَا نُفِيَ : أَنْ لَا لِعَانَ بِهِ حَتَّى يُوضَعَ ، لِمَا يُعْلَمُ أَنَّهُ مَحْمُولٌ بِهِ حِينَ نُفِيَ ، ثُمَّ يَكُونُ اللِّعَانُ بِهِ بَعْدَ ذَلِكَ كَمَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .