يَجْمَعُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ

أَضَلَّ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ [وفي رواية : فَلِلْيَهُودِ السَّبْتُ(٢)] ، وَلِلنَّصَارَى [وفي رواية : وَكَانَ لِلنَّصَارَى(٣)] [وفي رواية : وَلِلنَّصَارَى(٤)] يَوْمُ الْأَحَدِ ، فَجَاءَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] بِنَا فَهَدَانَا [اللَّهُ(٦)] لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٧)] ، نَحْنُ الْآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا [وفي رواية : وَنَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا(٨)] ، الْأَوَّلُونَ [وفي رواية : وَالْأَوَّلُونَ(٩)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْخَلَائِقِ [وفي رواية : الْمَغْفُورُ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ(١٠)] [وفي رواية : الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ . فِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ : الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ(١١)] ، يَجْمَعُ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٢)] النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ [يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٣)] ، فَيَقُولُ [وفي رواية : فَيَقُومُ(١٤)] الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ : مَنْ يَسْتَفْتِحُ لَنَا الْجَنَّةَ ؟ فَيَأْتُونَ آدَمَ [عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(١٥)] ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ [وفي رواية : يَا أَبَانَا(١٦)] ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ [وفي رواية : وَهَلْ أَخْرَجَتْكُمْ(١٧)] مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ [وفي رواية : إِلَّا ذَنْبُ(١٨)] أَبِيكُمْ آدَمَ ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اعْمِدُوا إِلَى أَبِيكُمْ [وفي رواية : اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي(١٩)] [وفي رواية : ائْتُوا(٢٠)] إِبْرَاهِيمَ ، خَلِيلِ رَبِّهِ [وفي رواية : خَلِيلِ اللَّهِ(٢١)] ، فَيَأْتُونَهُ [وفي رواية : فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ(٢٢)] ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ [إِبْرَاهِيمُ(٢٣)] : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(٢٤)] ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ، اعْمِدُوا إِلَى أَخِي [وفي رواية : اعْمِدُوا إِلَى النَّبِيِّ(٢٥)] مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ [وفي رواية : ذَاكَ(٢٦)] ، اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللَّهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ، فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ [عِيسَى(٢٧)] : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] فَيَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهُ [وفي رواية : فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَيَشْفَعُ(٣٠)] ، فَتُرْسَلُ [وفي رواية : وَيُرْسَلُ(٣١)] [وفي رواية : وَتُرْسَلُ(٣٢)] مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ ، فَتَقِفَانِ بِجَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ [وفي رواية : فَيَقِفَانِ بِالصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا(٣٤)] [وفي رواية : وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ(٣٥)] [وفي رواية : فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ(٣٦)] ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ [وفي رواية : فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ(٣٧)] [قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ مَرُّ الْبَرْقِ(٣٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ ؟(٣٩)] [قَالَ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَرْقِ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ(٤١)] كَيْفَ يَمُرُّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِي طَرْفَةٍ [وفي رواية : وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ(٤٢)] ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرِّجَالِ [وفي رواية : ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ وَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّحَالِ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ كَالرِّيحِ ، وَالطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّجَالِ(٤٤)] تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ، وَنَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، يَقُولُ : [رَبِّ(٤٥)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ(٤٦)] سَلِّمْ [سَلِّمْ(٤٧)] [قَالَ(٤٨)] ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ [وفي رواية : حَتَّى يَجْتَازَ النَّاسُ(٤٩)] [وفي رواية : حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ(٥٠)] ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ [وفي رواية : فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ(٥١)] إِلَّا زَحْفًا ، [قَالَ(٥٢)] وَفِي حَافَّتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ [وفي رواية : وَمِنْ جَوَانِبِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ(٥٣)] ، تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ [وفي رواية : بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ(٥٤)] [وفي رواية : تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ أَنْ تَأْخُذَهُ(٥٥)] ، فَنَاجٍ مَخْدُوشٌ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ [وفي رواية : فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ(٥٦)] [وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعِينَ(٥٧)] [وفي رواية : لَسَبْعُونَ(٥٨)] [وفي رواية : سَبْعِينَ(٥٩)] [خَرِيفًا(٦٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ تِسْعِينَ خَرِيفًا(٦١)]

1. (١)
2. (٢)مسند البزار٩٧٨٠·
3. (٣)صحيح مسلم١٩٦٥·السنن الكبرى١٦٦٤·
4. (٤)مسند البزار٩٧٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·
5. (٥)
6. (٦)صحيح مسلم٤٤٦١٩٦٥١٩٦٦·سنن ابن ماجه١١٣٥·مسند البزار٢٨٤٣٢٨٤٤٩٧٧٨٩٧٨٠·السنن الكبرى١٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
7. (٧)سنن ابن ماجه١١٣٥·
8. (٨)السنن الكبرى١٦٦٤·
9. (٩)صحيح مسلم١٩٦٥·سنن ابن ماجه١١٣٥·السنن الكبرى١٦٦٤·
10. (١٠)مسند البزار٩٧٨٠·
11. (١١)صحيح مسلم١٩٦٥·
12. (١٢)صحيح مسلم٤٤٦·
13. (١٣)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
14. (١٤)صحيح مسلم٤٤٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
16. (١٦)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
18. (١٨)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
19. (١٩)صحيح مسلم٤٤٦·
20. (٢٠)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
21. (٢١)صحيح مسلم٤٤٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
23. (٢٣)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
27. (٢٧)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
29. (٢٩)صحيح مسلم٤٤٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
30. (٣٠)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
32. (٣٢)صحيح مسلم٤٤٦·
33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
34. (٣٤)صحيح مسلم٤٤٦·
35. (٣٥)مسند البزار٩٧٧٨·
36. (٣٦)مسند البزار٢٨٤٣·
37. (٣٧)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
39. (٣٩)صحيح مسلم٤٤٦·
40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
41. (٤١)صحيح مسلم٤٤٦·
42. (٤٢)صحيح مسلم٤٤٦·
43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
44. (٤٤)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
45. (٤٥)صحيح مسلم٤٤٦·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
46. (٤٦)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
47. (٤٧)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
48. (٤٨)صحيح مسلم٤٤٦١٩٦٥١٩٦٦·سنن ابن ماجه١١٣٥·مسند البزار٢٨٤٣٢٨٤٤٩٧٧٨٩٧٨٠·السنن الكبرى١٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
49. (٤٩)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
50. (٥٠)صحيح مسلم٤٤٦·
51. (٥١)صحيح مسلم٤٤٦·
52. (٥٢)صحيح مسلم٤٤٦١٩٦٥١٩٦٦·سنن ابن ماجه١١٣٥·مسند البزار٢٨٤٣٢٨٤٤٩٧٧٨٩٧٨٠·السنن الكبرى١٦٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
53. (٥٣)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
54. (٥٤)صحيح مسلم٤٤٦·
55. (٥٥)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
56. (٥٦)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
57. (٥٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
58. (٥٨)صحيح مسلم٤٤٦·
59. (٥٩)مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·
60. (٦٠)صحيح مسلم٤٤٦·مسند البزار٢٨٤٣٩٧٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·المستدرك على الصحيحين٨٨٤٧·
61. (٦١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٢٢١·

• صحيح مسلم · #446الإسناد · ٦ رواة

  يَجْمَعُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى النَّاسَ ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ : يَا أَبَانَا ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ ؟ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى ابْنِي إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ ، قَالَ : فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ، اعْمِدُوا إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ ، فَيَقُولُ عِيسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ ، وَتُرْسَلُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ ، فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ ، قَالَ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ ؟ قَالَ : أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ؟ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّجَالِ ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ، وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، يَقُولُ : رَبِّ ، سَلِّمْ سَلِّمْ ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلَّا زَحْفًا ، قَالَ : وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعُونَ خَرِيفًا .

• صحيح مسلم · #1965الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا . فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ. وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ. فَجَاءَ اللهُ بِنَا. فَهَدَانَا اللهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ. وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ. نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا. وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ . فِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ : الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ .

• صحيح مسلم · #1966الإسناد · ٦ رواة

  هُدِينَا إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَضَلَّ اللهُ عَنْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ .

• سنن النسائي · #1368الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ ، فَجَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ لَنَا تَبَعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَنَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ .

• سنن ابن ماجه · #1135الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى ، فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالْأَوَّلُونَ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ .

• مسند البزار · #2843الإسناد · ٦ رواة

  يَجْمَعُ النَّاسُ يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : هَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذَنْبُ أَبِيكُمْ آدَمَ لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ رَبِّهِ ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءِ وَرَاءٍ ، اعْمِدُوا الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَشْفَعُ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ . قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي ، ثُمَّ كَالرِّيحِ ، وَالطَّيْرِ ، وَشَدِّ الرِّجَالِ ، وَنَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى يَجْتَازَ النَّاسُ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ إِلَّا زَحْفًا ، وَمِنْ جَوَانِبِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ أَنْ تَأْخُذَهُ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ ، وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ " ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ مَوْقُوفًا . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، وقال المحقق: هكذا في الأصل

• مسند البزار · #2844الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

• مسند البزار · #9778الإسناد · ٦ رواة

  وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَا عَنْ حُذَيْفَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

• مسند البزار · #9780الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَلِلْيَهُودِ السَّبْتُ وَلِلنَّصَارَى الْأَحَدُ ، نَحْنُ الْآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا ، الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَغْفُورُ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَا عَنْ حُذَيْفَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

• السنن الكبرى · #1664الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ اللهُ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَنَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #6221الإسناد · ٦ رواة

  أَضَلَّ اللهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَلِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ ، فَجَاءَ اللهُ بِنَا فَهَدَانَا لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الْآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا ، الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْخَلَائِقِ ، يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ : مَنْ يَسْتَفْتِحُ لَنَا الْجَنَّةَ ؟ فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : وَهَلْ أَخْرَجَكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اعْمِدُوا إِلَى أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ، خَلِيلِ رَبِّهِ ، فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ، اعْمِدُوا إِلَى أَخِي مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ، فَيَأْتُونَهُ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ ، اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَسْتَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهُ ، فَتُرْسَلُ مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ ، فَتَقِفَانِ بِجَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِي طَرْفَةٍ ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ يَمُرُّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، ثُمَّ كَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ ، وَنَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ ، يَقُولُ : سَلِّمْ ، حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ ، حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ إِلَّا زَحْفًا ، وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ ، تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ ، فَنَاجٍ مَخْدُوشٌ ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ . وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ تِسْعِينَ خَرِيفًا .

• المستدرك على الصحيحين · #8847الإسناد · ٧ رواة

  يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حِينَ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَيَقُولُونَ : يَا أَبَانَا اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ : وَهَلْ أَخْرَجَتْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا خَطِيئَةُ أَبِيكُمْ آدَمَ ، لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَلِكَ اعْمِدُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ إِنَّمَا كُنْتُ خَلِيلًا مِنْ وَرَاءَ وَرَاءَ ، اعْمِدُوا إِلَى النَّبِيِّ مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللهُ تَكْلِيمًا ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ اذْهَبُوا إِلَى كَلِمَةِ اللهِ وَرُوحِهِ عِيسَى ، فَيَقُولُ عِيسَى : لَسْتُ بِصَاحِبِ ذَاكَ ، فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ وَيُرْسَلُ مَعَهُ الْأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَيَقِفَانِ بِالصِّرَاطِ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ، فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَمَرِّ الْبَرْقِ " قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي أَيُّ شَيْءٍ مَرُّ الْبَرْقِ ، قَالَ : " أَلَمْ تَرَ إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ ثُمَّ يَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ وَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّحَالِ ، تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ ، قَالَ : حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ النَّاسِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمُرَّ إِلَّا زَحْفًا ، قَالَ : وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ تَأْخُذُ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ وَمُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ " ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ إِنَّ قَعْرَ جَهَنَّمَ لَسَبْعِينَ خَرِيفًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .