مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا

[عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَالِسًا قَالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا أَكْثَرُ عَامِرِيٍّ نَادَى مَالًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : رُدُّوهُ إِلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ(١)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ(٢)] [فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكِ(٣)] [فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّكَ ذُو مَالٍ كَثِيرٍ(٤)] [فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : إِي وَاللَّهِ إِنَّ لِي لمِائَةً حَمْرَاءَ وَمِائَةً أَدْمَاءَ ، حَتَّى عَدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَأَفْنَانِ(٥)] [وفي رواية : وَأَقْنَاءِ(٦)] [الرَّقِيقِ وَرِبَاطِ الْخَيْلِ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، لِي مِائَةٌ حُمْرًا ، وَلِي مِائَةٌ أُدْمًا ، وَلِي كَذَا وَكَذَا مِنَ الْغَنَمِ(٨)] [فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكَ(٩)] [وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، حَتَّى جَعَلَ لَوْنُ الْعَامِرِيِّ يَتَغَيَّرُ أَوْ يَتَلَوَّنُ ، فَقَالَ : مَا ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :(١٠)] [وفي رواية : ذُكِرَتِ الْأَمْوَالُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١١)] مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ [وفي رواية : كَنْزٍ(١٢)] ، وَلَا فِضَّةٍ [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ(١٣)] لَا يُؤَدِّي [وفي رواية : لَا يُعْطِي(١٤)] مِنْهَا حَقَّهَا [وفي رواية : زَكَاتَهُ(١٥)] ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ كَنْزِهِ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ(١٦)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ(١٧)] [وفي رواية : مَنْ آتَاهُ اللَّهُ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ -(١٩)] [مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ(٢٠)] [إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ(٢١)] صُفِّحَتْ [وفي رواية : جُعِلَتْ(٢٢)] لَهُ صَفَائِحُ [وفي رواية : فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ(٢٣)] مِنْ نَارٍ [وفي رواية : إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٤)] فَأُحْمِيَ [وفي رواية : إِلَّا أُحْمِيَ(٢٥)] [وفي رواية : تُحْمَى(٢٦)] [وفي رواية : يُحْمَى(٢٧)] [وفي رواية : فَيُحْمَى صَفَائِحًا(٢٨)] عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى [وفي رواية : فَتُكْوَى(٢٩)] [وفي رواية : يُكْوَى(٣٠)] بِهَا جَنْبُهُ [وفي رواية : جَنْبَاهُ(٣١)] [وفي رواية : جَبْهَتُهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَجَبْهَتُهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَوُضِعَتْ عَلَى جَنْبِهِ(٣٤)] ، وَجَبِينُهُ [وفي رواية : جَبِينُهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَجَنْبُهُ(٣٦)] وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٣٧)] ، حَتَّى يُقْضَى [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٨)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : بَيْنَ عِبَادِهِ(٣٩)] [وفي رواية : بَيْنَ الْخَلَائِقِ(٤٠)] ، فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٤١)] [وفي رواية : وَيُرَى(٤٢)] سَبِيلَهُ [وفي رواية : مَصْدَرَهُ(٤٣)] إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ [وفي رواية : يَكُونُ(٤٤)] [وفي رواية : وَيَكُونُ(٤٥)] [كَنْزُ أَحَدِكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : أَحَدِهِمْ(٤٧)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ كَنْزًا فَإِنَّهُ يُمَثَّلُ لَهُ(٤٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ(٤٩)] [ذَا(٥٠)] [وفي رواية : ذُو(٥١)] [زَبِيبَتَيْنِ(٥٢)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ ، مُثِّلَ لَهُ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ جُعِلَ لَهُ(٥٤)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ لَهُ(٥٥)] [وفي رواية : وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَيَلْقَى صَاحِبَهُ(٥٦)] [مَرَّتَيْنِ(٥٧)] [وفي رواية : بِفِيهِ(٥٨)] [زَبِيبَتَانِ(٥٩)] [يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٦٠)] [يَفِرُّ(٦١)] [وفي رواية : فَيَفِرُّ(٦٢)] [مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَطْلُبُهُ(٦٣)] [ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَفِرُّ مِنْهُ(٦٤)] [وفي رواية : يَأْخُذُ بِلَهْزَمَتِهِ(٦٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ(٦٦)] [وفي رواية : بِلِهْزِمَتَيْهِ(٦٧)] [يَعْنِي شِدْقَيْهِ(٦٨)] [وفي رواية : بِشِدْقَيْهِ(٦٩)] [وفي رواية : وَيَطْلُبُهُ(٧٠)] [وفي رواية : فَيَطْلُبُهُ(٧١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ(٧٢)] [وفي رواية : يَتْبَعُ صَاحِبَهُ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ(٧٣)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَيَتْبَعُهُ(٧٥)] [وفي رواية : فَمَا زَالَ يَطْلُبُهُ يَقُولُ : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟(٧٦)] [وفي رواية : وَيَقُولُ : مَا لِي وَلَكَ ؟(٧٧)] [وَيَقُولُ(٧٨)] [وفي رواية : حَتَّى يُمْكِنَهُ يَقُولُ(٧٩)] [وفي رواية : فَيَقُولُ(٨٠)] [أَنَا مَالُكَ(٨١)] [أَنَا كَنْزُكَ(٨٢)] [الَّذِي تَرَكْتَ بَعْدَكَ(٨٣)] [حَتَّى يُلْقِمَهُ(٨٤)] [أَصَابِعَهُ(٨٥)] [وفي رواية : أُصْبُعَهُ(٨٦)] [وفي رواية : إِصْبَعَيْهِ(٨٧)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَيُلْقِمُ إِصْبُعَهُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(٨٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ(٨٩)] [وفي رواية : فَيَتًَّقِيهِ(٩٠)] [وفي رواية : فَيَتَلَقَّاهُ صَاحِبُهُ(٩١)] [بِيَدِهِ(٩٢)] [فَيُلْقِمَهَا فَاهُ(٩٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ(٩٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَيُلْقِمُهُ يَدَهُ فَيَقْضَمُهَا ثُمَّ يُتْبِعُهُ سَائِرَ جَسَدِهِ(٩٥)] [وفي رواية : فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى(٩٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُفْرَغَ(٩٧)] [بَيْنَ الْعِبَادِ(٩٨)] [يَعْنِي يُفْرَغُ مِنَ الْحِسَابِ بَيْنَ الْعِبَادِ(٩٩)] [ثُمَّ تَلَا : ( وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ(١٠٠)] [بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(١٠١)] [هُوَ خَيْرًا لَهُمْ(١٠٢)] [بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠٣)] [الْآيَةَ(١٠٤)] [وفي رواية : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ(١٠٥)] [وَالْمُنْفِقِ(١٠٦)] [وفي رواية : وَالْمُتَصَدِّقِ(١٠٧)] [كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جَنَّتَانِ(١٠٨)] [وفي رواية : جبتان(١٠٩)] [وفي رواية : جُبَّةٌ(١١٠)] [مِنْ حَدِيدٍ ، مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا(١١١)] [وفي رواية : مِنْ ثَدْيَيْهِمَا(١١٢)] [إِلَى تَرَاقِيهِمَا(١١٣)] [وفي رواية : قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا(١١٤)] [وفي رواية : قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا ، وَتَرَاقِيهِمَا(١١٥)] [فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلَقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ(١١٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ(١١٧)] [وفي رواية : أَنْ يَتَصَدَّقَ(١١٨)] [وفي رواية : إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ(١١٩)] [وفي رواية : فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ(١٢٠)] [سُبِغَتْ(١٢١)] [وفي رواية : أُسْبِغَتْ(١٢٢)] [عَلَيْهِ الدِّرْعُ(١٢٣)] [وفي رواية : فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ ، أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ ، حَتَّى تُخْفِيَ(١٢٤)] [وفي رواية : حَتَّى تُجِنَّ(١٢٥)] [بَنَانَهُ(١٢٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ مَادَتْ عَلَيْهِ ، وَاتَّسَعَتْ حَتَّى تَبْلُغَ قَدَمَيْهِ(١٢٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ(١٢٨)] [حَتَّى تَغْشَى(١٢٩)] [أَنَامِلَهُ(١٣٠)] [حَتَّى تَعْفُوَ(١٣١)] [وفي رواية : وَتَعْفُوَ(١٣٢)] [وفي رواية : حَتَّى تُعَفِّيَ(١٣٣)] [أَثَرَهُ(١٣٤)] [وفي رواية : فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَكُلَّمَا تَصَدَّقَ وَحَدَّثَ نَفْسَهُ ذَهَبَتْ عَنْ جِلْدِهِ ، حَتَّى تَعْفُوَ أَثَرَهُ وَتَجُوزَ بَنَانَهُ(١٣٥)] [وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا(١٣٦)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ مِنْ خَلْفِهِ ، فَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ ، وَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ(١٣٧)] [وفي رواية : وَإِذَا(١٣٨)] [وفي رواية : وَكُلَّمَا(١٣٩)] [هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ ، تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ ، وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ، وَانْقَبَضَتْ(١٤٠)] [وفي رواية : انْقَبَضَتْ(١٤١)] [وفي رواية : وَالْبَخِيلُ كُلَّمَا أَنْفَقَ شَيْئًا وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ لَزِمَتْهُ(١٤٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ أَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا(١٤٣)] [وفي رواية : وَأَخَذَتْ بِمَكَانِهَا(١٤٤)] [وَلَزِمَتْ(١٤٥)] [وَعَضَّتْ(١٤٦)] [وفي رواية : تَقَبَّضَتْ(١٤٧)] [كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا(١٤٨)] [وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ(١٤٩)] [وفي رواية : إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا(١٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَخَذَتْ(١٥١)] [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(١٥٢)] [بِعُنُقِهِ أَوْ بِتَرْقُوَتِهِ(١٥٣)] [أَوْ قَالَ بِرَقَبَتِهِ(١٥٤)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَشْهَدُ لَرَأَيْتُ(١٥٥)] [وفي رواية : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَأَى(١٥٦)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا . وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ(١٥٧)] [فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ(١٥٨)] [وفي رواية : وَلَا تَتَوَسَّعُ(١٥٩)] [قَالَ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(١٦٠)] [وفي رواية : فَسَمِعَ النَّبِيَّ(١٦١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فَيَجْهَدُ(١٦٢)] [وفي رواية : فَيَجْتَهِدُ(١٦٣)] [أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ(١٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ(١٦٥)] [وفي رواية : فِي جُبَّتِهِ(١٦٦)] [فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ(١٦٧)] [وفي رواية : قَالَ طَاوُسٌ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَهُوَ يُوَسِّعُهَا ، فَلَا تَتَّسِعُ(١٦٨)] قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ : وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا [أَوْ قَالَ : صَدَقَتَهَا(١٦٩)] [وفي رواية : زَكَاتَهَا(١٧٠)] [وفي رواية : لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ(١٧١)] [وفي رواية : صَدَقَةَ(١٧٢)] [إِبِلِهِ(١٧٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْوَعِيدِ الَّذِي جَاءَ فِي مَنْعِ حَقِّهَا ، وَحَقِّ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَذَكَرَ فِي الْإِبِلِ(١٧٤)] ، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا [وفي رواية : حِلَابُهَا(١٧٥)] يَوْمَ وِرْدِهَا [وفي رواية : مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ(١٧٦)] [وفي رواية : فِي نَجْدَتِهَا(١٧٧)] [وفي رواية : وَنَجْدَتُهَا(١٧٨)] [وَرِسْلِهَا(١٧٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : أَنْ تُعْطِيَ الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحَ(١٨٠)] [وفي رواية : وَيَمْنَحُ(١٨١)] [الْغَزِيرَةَ(١٨٢)] [وَتُفْقِرَ الظَّهْرَ وَتُسْقِيَ(١٨٣)] [وفي رواية : وَيَسْقِي(١٨٤)] [اللَّبَنَ وَتُطْرِقَ(١٨٥)] [وفي رواية : وَيُطْرِقُ(١٨٦)] [الْفَحْلَ(١٨٧)] ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ [وفي رواية : إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى فِي الصَّدَقَةِ فِي إِبِلِهِ بُطِحَ لَهَا بِصَعِيدٍ قَرْقَرٍ(١٨٨)] [وفي رواية : إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ(١٨٩)] أَوْفَرَ [وفي رواية : كَأَوْفَرِ(١٩٠)] [وفي رواية : كَأَكْثَرِ(١٩١)] [وفي رواية : تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ(١٩٢)] مَا كَانَتْ [تَسِيرُ(١٩٣)] [وفي رواية : فَتَسِيرُ(١٩٤)] [وفي رواية : تَسْتَنُّ(١٩٥)] [وفي رواية : تَمُرُّ(١٩٦)] [عَلَيْهِ(١٩٧)] لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا [وفي رواية : جَاءَتْ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ وَأَغَذِّهِ وَآشَرِهِ وَأَجْسَمِهِ(١٩٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ(١٩٩)] [وفي رواية : وَأَكْثَرِهِ(٢٠٠)] [وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ(٢٠١)] [وفي رواية : فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ ، مَا أَسْمَنَهُ(٢٠٢)] [وفي رواية : فَجَاءَتْهُ كَعَدَدِ مَا تَكُونُ وَأَسَرِّهِ(٢٠٣)] [أَوْ أَعْظَمَهُ - شَكَّ شُعْبَةُ -(٢٠٤)] ، تَطَؤُهُ [وفي رواية : فَوَطِئَتْهُ(٢٠٥)] بِأَخْفَافِهَا [وفي رواية : إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا ، بُسِطَ(٢٠٦)] [وفي رواية : تُسَلَّطُ(٢٠٧)] [عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَخْبِطُ وَجْهَهُ(٢٠٨)] [وفي رواية : يَأْتِي الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى فِيهِ الْحَقُّ تَطَأُ(٢٠٩)] [وفي رواية : وَيَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَطَأُ(٢١٠)] [الْإِبِلُ سَيِّدَهَا(٢١١)] [بِأَخْفَافِهَا(٢١٢)] [وفي رواية : تَخْبَطُهُ بِقَوَائِمِهَا وَتَطَؤُهُ عِقَافُهَا(٢١٣)] [حَسِبْتُهُ قَالَ(٢١٤)] ، وَتَعَضُّهُ [وفي رواية : وَعَضَّتْهُ(٢١٥)] بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ [وفي رواية : مَضَى(٢١٦)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَتْ(٢١٧)] عَلَيْهِ أُولَاهَا ، رُدَّ [وفي رواية : رُدَّتْ(٢١٨)] عَلَيْهِ [وفي رواية : إِذَا جَاوَزَتْهُ(٢١٩)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَهُ(٢٢٠)] أُخْرَاهَا [وفي رواية : ثُمَّ يُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ سَهْلٍ ، ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ أُولَاهَا وَأُخْرَاهَا(٢٢١)] فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٢٢٢)] ، حَتَّى يُقْضَى [وفي رواية : يَحْكُمَ(٢٢٣)] [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَتْ أُولَاهَا عَادَتْ أُخْرَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٢٢٤)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : بَيْنَ عِبَادِهِ(٢٢٥)] فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٢٢٦)] سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : فَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ؟ قَالَ : وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ [وفي رواية : وَمَا مِنْ صَاحِبِ مَاشِيَةٍ(٢٢٧)] لَا يُؤَدِّي مِنْهَا [وفي رواية : لَا يُعْطِي(٢٢٨)] حَقَّهَا [وفي رواية : زَكَاتَهَا(٢٢٩)] [وفي رواية : لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ(٢٣٠)] [وفي رواية : صَدَقَةَ(٢٣١)] [غَنَمِهِ(٢٣٢)] إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٣٣)] بُطِحَ [وفي رواية : فَيُبْطَحُ(٢٣٤)] لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ [وفي رواية : إِلَّا جِيءَ بِهِ(٢٣٥)] [وفي رواية : إِلَّا أُتِيَ بِهِ(٢٣٦)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِغَنَمِهِ(٢٣٧)] [كَأَوْفَرِ(٢٣٨)] [وفي رواية : كَأَكْثَرِ(٢٣٩)] [وفي رواية : وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ(٢٤٠)] [مَا كَانَتْ(٢٤١)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ(٢٤٢)] لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ [وفي رواية : وَلَا جَمَّاءُ(٢٤٣)] ، وَلَا عَضْبَاءُ [وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ(٢٤٤)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ غَنَمًا فَكَمِثْلِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهَا(٢٤٥)] تَنْطَحُهُ [وفي رواية : فَتَطَؤُهُ(٢٤٦)] [وفي رواية : فَوَطِئَتْهُ(٢٤٧)] [بِأَظْلَافِهَا(٢٤٨)] [وفي رواية : بِخِفَافِهَا(٢٤٩)] [وَتَنْطَحُهُ(٢٥٠)] [وفي رواية : فَتَنْطَحُهُ(٢٥١)] [وفي رواية : وَنَطَحَتْهُ(٢٥٢)] بِقُرُونِهَا [وفي رواية : وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ لَهُ غَنَمٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَنَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا - عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا(٢٥٣)] [إِلَّا بَرَزَ لَهَا(٢٥٤)] [بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ وَأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ(٢٥٥)] [وفي رواية : وأعظمه(٢٥٦)] [شَكَّ شُعْبَةُ(٢٥٧)] ، وَتَطَؤُهُ [وفي رواية : تَطَأُهُ(٢٥٨)] بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا مَرَّ [وفي رواية : مَضَى(٢٥٩)] [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَتْ(٢٦٠)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَتْ(٢٦١)] عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ [وفي رواية : رُدَّتْ(٢٦٢)] عَلَيْهِ [وفي رواية : فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ(٢٦٣)] [وفي رواية : وَيَنْطَحُهُ كُلُّ ذِي(٢٦٤)] [قَرْنٍ بِقَرْنِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ(٢٦٥)] أُخْرَاهَا [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَى(٢٦٦)] [وفي رواية : كُلَّمَا تَصَرَّمَ(٢٦٧)] [عَنْهُ آخِرُهَا رُدَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا(٢٦٨)] فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٢٦٩)] ، حَتَّى يُقْضَى [يَحْكُمَ(٢٧٠)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ(٢٧١)] ، فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٢٧٢)] سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ [قَالَ سُهَيْلٌ : فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا(٢٧٣)] [ وفي رواية : وَقَالَ فِي الْغَنَمِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ] [وفي رواية : قَالَ : وَلَا يَأْتِي(٢٧٤)] [ وفي رواية : أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ ، وَلَا يَأْتِي ] [وفي رواية : أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ(٢٧٥)] [وفي رواية : لَا يَأْتِيَنِّي(٢٧٦)] [أَحَدُكُمْ(٢٧٧)] [بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ(٢٧٨)] ، قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٢٧٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ [ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - أَوْ قَالَ - الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ] [وفي رواية : الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي(٢٨٠)] [وفي رواية : فِي نَوَاصِي(٢٨١)] [الْخَيْلِ(٢٨٢)] [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ سُهَيْلٌ : أَنَا أَشُكُّ(٢٨٣)] [وفي رواية : مَثَلُ(٢٨٤)] [وفي رواية : وَمَثَلُ(٢٨٥)] [الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ(٢٨٦)] [وفي رواية : وَالْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ كَفَّهُ بِالنَّفَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا(٢٨٧)] قَالَ : الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ [وفي رواية : وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ(٢٨٨)] ، هِيَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وَعَلَى رَجُلٍ(٢٨٩)] [وفي رواية : وَعَلَى آخَرَ(٢٩٠)] وِزْرٌ [وفي رواية : أَجْرٌ وَوِزْرٌ وَسِتْرٌ(٢٩١)] ، وَهِيَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وَلِرَجُلٍ(٢٩٢)] [وفي رواية : وَلِآخَرَ(٢٩٣)] سِتْرٌ [وَجَمَالٌ(٢٩٤)] ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا(٢٩٥)] [وفي رواية : اتَّخَذَهَا(٢٩٦)] [أَشَرًا(٢٩٧)] [وفي رواية : بَذَخًا وَأَشَرًا(٢٩٨)] [وَبَطَرًا وَبَذَخًا(٢٩٩)] [عَلَيْهِمْ(٣٠٠)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا(٣٠١)] [وَرِئَاءً لِلنَّاسِ(٣٠٢)] [وفي رواية : وَرِيَاءَ النَّاسِ(٣٠٣)] [وَيَنْدَمُ عَلَيْهَا(٣٠٤)] [فَذَاكَ الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ(٣٠٥)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَنَاهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَانَتْ لَهُ وِزْرًا(٣٠٦)] [وفي رواية : وَمَنِ ارْتَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنَوَاءً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، كَانَتْ لَهُ بُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٠٧)] ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ [وَجَمَالٌ(٣٠٨)] ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا ، وَلَا رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ [وفي رواية : فَمَنِ اقْتَنَاهَا تَعَفُّفًا وَتَغَنِّيًا(٣٠٩)] [وفي رواية : وَمَنِ ارْتَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا(٣١٠)] [كَانَتْ لَهُ سِتْرًا(٣١١)] [وفي رواية : وَسِتْرًا(٣١٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا(٣١٣)] [وفي رواية : اتَّخَذَهَا(٣١٤)] [تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا(٣١٥)] [وَتَسَتُّرًا(٣١٦)] [وفي رواية : تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا(٣١٧)] [وَلَا يَنْسَى حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا(٣١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحْبِسُ حَقَّ ظُهُورِهَا(٣١٩)] [وفي رواية : وَظُهُورِهَا(٣٢٠)] [وَبُطُونِهَا ، فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا(٣٢١)] [وفي رواية : فِي يُسْرِهَا وَعُسْرِهَا(٣٢٢)] [وفي رواية : فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ(٣٢٣)] ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا [وفي رواية : يَحْبِسُهَا(٣٢٤)] [وفي رواية : فَيَحْبِسُهَا(٣٢٥)] [وفي رواية : وَيَحْبِسُهَا(٣٢٦)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَنَاهَا عُدَّةً لِلْجِهَادِ(٣٢٧)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٢٨)] لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ [وفي رواية : فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيَتَّخِذُهَا لَهُ(٣٢٩)] [وفي رواية : وَإِنْ مَرَّتْ بِمَرْجٍ(٣٣٠)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ(٣٣١)] ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ ، أَوِ الرَّوْضَةِ [وفي رواية : وَالرَّوْضَةِ(٣٣٢)] مِنْ شَيْءٍ [وفي رواية : فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ(٣٣٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَوْ طَوَّلَ لَهَا فِي مَرْجٍ خَصِيبٍ ، أَوْ رَوْضَةٍ خَصِيبَةٍ(٣٣٤)] إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ ، وَكُتِبَ لَهُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ لِيُذْكَرُ(٣٣٥)] عَدَدَ [وفي رواية : وَعَدَدَ(٣٣٦)] أَرْوَاثِهَا ، وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ ، وَلَا تَقْطَعُ [وفي رواية : وَلَوِ انْقَطَعَ(٣٣٧)] طِوَلَهَا [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا(٣٣٨)] ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ(٣٣٩)] وَأَرْوَاثِهَا [وفي رواية : أَرْوَاثُهَا وَآثَارُهَا(٣٤٠)] حَسَنَاتٍ [وفي رواية : فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا(٣٤١)] [يُعِدُّهَا(٣٤٢)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلَا يُغَيِّبُ(٣٤٣)] [وفي رواية : فَلَا تُغَيِّبُ(٣٤٤)] [وفي رواية : فَمَا غَيَّبَتْ(٣٤٥)] [شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا(٣٤٦)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ(٣٤٧)] وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهْرٌ(٣٤٨)] [وفي رواية : وَإِنْ مَرَّتْ(٣٤٩)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ(٣٥٠)] [بِنَهْرٍ(٣٥١)] [عَجَّاجٍ(٣٥٢)] ، فَشَرِبَتْ [وفي رواية : فَسَقَاهَا(٣٥٣)] مِنْهُ ، وَلَا يُرِيدُ [وفي رواية : وَلَمْ يُرِدْ(٣٥٤)] أَنْ يَسْقِيَهَا [وفي رواية : أَنْ يَسْقِيَهُ(٣٥٥)] [وفي رواية : أَنْ يَسْقِيَ(٣٥٦)] [وفي رواية : أَنْ تُسْقَى(٣٥٧)] [بِهِ(٣٥٨)] إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ [وفي رواية : وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا(٣٥٩)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ لَهُ مَرْجٌ أَوْ مَرْجَانِ(٣٦٠)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ مَرْجًا أَوْ مَرْجَيْنِ(٣٦١)] [فَرَعَاهَا فِيهِ كُتِبَ لَهُ بِمَا غَيَّبَتْ أَجْرٌ(٣٦٢)] [وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا(٣٦٣)] [وفي رواية : فِيمَا غَيَّبَتْ(٣٦٤)] [وفي رواية : غَيَّبَتْهَا(٣٦٥)] [وفي رواية : غَيَّبَتْهُ(٣٦٦)] [فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا ، وَأَرْوَاثِهَا ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا(٣٦٧)] [وفي رواية : خَطَتْهَا(٣٦٨)] [وفي رواية : خَطَاهَا(٣٦٩)] [أَوْ أَخْطَاهَا(٣٧٠)] [أَجْرًا(٣٧١)] [وفي رواية : فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ(٣٧٢)] ، قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٣٧٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْحُمُرُ ؟ [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِي الْحُمُرِ ؟(٣٧٤)] [وفي رواية : فَالْحَمِيرُ ؟(٣٧٥)] [وفي رواية : قَالَ قَائِلٌ : أَرَأَيْتَ الْحُمُرَ(٣٧٦)] قَالَ [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ؟(٣٧٧)] [وفي رواية : عَنِ الْحَمِيرِ فِيهَا زَكَاةٌ(٣٧٨)] [فَقَالَ(٣٧٩)] : مَا أُنْزِلَ [وفي رواية : لَمْ يُنْزَلْ(٣٨٠)] عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ [وفي رواية : مَا جَاءَنِي فِيهَا(٣٨١)] شَيْءٌ [وفي رواية : مَا نَزَلَ عَلَيَّ فِيهِ(٣٨٢)] إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

1. (١)مسند أحمد١٠٤٣٩·
2. (٢)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
3. (٣)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
4. (٤)مسند أحمد١٠٤٣٩·
5. (٥)مسند أحمد١٠٤٣٩·
6. (٦)مسند البزار٩٥٨٣·
7. (٧)مسند أحمد١٠٤٣٩·مسند البزار٩٥٨٣·
8. (٨)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
9. (٩)مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·مسند البزار٩٥٨٣·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
10. (١٠)مسند أحمد١٠٤٣٩·
11. (١١)مسند البزار٨٣٩٨·
12. (١٢)صحيح البخاري٤٤٦٢٦٧٠٧·صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٨٢٥٨٩٠٠٩٩٠٥٣١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٨٩٤٧·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
13. (١٣)صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
14. (١٤)مسند أحمد١٠٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٧٨٨١·مسند البزار٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·
15. (١٥)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·صحيح مسلم٢٢٧٨·موطأ مالك٥٤٧·مسند أحمد٨٧٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣٧٣٢٥١٣٢٣٣·مسند البزار٨٩٨٣٩٢٤٢·السنن الكبرى٢٢٧٤·
16. (١٦)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
18. (١٨)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·مسند أحمد٨٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·مسند البزار٩٢٤٢·السنن الكبرى٢٢٧٤·
19. (١٩)مسند أحمد١٠٤٣٣·مسند البزار٩٠٤٩·
20. (٢٠)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·مسند أحمد٨٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·مسند البزار٨٩٨٣٩٢٤٢·السنن الكبرى٢٢٧٤·
21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
22. (٢٢)المعجم الأوسط٨٩٥٣·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·
23. (٢٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
25. (٢٥)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
26. (٢٦)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
27. (٢٧)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·
28. (٢٨)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
29. (٢٩)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·المعجم الأوسط٨٩٥٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
30. (٣٠)صحيح مسلم٢٢٧٧·مسند أحمد٧٧٩٤·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·مسند البزار٨٣٩٨·
31. (٣١)صحيح مسلم٢٢٧٧٢٢٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
32. (٣٢)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧·المعجم الأوسط٨٩٥٣·مسند البزار٨٣٩٨٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى١١٥٨٥·
33. (٣٣)صحيح مسلم٢٢٧٧·مسند أحمد٧٧٩٤·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·
34. (٣٤)مصنف عبد الرزاق٦٩١١·
35. (٣٥)صحيح مسلم٢٢٨٠·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·
36. (٣٦)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·
37. (٣٧)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٤٨٤٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
38. (٣٨)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
39. (٣٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
40. (٤٠)صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩·
41. (٤١)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨٢٥٥٩·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·
42. (٤٢)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
44. (٤٤)صحيح البخاري٤٤٦٢٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨٩٠٠٩١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٨٧٤·مسند البزار٨٩٤٧·السنن الكبرى١١١٨٠١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩١٤٧٠·
45. (٤٥)السنن الكبرى٢٢٤١·
46. (٤٦)صحيح البخاري٤٤٦٢٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·مسند البزار٨٩٤٧·السنن الكبرى١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
47. (٤٧)مسند أحمد٩٠٠٩·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠·
48. (٤٨)مسند أحمد١٠٤٣٣·
49. (٤٩)صحيح البخاري١٣٦٧٤٤٦٢٦٧٠٧·مسند أحمد٧٨٣٠٨٢٥٨٨٧٣٧٩٠٠٩١٠٤٣٣١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣·مسند البزار٨٩٤٧٩٠٤٩·السنن الكبرى٢٢٤١٢٢٧٤١١١٨٠١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
50. (٥٠)مسند أحمد٩٠٠٩·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى١١١٨١·
51. (٥١)مسند أحمد١٠٤٣٩·مسند البزار٩٥٨٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
52. (٥٢)مسند أحمد٩٠٠٩·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى١١١٨١·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
53. (٥٣)موطأ مالك٥٤٧·
54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·
55. (٥٥)موطأ مالك٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٣٣·مسند البزار٨٩٨٣٩٢٤٢·
56. (٥٦)سنن ابن ماجه١٨٥٥·صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·
57. (٥٧)سنن ابن ماجه١٨٥٥·مسند الحميدي١٠٩١·
58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·
59. (٥٩)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·موطأ مالك٥٤٧·مسند أحمد٧٨٣٠٨٧٣٧١٠٤٣٣·مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·مسند البزار٨٩٨٣٩٠٤٩٩٢٤٢·السنن الكبرى٢٢٧٤·
60. (٦٠)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·
61. (٦١)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨١٠٩٥١·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
62. (٦٢)سنن ابن ماجه١٨٥٥·صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·
63. (٦٣)مسند أحمد١٠٩٥١·
64. (٦٤)صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·
65. (٦٥)مسند أحمد٨٧٣٧·مسند البزار٨٩٨٣٩٢٤٢·
66. (٦٦)صحيح البخاري١٣٦٧·
67. (٦٧)صحيح البخاري٤٣٦٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·السنن الكبرى٢٢٧٤·
68. (٦٨)صحيح البخاري١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·
69. (٦٩)صحيح البخاري٤٣٦٨·
70. (٧٠)مسند أحمد٨٢٥٨·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·
71. (٧١)صحيح البخاري٦٧٠٧·
72. (٧٢)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨·
73. (٧٣)مسند أحمد٩٠٠٩·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى١١١٨١·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
74. (٧٤)مسند البزار٨٩٤٧·
75. (٧٥)مسند البزار٩٠٤٩·
76. (٧٦)مسند أحمد١٠٤٣٣·
77. (٧٧)صحيح ابن حبان٣٢٦٦·
78. (٧٨)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨·صحيح ابن حبان٣٢٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·
79. (٧٩)موطأ مالك٥٤٧·
80. (٨٠)صحيح البخاري١٣٦٦·سنن ابن ماجه١٨٥٥·صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·السنن الكبرى٢٢٤١·
81. (٨١)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨·مسند أحمد٨٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·السنن الكبرى٢٢٧٤·
82. (٨٢)صحيح البخاري١٣٦٧٤٣٦٨٦٧٠٧·سنن ابن ماجه١٨٥٥·موطأ مالك٥٤٧·مسند أحمد٨٢٥٨٨٧٣٧١٠٤٣٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·مسند البزار٨٩٨٣٩٢٤٢·السنن الكبرى٢٢٤١٢٢٧٤١١١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·
83. (٨٣)مسند أحمد١٠٤٣٣·
84. (٨٤)مسند أحمد٩٠٠٩١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
85. (٨٥)مسند أحمد١٠٩٥١·
86. (٨٦)مسند أحمد٩٠٠٩·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·السنن الكبرى١١١٨٠١١١٨١·
87. (٨٧)المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
88. (٨٨)مسند البزار٨٩٤٧·
89. (٨٩)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨·
90. (٩٠)سنن ابن ماجه١٨٥٥·
91. (٩١)صحيح ابن حبان٣٢٥٩·
92. (٩٢)سنن ابن ماجه١٨٥٥·صحيح ابن حبان٣٢٥٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
93. (٩٣)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨·
94. (٩٤)مسند أحمد٧٨٣٠·مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·مسند البزار٩٠٤٩·
95. (٩٥)مسند أحمد١٠٤٣٣·
96. (٩٦)مسند أحمد٧٨٣٠·مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·
97. (٩٧)مسند البزار٩٠٤٩·
98. (٩٨)صحيح مسلم٢٢٧٦·مسند أحمد٧٨٣٠·مصنف عبد الرزاق٦٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٧٦٢٧١٣٢٣٤·مسند البزار٩٠٤٩·
99. (٩٩)مسند البزار٩٠٤٩·
100. (١٠٠)مسند البزار٩٢٤٢·
101. (١٠١)صحيح البخاري٤٣٦٨·مسند أحمد٨٧٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·
102. (١٠٢)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣١٣٢٣٣·
103. (١٠٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣·
104. (١٠٤)صحيح البخاري١٣٦٧٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٣٦٨٤٧٦٥٤٧٦٦٧٠٨٠·صحيح مسلم٢٢٧٦٢٢٧٨·مسند أحمد٧٦٣٧٨٧٣٧٩٠٥٣٩٥٥٦·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢٦٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣٧٣٢٥٧٣٨٠٧٥١٢١٣٢٣٣١٩٨٠٥·مسند البزار٨٧٣٢٨٩٨٣٩٠٨٠٩٢٤٢·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٧٤٤٣٩١·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
105. (١٠٥)صحيح البخاري٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٦·مسند أحمد١٠٨٦٣·
106. (١٠٦)صحيح البخاري١٤٠٧·مسند أحمد٧٥٥٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·المعجم الأوسط٣٠٩٢·
107. (١٠٧)صحيح البخاري١٤٠٦٢٨١٢٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٥٢٣٤٦٢٣٤٧·مسند أحمد٩١٣٣١٠٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·السنن الكبرى٢٣٤٠٢٣٤١·
108. (١٠٨)صحيح مسلم٢٣٤٦·مسند أحمد٧٥٥٩١٠٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·
109. (١٠٩)صحيح البخاري١٤٠٦١٤٠٧٢٨١٢٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٥·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠٢٣٤١·
110. (١١٠)مسند البزار٨٨٧٤·
111. (١١١)مسند أحمد٧٥٥٩·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
112. (١١٢)مسند البزار٨٨٧٤·
113. (١١٣)صحيح البخاري١٤٠٧٢٨١٢·صحيح مسلم٢٣٤٥·مسند أحمد٧٥٥٩٩١٣٣·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠٢٣٤١·
114. (١١٤)صحيح البخاري٢٨١٢·مسند أحمد٩١٣٣·السنن الكبرى٢٣٤١·
115. (١١٥)صحيح البخاري٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٦·
116. (١١٦)مسند أحمد٧٥٥٩·
117. (١١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
118. (١١٨)صحيح مسلم٢٣٤٥·
119. (١١٩)صحيح مسلم٢٣٤٧·
120. (١٢٠)صحيح البخاري٢٨١٢·
121. (١٢١)صحيح البخاري١٤٠٧·صحيح مسلم٢٣٤٥·مسند أحمد٧٤١٢·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤·
122. (١٢٢)صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·
123. (١٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
124. (١٢٤)صحيح البخاري١٤٠٧·
125. (١٢٥)صحيح مسلم٢٣٤٥·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
126. (١٢٦)صحيح البخاري١٤٠٧·صحيح مسلم٢٣٤٥·مسند أحمد٧٤١٢·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
127. (١٢٧)صحيح ابن حبان٣٣١٨·
128. (١٢٨)صحيح مسلم٢٣٤٦·
129. (١٢٩)صحيح البخاري٥٥٧٨·مسند أحمد١٠٨٦٣·
130. (١٣٠)صحيح البخاري٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٦·مسند أحمد١٠٨٦٣·
131. (١٣١)صحيح ابن حبان٣٣٣٧·مسند البزار٨٨٧٤·
132. (١٣٢)صحيح البخاري١٤٠٧٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٥٢٣٤٦·مسند أحمد٧٤١٢١٠٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٣١٨·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
133. (١٣٣)صحيح البخاري٢٨١٢·صحيح مسلم٢٣٤٧·مسند أحمد٩١٣٣·السنن الكبرى٢٣٤١·
134. (١٣٤)صحيح البخاري١٤٠٧٢٨١٢٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٥٢٣٤٦٢٣٤٧·مسند أحمد٧٤١٢٩١٣٣١٠٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٣١٨٣٣٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠٢٣٤١·
135. (١٣٥)صحيح ابن حبان٣٣٣٧·
136. (١٣٦)مسند أحمد٧٥٥٩·
137. (١٣٧)مسند البزار٨٨٧٤·
138. (١٣٨)صحيح مسلم٢٣٤٥٢٣٤٧·مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند البزار٨٨٧٤٩٥٨٣·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
139. (١٣٩)صحيح البخاري٢٨١٢·مسند أحمد٩١٣٣·السنن الكبرى٢٣٤١·
140. (١٤٠)صحيح مسلم٢٣٤٧·
141. (١٤١)صحيح البخاري٢٨١٢·مسند أحمد٩١٣٣·
142. (١٤٢)صحيح ابن حبان٣٣٣٧·
143. (١٤٣)صحيح ابن حبان٣٣١٨·
144. (١٤٤)مسند أحمد١٠٨٦٣·
145. (١٤٥)صحيح ابن حبان٣٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٣٤٠·
146. (١٤٦)صحيح ابن حبان٣٣٣٧·
147. (١٤٧)السنن الكبرى٢٣٤١·
148. (١٤٨)صحيح البخاري٢٨١٢·صحيح مسلم٢٣٤٧·السنن الكبرى٢٣٤١·
149. (١٤٩)صحيح البخاري٢٨١٢·مسند أحمد٩١٣٣·السنن الكبرى٢٣٤١·
150. (١٥٠)صحيح البخاري١٤٠٧·
151. (١٥١)صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·السنن الكبرى٢٣٤٠·
152. (١٥٢)
153. (١٥٣)سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٤·
154. (١٥٤)مسند الحميدي١٠٩١·
155. (١٥٥)مسند الحميدي١٠٩١·
156. (١٥٦)السنن الكبرى٢٣٤٠·
157. (١٥٧)مسند الحميدي١٠٩١·
158. (١٥٨)صحيح البخاري١٤٠٧·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٥·مسند الحميدي١٠٩١·
159. (١٥٩)صحيح البخاري٥٥٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٩٠٦·
160. (١٦٠)صحيح مسلم٢٣٤٧·مسند أحمد٩١٣٣·
161. (١٦١)صحيح البخاري٢٨١٢·
162. (١٦٢)صحيح مسلم٢٣٤٧·السنن الكبرى٢٣٤١·
163. (١٦٣)صحيح البخاري٢٨١٢·
164. (١٦٤)صحيح مسلم٢٣٤٧·
165. (١٦٥)صحيح مسلم٢٣٤٦·
166. (١٦٦)مسند أحمد١٠٨٦٣·
167. (١٦٧)صحيح مسلم٢٣٤٦·مسند أحمد١٠٨٦٣·
168. (١٦٨)السنن الكبرى٢٣٤٠·
169. (١٦٩)مصنف عبد الرزاق٦٩١١·
170. (١٧٠)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٨٨١١٣٢٣٤·
171. (١٧١)مسند أحمد٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى١١٥٨٥·
172. (١٧٢)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
173. (١٧٣)صحيح مسلم٢٢٨١·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
174. (١٧٤)سنن البيهقي الكبرى٧٥١٢·
175. (١٧٥)المعجم الأوسط٨٩٥٣·مسند البزار٨٣٩٨·
176. (١٧٦)صحيح البخاري٢٢٩٧·
177. (١٧٧)مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٨٧٤·مسند البزار٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
178. (١٧٨)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
179. (١٧٩)مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٨٧٤·مسند البزار٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
180. (١٨٠)مسند أحمد١٠٤٣٩·
181. (١٨١)مسند البزار٩٥٨٣·
182. (١٨٢)سنن أبي داود١٦٥٥·مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٨١·مسند البزار٩٥٨٣·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
183. (١٨٣)مسند أحمد١٠٤٣٩·
184. (١٨٤)مسند البزار٩٥٨٣·
185. (١٨٥)مسند أحمد١٠٤٣٩·
186. (١٨٦)مسند البزار٩٥٨٣·
187. (١٨٧)سنن أبي داود١٦٥٥·مسند أحمد١٠٤٣٩·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·سنن البيهقي الكبرى٧٨٨١·مسند البزار٩٥٨٣·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
188. (١٨٨)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
189. (١٨٩)مسند أحمد٩٠٥٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
190. (١٩٠)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
191. (١٩١)المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤·
192. (١٩٢)السنن الكبرى٢٢٤١·
193. (١٩٣)صحيح ابن حبان٣٢٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
194. (١٩٤)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
195. (١٩٥)صحيح مسلم٢٢٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٤·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
196. (١٩٦)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
197. (١٩٧)صحيح البخاري١٣٦٦١٣٦٧١٤٠٦١٤٠٧٢٢٩٠٢٢٩٧٢٧٥٨٢٨١٢٣٥٠٨٤٣٦٨٤٤٦٢٤٧٦٥٤٧٦٦٥٥٧٨٦٧٠٧٧٠٨٠·صحيح مسلم٢٢٧٦٢٢٧٨٢٢٨١٢٣٤٥٢٣٤٦٢٣٤٧·سنن أبي داود١٦٥٣١٦٥٤١٦٥٥·جامع الترمذي١٧٤٨·سنن ابن ماجه١٨٥٥٢٨٨٢·مسند أحمد٥٨٤٠٧٤١٢٧٥٥٩٧٦٣٧٧٧٩٤٧٨٣٠٨٢٥٧٨٢٥٨٨٧٣٧٩٠٠٩٩٠٥٣٩٠٥٤٩١٣٣٩٥٥٦١٠٤٣٣١٠٤٣٩١٠٤٤١١٠٨٦٣١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٥٨٣٢٥٩٣٢٦٣٣٢٦٦٣٣١٨٣٣٣٧٤٦٧٦٤٦٧٧٤٦٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٤٨٤٢٤٨٥٢٥٢٨٢٥٥٩٢٥٦٠٢٦٨١·المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤٣٠٩٢٦٢٧٥٦٤٢١٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٨٢·مصنف عبد الرزاق٦٩١١٦٩١٦·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣٧٣٢٥٧٣٨٠٧٥١٢٧٦٢٧٧٨٨١٧٩٠٤٧٩٠٥٧٩٠٦١٣٠١٦١٣٢٣٣١٣٢٣٤١٩٨٠٥١٩٨٠٦·مسند البزار٧٨٩٠٨٣٩٨٨٧٣٢٨٨٧٤٨٩١٦٨٩٤٧٨٩٨٣٩٠٤٩٩٠٧٦٩٠٨٠٩٢٤٢٩٥٨٣٩٥٨٤·مسند الحميدي١٠٩١١٠٩٢·مسند الطيالسي٢٥٦٤٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٣٥٢٢٤١٢٢٧٤٢٣٤٠٢٣٤١٤٣٩٠٤٣٩١١١١٨٠١١١٨١١١٥٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٤١٢٦٤٢٦٠١٧٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩١٤٧٠·شرح معاني الآثار٢٨٤١٢٨٤٢٢٨٤٣٤٩٩٩٥٠٠٠·
198. (١٩٨)المعجم الأوسط٢٨٧٤·
199. (١٩٩)مسند أحمد١٠٤٣٩·
200. (٢٠٠)السنن الكبرى٢٢٣٥·
201. (٢٠١)مسند أحمد١٠٤٣٩·السنن الكبرى٢٢٣٥·
202. (٢٠٢)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
203. (٢٠٣)المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
204. (٢٠٤)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
205. (٢٠٥)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
206. (٢٠٦)مسند أحمد٨٢٥٧·
207. (٢٠٧)صحيح البخاري٦٧٠٧·
208. (٢٠٨)صحيح البخاري٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٧·
209. (٢٠٩)صحيح ابن حبان٣٢٦٦·
210. (٢١٠)صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·
211. (٢١١)صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·
212. (٢١٢)صحيح البخاري١٣٦٦٦٧٠٧·صحيح مسلم٢٢٧٦·سنن أبي داود١٦٥٣·سنن ابن ماجه١٨٥٥·مسند أحمد٧٦٣٧٧٧٩٤٨٢٥٧١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٩٣٢٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٨٧٤٨٩٥٣·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠٧٨٨١١٣٢٣٤·مسند البزار٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٣٥٢٢٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
213. (٢١٣)صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩·
214. (٢١٤)مسند أحمد٧٧٩٤·
215. (٢١٥)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
216. (٢١٦)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
217. (٢١٧)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
218. (٢١٨)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٦٢٧·مسند البزار٩٥٨٣·
219. (٢١٩)مسند أحمد١٠٤٣٩·السنن الكبرى٢٢٣٥·
220. (٢٢٠)مسند البزار٩٥٨٣·
221. (٢٢١)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
222. (٢٢٢)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٤٨٤٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
223. (٢٢٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
224. (٢٢٤)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
225. (٢٢٥)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
226. (٢٢٦)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨٢٥٥٩·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·
227. (٢٢٧)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
228. (٢٢٨)مسند أحمد١٠٤٣٩·سنن البيهقي الكبرى٧٨٨١·مسند البزار٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·
229. (٢٢٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٨٨١١٣٢٣٤·
230. (٢٣٠)مسند أحمد٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى١١٥٨٥·
231. (٢٣١)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
232. (٢٣٢)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
233. (٢٣٣)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
234. (٢٣٤)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٥٩·المعجم الأوسط٢٠٧٢٨٩٥٣·مسند البزار٩٠٨٠٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
235. (٢٣٥)مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
236. (٢٣٦)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
237. (٢٣٧)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
238. (٢٣٨)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
239. (٢٣٩)المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤·
240. (٢٤٠)السنن الكبرى٢٢٤١·
241. (٢٤١)صحيح البخاري١٣٦٦·صحيح مسلم٢٢٧٦٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٥٩·المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥١٣٢٣٤·مسند البزار٨٣٩٨٩٠٨٠٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٣٥٢٢٤١·
242. (٢٤٢)مسند أحمد١٠٤٣٩·
243. (٢٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
244. (٢٤٤)المعجم الأوسط٨٩٥٣·
245. (٢٤٥)مسند أحمد٧٧٩٤·
246. (٢٤٦)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤٨٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٨٣٩٨٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٣٥·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
247. (٢٤٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
248. (٢٤٨)صحيح البخاري١٣٦٦·صحيح مسلم٢٢٧٦٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·سنن ابن ماجه١٨٥٥·مسند أحمد٧٦٣٧٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨٣٢٥٩٣٢٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٥٩٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٠٧٢٨٩٥٣·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٣٨٠١٣٢٣٤·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
249. (٢٤٩)مسند البزار٨٣٩٨·
250. (٢٥٠)صحيح البخاري١٣٦٦·صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه١٨٥٥·مسند أحمد٩٠٥٣١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٣٢٥٨٣٢٥٩٣٢٦٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٦٠·المعجم الأوسط٢٠٧٢٨٩٥٣·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·السنن الكبرى٢٢٣٥٢٢٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
251. (٢٥١)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩·مسند البزار٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٣٥·
252. (٢٥٢)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
253. (٢٥٣)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
254. (٢٥٤)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
255. (٢٥٥)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
256. (٢٥٦)المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
257. (٢٥٧)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·
258. (٢٥٨)صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·مسند البزار٩٠٨٠·
259. (٢٥٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
260. (٢٦٠)سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢٢٨٧٤·
261. (٢٦١)صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·
262. (٢٦٢)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٦٢٧·مسند البزار٩٥٨٣·
263. (٢٦٣)مسند أحمد١٠٤٣٩·السنن الكبرى٢٢٣٥·
264. (٢٦٤)مسند البزار٩٥٨٣·
265. (٢٦٥)مسند أحمد١٠٤٣٩·
266. (٢٦٦)صحيح مسلم٢٢٧٨·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
267. (٢٦٧)صحيح ابن خزيمة٢٥٥٩·
268. (٢٦٨)مسند البزار٩٠٨٠·
269. (٢٦٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٤٨٤٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
270. (٢٧٠)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
271. (٢٧١)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
272. (٢٧٢)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن أبي داود١٦٥٣·مسند أحمد٧٦٣٧٧٧٩٤٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٢٥٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨٢٥٥٩·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مصنف عبد الرزاق٦٩١١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·
273. (٢٧٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
274. (٢٧٤)صحيح البخاري١٣٦٦·
275. (٢٧٥)السنن الكبرى٢٢٤١·
276. (٢٧٦)السنن الكبرى٢٢٤١·
277. (٢٧٧)صحيح البخاري١٣٦٦٤٤٦٢٦٧٠٧·مسند أحمد٨٢٥٨١٠٩٥١·صحيح ابن حبان٣٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٥·مسند البزار٨٩٤٧·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٣٢٣·المستدرك على الصحيحين١٤٣٩·
278. (٢٧٨)صحيح البخاري١٣٦٦·السنن الكبرى٢٢٤١·
279. (٢٧٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٩٠٥·مسند البزار٩٠٨٠٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·شرح معاني الآثار٢٨٤٣٤٩٩٩·
280. (٢٨٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٤٢٦٠١٧·
281. (٢٨١)المعجم الأوسط٣٠٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٣٠١٦·
282. (٢٨٢)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح مسلم٢٢٧٦٢٢٧٨·جامع الترمذي١٧٤٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٤٦٧٦٤٦٧٧٤٦٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢٣٠٩٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٤١٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٥١٢١٣٠١٦١٩٨٠٥·مسند البزار٧٨٩٠٨٩١٦٩٠٧٦٩٠٨٠٩٥٨٣·مسند الطيالسي٢٥٦٤٢٥٦٧·السنن الكبرى٤٣٩٠٤٣٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٦٤١٢٦٤٢٦٠١٧·شرح معاني الآثار٢٨٤١٢٨٤٣٤٩٩٩·
283. (٢٨٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
284. (٢٨٤)صحيح البخاري١٣٦٧١٤٠٦١٤٠٧٢٨١٢٤٣٦٨٥٥٧٨·صحيح مسلم٢٣٤٥٢٣٤٦٢٣٤٧·موطأ مالك٥٤٧·مسند أحمد٧٥٥٩٨٧٣٧٩١٣٣١٠٤٤١١٠٨٦٣·صحيح ابن حبان٣٣١٨٣٣٣٧٤٦٨٠·صحيح ابن خزيمة٢٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣٧٩٠٤١٣٢٣٣·مسند البزار٨٨٧٤٨٩٨٣٩٢٤٢·مسند الحميدي١٠٩١·السنن الكبرى٢٢٧٤٢٣٤٠٢٣٤١·
285. (٢٨٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٠١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠١٧·
286. (٢٨٦)صحيح ابن حبان٤٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٠١٦·
287. (٢٨٧)المعجم الأوسط٣٠٩٢·
288. (٢٨٨)جامع الترمذي١٧٤٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند البزار٩٠٨٠·
289. (٢٨٩)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن حبان٤٦٧٦·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦٩٠٨٠·السنن الكبرى٤٣٩١·شرح معاني الآثار٢٨٤١·
290. (٢٩٠)المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
291. (٢٩١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
292. (٢٩٢)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن حبان٤٦٧٦٤٦٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٤٣٩١·شرح معاني الآثار٢٨٤١٤٩٩٩·
293. (٢٩٣)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
294. (٢٩٤)مسند أحمد٧٦٣٧·
295. (٢٩٥)سنن ابن ماجه٢٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·
296. (٢٩٦)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
297. (٢٩٧)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
298. (٢٩٨)مسند أحمد٧٦٣٧·
299. (٢٩٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
300. (٣٠٠)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
301. (٣٠١)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦·السنن الكبرى٤٣٩١·
302. (٣٠٢)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
303. (٣٠٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
304. (٣٠٤)مسند البزار٩٠٨٠·
305. (٣٠٥)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
306. (٣٠٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
307. (٣٠٧)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
308. (٣٠٨)مسند أحمد٧٦٣٧·
309. (٣٠٩)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
310. (٣١٠)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
311. (٣١١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
312. (٣١٢)صحيح البخاري٣٥٠٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·
313. (٣١٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
314. (٣١٤)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
315. (٣١٥)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٧٦٣٧·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·شرح معاني الآثار٢٨٤١·
316. (٣١٦)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·مسند البزار٩٠٨٠·
317. (٣١٧)مسند أحمد٩٠٥٣·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
318. (٣١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٥١٢·
319. (٣١٩)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·مسند البزار٩٠٨٠·
320. (٣٢٠)صحيح البخاري٣٥٠٨·مسند أحمد٧٦٣٧·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
321. (٣٢١)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·مسند أحمد٩٠٥٣·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٥١٢·شرح معاني الآثار٢٨٤١·
322. (٣٢٢)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·مسند البزار٩٠٨٠·
323. (٣٢٣)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
324. (٣٢٤)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
325. (٣٢٥)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
326. (٣٢٦)مسند أحمد٩٠٥٣·
327. (٣٢٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
328. (٣٢٨)مسند أحمد٧٦٣٧·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
329. (٣٢٩)
330. (٣٣٠)مسند أحمد٧٦٣٧·
331. (٣٣١)
332. (٣٣٢)صحيح البخاري٤٧٦٥٧٠٨٠·سنن البيهقي الكبرى٧٥١٢·
333. (٣٣٣)صحيح البخاري٢٧٥٨·
334. (٣٣٤)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
335. (٣٣٥)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
336. (٣٣٦)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
337. (٣٣٧)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
338. (٣٣٨)صحيح البخاري٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦·السنن الكبرى٤٣٩١·
339. (٣٣٩)
340. (٣٤٠)صحيح البخاري٢٧٥٨·
341. (٣٤١)سنن ابن ماجه٢٨٨٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
342. (٣٤٢)مسند أحمد٧٦٣٧·
343. (٣٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
344. (٣٤٤)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن ابن ماجه٢٨٨٢·
345. (٣٤٥)مسند أحمد٧٦٣٧٩٠٥٣·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
346. (٣٤٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
347. (٣٤٧)مسند أحمد٧٦٣٧·المعجم الأوسط٢٠٧٢·
348. (٣٤٨)مسند أحمد٩٠٥٣·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند البزار٩٠٨٠·
349. (٣٤٩)مسند أحمد٧٦٣٧·
350. (٣٥٠)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦·السنن الكبرى٤٣٩١·
351. (٣٥١)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·مسند أحمد٧٦٣٧·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·مسند البزار٨٩١٦·السنن الكبرى٤٣٩١·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
352. (٣٥٢)شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
353. (٣٥٣)مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
354. (٣٥٤)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٥٧٠٨٠·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·السنن الكبرى٤٣٩١·
355. (٣٥٥)صحيح ابن حبان٤٦٧٧·
356. (٣٥٦)صحيح البخاري٢٢٩٠٤٧٦٥٧٠٨٠·السنن الكبرى٤٣٩١·
357. (٣٥٧)
358. (٣٥٨)صحيح البخاري٤٧٦٥٧٠٨٠·مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن حبان٣٣٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨٢٥٥٩·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٣٧٩٠٤·مسند البزار٩٠٨٠·مسند الطيالسي٢٥٦٧·السنن الكبرى٢٢٤١١١١٨٠·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
359. (٣٥٩)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
360. (٣٦٠)مسند البزار٩٠٨٠·
361. (٣٦١)صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·
362. (٣٦٢)مسند البزار٩٠٨٠·
363. (٣٦٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
364. (٣٦٤)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
365. (٣٦٥)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
366. (٣٦٦)مسند أحمد٩٠٥٣·
367. (٣٦٧)سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥·
368. (٣٦٨)المعجم الأوسط٢٠٧٢·مسند الطيالسي٢٥٦٧·
369. (٣٦٩)مسند أحمد٩٠٥٣·صحيح ابن خزيمة٢٥٢٨·
370. (٣٧٠)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
371. (٣٧١)صحيح مسلم٢٢٧٨·جامع الترمذي١٧٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٣٨٠·
372. (٣٧٢)صحيح البخاري٤٧٦٥·
373. (٣٧٣)صحيح مسلم٢٢٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٣٢٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٢٥٧٩٠٥·مسند البزار٩٠٨٠٩٥٨٣·السنن الكبرى٢٢٣٥·شرح معاني الآثار٢٨٤٣٤٩٩٩·
374. (٣٧٤)مسند الطيالسي٢٥٦٧·
375. (٣٧٥)المعجم الأوسط٢٠٧٢·
376. (٣٧٦)سنن البيهقي الكبرى٧٣٨٠·
377. (٣٧٧)المعجم الأوسط٦٢٧٥·
378. (٣٧٨)مسند أحمد٩٥٥٦·
379. (٣٧٩)صحيح البخاري٢٢٩٠٢٧٥٨٣٥٠٨٤٧٦٦·صحيح مسلم٢٣٤٥·سنن أبي داود١٦٥٥·مسند أحمد٧٦٣٧٩٥٥٦١٠٤٣٩·صحيح ابن حبان٤٦٧٧·صحيح ابن خزيمة٢٥٦٠٢٦٨١·المعجم الأوسط٦٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٠٥·مسند البزار٨٣٩٨٨٧٣٢٩٥٨٣·السنن الكبرى٤٣٩١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٠·شرح معاني الآثار٢٨٤١٤٩٩٩·
380. (٣٨٠)صحيح البخاري٤٧٦٦·السنن الكبرى٤٣٩١·شرح معاني الآثار٤٩٩٩·
381. (٣٨١)مسند أحمد٩٥٥٦·
382. (٣٨٢)مسند الطيالسي٢٥٦٧·

• صحيح البخاري · #1366الإسناد · ٦ رواة

  تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى صَاحِبِهَا ، عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، إِذَا هُوَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى صَاحِبِهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ ، إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا ، تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَقَالَ: وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ. قَالَ: وَلَا يَأْتِي أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ ، وَلَا يَأْتِي بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ ، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ .

• صحيح البخاري · #1367الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ ، يَعْنِي شِدْقَيْهِ ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلَا: لَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ الْآيَةَ .

• صحيح البخاري · #1406الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ

• صحيح البخاري · #1407الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ: فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ ، أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ ، حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ. وَأَمَّا الْبَخِيلُ: فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ . تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : فِي الْجُبَّتَيْنِ . 1407 1444 - وَقَالَ حَنْظَلَةُ ، عَنْ طَاوُسٍ : جُنَّتَانِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: جُنَّتَانِ .

• صحيح البخاري · #2290الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ : فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ بِهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طِيَلُهَا ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ ، فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا ، وَلَا ظُهُورِهَا ، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح البخاري · #2297الإسناد · ٧ رواة

  مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ .

• صحيح البخاري · #2758الإسناد · ٦ رواة

  وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح البخاري · #2812الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ فَسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ .

• صحيح البخاري · #3508الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ وَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ أَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وَتَعَفُّفًا لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ كَذَلِكَ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ وِزْرٌ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح البخاري · #4368الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، لَهُ زَبِيبَتَانِ ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَعْنِي بِشِدْقَيْهِ يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

• صحيح البخاري · #4462الإسناد · ٦ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ .

• صحيح البخاري · #4765الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ ، فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا ، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح البخاري · #4766الإسناد · ٧ رواة

  لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح البخاري · #5578الإسناد · ٧ رواة

  ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا ، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ بِمَكَانِهَا ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا فِي جَيْبِهِ ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَوَسَّعُ . تَابَعَهُ ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبُو الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ فِي الْجُبَّتَيْنِ ، وَقَالَ حَنْظَلَةُ : سَمِعْتُ طَاوُسًا ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جُبَّتَانِ . وَقَالَ جَعْفَرٌ عَنِ الْأَعْرَجِ : جُنَّتَانِ .

• صحيح البخاري · #6707الإسناد · ٦ رواة

  إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا تُسَلَّطُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِي رَجُلٍ لَهُ إِبِلٌ ، فَخَافَ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ ، فَبَاعَهَا بِإِبِلٍ مِثْلِهَا أَوْ بِغَنَمٍ أَوْ بِبَقَرٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ ، فِرَارًا مِنَ الصَّدَقَةِ بِيَوْمٍ احْتِيَالًا ، فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ. وَهُوَ يَقُولُ: إِنْ زَكَّى إِبِلَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ الْحَوْلُ بِيَوْمٍ أَوْ بِسِنَةٍ جَازَتْ عَنْهُ .

• صحيح البخاري · #7080الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ: فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ، ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا ، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح مسلم · #2276الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ ، وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ : فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا ، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ : فَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ؟ قَالَ: وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ ، وَلَا عَضْبَاءُ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ قَالَ: الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ ، هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا ، وَلَا رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ ، أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ ، وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا ، وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ ، وَلَا تَقْطَعُ طِوَلَهَا ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهَرٍ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَا يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحُمُرُ ؟ قَالَ: مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح مسلم · #2277الإسناد · ٧ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا ، وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا حَقَّهَا ، وَذَكَرَ فِيهِ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا ، وَقَالَ: يُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ ، وَجَبْهَتُهُ ، وَظَهْرُهُ . أَنَّ

• صحيح مسلم · #2278الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ ، إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ ، وَجَبِينُهُ ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قَالَ: سُهَيْلٌ فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا ؟ قَالُوا: فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا ، ( أَوْ قَالَ ) : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا ، ( قَالَ سُهَيْلٌ : أَنَا أَشُكُّ ) الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ ، فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ ، فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا ، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ( حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا ، وَأَرْوَاثِهَا ) وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا ، أَوْ شَرَفَيْنِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ ، فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا ، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا ، وَيُسْرِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ ، فَذَاكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ ، قَالُوا: فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• صحيح مسلم · #2279الإسناد · ٦ رواة

  وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، - يَعْنِي : الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

• صحيح مسلم · #2280الإسناد · ٧ رواة

  وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ بَدَلَ عَقْصَاءُ عَضْبَاءُ ، وَقَالَ: فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ ، وَظَهْرُهُ وَلَمْ يَذْكُرْ : جَبِينُهُ .

• صحيح مسلم · #2281الإسناد · ٧ رواة

  إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللهِ ، أَوِ الصَّدَقَةَ فِي إِبِلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ .

• صحيح مسلم · #2345الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلٍ عَلَيْهِ جُبَّتَانِ ، أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ ( وَقَالَ الْآخَرُ: فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ أَنْ يَتَصَدَّقَ ) سَبَغَتْ عَلَيْهِ ، أَوْ مَرَّتْ ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ عَلَيْهِ ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَالَ: يُوَسِّعُهَا ، فَلَا تَتَّسِعُ .

• صحيح مسلم · #2346الإسناد · ٧ رواة

  ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ، قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا ، وَتَرَاقِيهِمَا ، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ .

• صحيح مسلم · #2347الإسناد · ٧ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ ، اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ ، وَإِذَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ ، تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ ، وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ، وَانْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا ، قَالَ: فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ .

• سنن أبي داود · #1653الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جَعَلَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ ، وَجَنْبُهُ ، وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ .

• سنن أبي داود · #1654الإسناد · ٧ رواة

  وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا

• سنن أبي داود · #1655الإسناد · ٧ رواة

  فَمَا حَقُّ الْإِبِلِ قَالَ : تُعْطِي الْكَرِيمَةَ ، وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ ، وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ ، وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ ، وَتَسْقِي اللَّبَنَ .

• جامع الترمذي · #1748الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ: هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ ، فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُعِدُّهَا لَهُ هِيَ لَهُ أَجْرٌ لَا يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْءٌ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ أَجْرًا وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا .

• سنن النسائي · #2443الإسناد · ٧ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا ؟ قَالَ : " فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ، يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، إِذَا جَاءَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَغَذَّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَآشَرَهُ ، يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا ، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْثَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ ، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ .

• سنن النسائي · #2449الإسناد · ٧ رواة

  تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا هِيَ لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ إِذَا لَمْ يُعْطِ فِيهَا حَقَّهَا تَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا " . قَالَ : " وَمِنْ حَقِّهَا أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ ، أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ! فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ . أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ! فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ " . قَالَ : " وَيَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَيَطْلُبُهُ : أَنَا كَنْزُكَ - فَلَا يَزَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ .

• سنن النسائي · #2483الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ آتَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ ، يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : أَنَا مَالُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ! " ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ .

• سنن النسائي · #2548الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ مَثَلَ الْمُنْفِقِ الْمُتَصَدِّقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ - أَوْ جُنَّتَانِ - مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا ، حَتَّى إِذَا أَخَذَتْهُ بِتَرْقُوَتِهِ أَوْ بِرَقَبَتِهِ " . يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ . قَالَ طَاوُسٌ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَوَسَّعُ .

• سنن النسائي · #2549الإسناد · ٧ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ تَقَبَّضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ ، وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ " . وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ .

• سنن النسائي · #3566الإسناد · ٧ رواة

  الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ : فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَيَتَّخِذُهَا لَهُ ، وَلَا تُغَيِّبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

• سنن النسائي · #3567الإسناد · ٧ رواة

  الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ : فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا ، وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ : وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ . وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ تُسْقَى ، كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا ، وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ . وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ . وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَمِيرِ ، فَقَالَ : لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• سنن ابن ماجه · #1855الإسناد · ٦ رواة

  تَأْتِي الْإِبِلُ الَّتِي لَمْ تُعْطِ الْحَقَّ مِنْهَا ، تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَخْفَافِهَا ، وَتَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ تَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ فَيَفِرُّ فَيَقُولُ : مَا لِي وَلَكَ ! فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ، فَيَتَّقِيهِ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُهَا .

• سنن ابن ماجه · #2882الإسناد · ٦ رواة

  الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ، أَوْ قَالَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا - قَالَ سُهَيْلٌ : أَنَا أَشُكُّ - الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ: فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ . فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ: فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ ، فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ ، مَا أَكَلَتْ شَيْئًا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ جَارٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ: فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ: فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءَ النَّاسِ ، فَذَلِكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ .

• موطأ مالك · #547الإسناد · ٤ رواة

  مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ لَهُ زَبِيبَتَانِ ، يَطْلُبُهُ حَتَّى يُمْكِنَهُ يَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ .

• موطأ مالك · #906الإسناد · ٤ رواة

  الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا ذَلِكَ ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ ، فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، لَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ ، كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ ، فَهِيَ لَهُ أَجْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا ، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا ، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• مسند أحمد · #5840الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

• مسند أحمد · #7412الإسناد · ٥ رواة

  سَبَغَتِ الدِّرْعُ أَوْ أَمَرَّتْ تُجِنُّ بَنَانَهُ وَتَعْفُو أَثَرَهُ يُوَسِّعُهَا . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ وَلَا يَتَوَسَّعُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #7559الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ، مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلْقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : جبتان .

• مسند أحمد · #7637الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلَّا جُعِلَ صَفَائِحَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ . كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . ثُمَّ سُئِلَ عَنِ الْخَيْلِ فَقَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَجَمَالٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، أَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا يُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ ، وَإِنْ مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ ، وَإِنْ مَرَّتْ بِمَرْجٍ فَمَا أَكَلَتْ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ ، وَإِنِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا فَلَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ ، حَتَّى ذَكَرَ أَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا . وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ وَجَمَالٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّ بُطُونِهَا وَظُهُورِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا بَذَخًا وَأَشَرًا وَرِيَاءً وَبَطَرًا . ثُمَّ سُئِلَ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ : مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• مسند أحمد · #7794الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ يُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ إِبِلًا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، حَسِبْتُهُ قَالَ : وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا . يَرِدُ أَوَّلُهَا عَنْ آخِرِهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ غَنَمًا فَكَمِثْلِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهَا تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا .

• مسند أحمد · #7830الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، لِفِيهِ زَبِيبَتَانِ يَتْبَعُهُ ، حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ فَلَا يَزَالُ يَقْضَمُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ .

• مسند أحمد · #8257الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا ، بُسِطَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَخْبِطُ وَجْهَهُ بِأَخْفَافِهَا . قَالَ: هَذَا مَا

• مسند أحمد · #8258الإسناد · ٥ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ . قَالَ : يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ ، وَيَطْلُبُهُ وَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ . قَالَ : وَاللهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ فَيُلْقِمَهَا فَاهُ . قَالَ: هَذَا مَا

• مسند أحمد · #8737الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا مَالُكَ ، أَنَا كَنْزُكَ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .

• مسند أحمد · #9009الإسناد · ٧ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ذَا زَبِيبَتَيْنِ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ ، وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ . ، ، ورد الإسناد كاملا في طبعة مؤسسة الرسالة وهو : حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث بن سعد ، عن ابن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .

• مسند أحمد · #9053الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ ، فَيُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا عَادَ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ قَالَ : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ الَّذِي يَتَّخِذُهَا وَيَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ مِنْهُ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهَرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهُ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ - حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا - ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّهَا فِي ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَبَذَخًا عَلَيْهِ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحُمُرُ ، قَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عليهم .

• مسند أحمد · #9054الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ .

• مسند أحمد · #9055الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ : حَدَّثَ أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ ، قَالَ عَفَّانُ : بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ: قَالَ: ، بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ

• مسند أحمد · #9133الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ انْقَبَضَتْ عَلَيْهِ كُلُّ حَلْقَةٍ مِنْهَا إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ قَالَ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَقُولُ فَيَجْهَدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا تَتَّسِعُ .

• مسند أحمد · #9556الإسناد · ٥ رواة

  مَا جَاءَنِي فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْفَاذَّةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .

• مسند أحمد · #10433الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ تَرَكَ كَنْزًا فَإِنَّهُ يُمَثَّلُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ لَهُ زَبِيبَتَانِ ، فَمَا زَالَ يَطْلُبُهُ يَقُولُ : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : يَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ الَّذِي تَرَكْتَ بَعْدَكَ . قَالَ : فَيُلْقِمُهُ يَدَهُ فَيَقْضَمَهَا ثُمَّ يَتْبَعُهُ سَائِرَ جَسَدِهِ .

• مسند أحمد · #10439الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا ؟ قَالَ : فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا ، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ . وَإِذَا كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ حَتَّى يَرَى سَبِيلَهُ . وَإِذَا كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا يَعْنِي لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ . فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : أَنْ تُعْطِيَ الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحَ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرَ الظَّهْرَ وَتَسْقِيَ اللَّبَنَ وَتُطْرِقَ الْفَحْلَ .

• مسند أحمد · #10440الإسناد · ٦ رواة

  [قَالَ] وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #10441الإسناد · ٥ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثٍ ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي عُمَرَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ذكر .

• مسند أحمد · #10863الإسناد · ٦ رواة

  ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثَدْيَيْهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا ، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ ، حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ وَأَخَذَتْ بِمَكَانِهَا . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جُبَّتِهِ ، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ .

• مسند أحمد · #10951الإسناد · ٦ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَطْلُبُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أَصَابِعَهُ .

• صحيح ابن حبان · #3258الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جَمَعَ اللهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ، يُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ؛ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى نَارٍ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ تَسِيرُ عَلَيْهِ ، كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى نَارٍ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ ، كُلَّمَا مَضَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى نَارٍ " .

• صحيح ابن حبان · #3259الإسناد · ٧ رواة

  يَأْتِي الْمَالُ الَّذِي لَمْ يُعْطَ الْحَقُّ مِنْهَا ، فَتَطَأُ الْإِبِلُ سَيِّدَهَا بِأَخْفَافِهَا ، وَيَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، فَيَلْقَى صَاحِبَهُ فَيَفِرُّ مِنْهُ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَفِرُّ مِنْهُ ، فَيَقُولُ : مَا لِي وَمَا لَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ ، فَيَتَلَقَّاهُ صَاحِبُهُ بِيَدِهِ فَيَلْقَمُ يَدَهُ " .

• صحيح ابن حبان · #3263الإسناد · ٨ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ، يَتْبَعُ صَاحِبَهُ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ " .

• صحيح ابن حبان · #3266الإسناد · ٧ رواة

  يَأْتِي الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى فِيهِ الْحَقُّ تَطَأُ الْإِبِلُ سَيِّدَهَا بِأَخْفَافِهَا ، وَيَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَطَأُ صَاحِبَهَا بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَيَلْقَى صَاحِبَهُ ، فَيَفِرُّ مِنْهُ صَاحِبُهُ ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَفِرُّ مِنْهُ ، وَيَقُولُ : مَا لِي وَلَكَ ؟ فَيَقُولُ : أَنَا كَنْزُكَ ، فَيَلْقَمُ يَدَهُ " .

• صحيح ابن حبان · #3318الإسناد · ٨ رواة

  مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ لَدُنْ تَرَاقِيهِمَا إِلَى ثَدْيَيْهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ مَادَتْ عَلَيْهِ ، وَاتَّسَعَتْ حَتَّى تَبْلُغَ قَدَمَيْهِ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ أَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا وَلَزِمَتْ ، فَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا وَلَا تَتَّسِعُ ، فَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا وَلَا تَتَّسِعُ " .

• صحيح ابن حبان · #3337الإسناد · ٧ رواة

  مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَكُلَّمَا تَصَدَّقَ وَحَدَّثَ نَفْسَهُ ذَهَبَتْ عَنْ جِلْدِهِ ، حَتَّى تَعْفُوَ أَثَرَهُ وَتَجُوزَ بَنَانَهُ ، وَالْبَخِيلُ كُلَّمَا أَنْفَقَ شَيْئًا وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ لَزِمَتْهُ وَعَضَّتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مِنْهَا مَكَانَهَا ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ ".

• صحيح ابن حبان · #4676الإسناد · ٨ رواة

  الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ .

• صحيح ابن حبان · #4677الإسناد · ٧ رواة

  الْخَيْلُ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا ، أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهُ كَانَ لَهُ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ فَهِيَ لِذَلِكَ أَجْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ، وَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ، فَقَالَ : مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا بِهَذِهِ الْآيَةِ الْجَامِعَةِ الْفَاذَّةِ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : النِّوَاءُ : الْكِبْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي غَيْرِ ذَاتِ اللهِ ، وَالْكِبْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي ذَاتِ اللهِ مَحْمُودَانِ ، إِذْ هُمَا الْفَرَحُ بِالطَّاعَاتِ وَتَانِكَ الْفَرَحُ بِالدُّنْيَا .

• صحيح ابن حبان · #4680الإسناد · ٨ رواة

  مَثَلُ الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ ، فَقُلْنَا لِمَعْمَرٍ : مَا الْمُتَكَفِّفُ بِالصَّدَقَةِ ؟ قَالَ : الَّذِي يُعْطَى بِكَفَّيْهِ .

• صحيح ابن خزيمة · #2483الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ فَأُحْمِيَ عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَتُكْوَى بِهِ جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ يَوْمًا مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ إِبِلِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ ، وَبِإِبِلِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى آخِرُهَا رُدَّ أَوَّلُهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَلَا عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي صَدَقَةَ غَنَمِهِ إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ عَلَى أَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَسِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى عَنْهُ آخِرُهَا رُدَّ أَوَّلُهَا تَطَأُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْخَيْلُ ؟ قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ " . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . قَالُوا : الْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . الْجَلْحَاءُ : الَّتِي لَيْسَ لَهَا قَرْنٌ . وَالْعَقْصَاءُ : الْمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : بها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وإبله .

• صحيح ابن خزيمة · #2484الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ فِي كُلِّهَا : فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ " ، وَقَالَ أَيْضًا : " ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ " . ، قَالَ: ، قَالَ: ، قَالَ: ،

• صحيح ابن خزيمة · #2485الإسناد · ٨ رواة

  يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ذَا زَبِيبَتَيْنِ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ ، وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ ، فَلَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ ، حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ . لَمْ يَقُلِ الرَّبِيعُ : وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ ، وَقَالَ أَيْضًا : كَنْزُ أَحَدِكُمْ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : زبينتين . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : تلقمه .

• صحيح ابن خزيمة · #2528الإسناد · ٧ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي جَهَنَّمَ ، وَكُوِيَ بِهَا جَنْبُهُ ، وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي قِصَّةِ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ . قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَالْخَيْلُ ؟ قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ ، فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَيُعِدُّهَا لَهُ ، لَا يَغِيبُ فِي بُطُونِهَا شَيْئًا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ مَرْجًا أَوْ مَرْجَيْنِ فَرَعَاهَا صَاحِبُهَا فِيهِ كُتِبَ لَهُ مِمَّا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ نَهَرٌ فَسَقَاهَا بِهِ ، كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا مِنْهُ أَجْرٌ ، حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَسَتُّرًا ، وَلَا يَحْبِسُ حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي يُسْرِهَا وَعُسْرِهَا ، وَأَمَّا الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا عَلَيْهِمْ " . قَالُوا : فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : إن . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : والذي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : بما .

• صحيح ابن خزيمة · #2559الإسناد · ٦ رواة

  مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا مِنْ نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَخْبَطُهُ بِقَوَائِمِهَا وَتَطَؤُهُ عِقَافُهَا ، كُلَّمَا تَصَرَّمَ آخِرُهَا رُدَّ أَوَّلُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا مِنْ نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جِيءَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ ، وَأَكْثَرَ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، كُلَّمَا تَصَرَّمَ آخِرُهَا كَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا مِنْ نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا جِيءَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ ، وَأَكْثَرَ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، كُلَّمَا تَصَرَّمَ آخِرُهَا كَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْخَلَائِقِ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ أَوْ سَبِيلَهُ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " لَا أَدْرِي بِالرَّفْعِ أَوْ بِالنَّصْبِ " . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : به . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أخراها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أولاها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : به .

• صحيح ابن خزيمة · #2560الإسناد · ٧ رواة

  إِيَّاكَ وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ ، إِيَّاكَ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ لَهُ إِبِلٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَنَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا - عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، إِلَّا بَرَزَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ ، مَا أَسْمَنَهُ أَوْ أَعْظَمَهُ - شَكَّ شُعْبَةُ - فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ لَهُ غَنَمٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا - قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَنَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا - عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، [ إِلَّا بَرَزَ لَهَا ] بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ وَأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ - شَكَّ شُعْبَةُ - فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ . وَمَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ بَقَرٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا [فِي نَجْدَتِهَا] وَرِسْلِهَا - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَنَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا - عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، إِلَّا بَرَزَ لَهُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ ، وَأَشَدِّهِ وَأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ - شَكَّ شُعْبَةُ - فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، كُلَّمَا جَازَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَرَى سَبِيلَهُ " . فَقَالَ لَهُ الْعَامِرِيُّ : وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : " تُعْطِي الْكَرِيمَةَ ، وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ ، وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ ، وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ ، وَتَسْقِي اللَّبَنَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ شُعْبَةَ " . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وإياك . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ونجدها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وأعظمه . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ونجدتها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ونجدها . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : العزيزة .

• صحيح ابن خزيمة · #2681الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثَدْيَيْهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ، فَإِذَا أَرَادَ الْمُتَصَدِّقُ وَالْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ أُسْبِغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تَقَعَ عَلَى بَنَانِهِ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ ، وَأَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا حَتَّى أَخَذَتْ بِتَرْقُوَتِهِ أَوْ بِعُنُقِهِ " . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي رَأَيْتُهُ يَقُولُ بِيَدِهِ : وَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : المصدق . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : وفرت .

• المعجم الأوسط · #2072الإسناد · ٨ رواة

  مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَظَهْرُهُ ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ تَمُرُّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ سَهْلٍ ، ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ أُولَاهَا وَأُخْرَاهَا ، كُلَّمَا مَضَتْ أُولَاهَا عَادَتْ أُخْرَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ . وَمَا مِنْ صَاحِبِ مَاشِيَةٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهِيَ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ وَلَا جَلْحَاءُ ، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ : إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ قَالَ : " الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ : لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِآخَرَ سِتْرٌ ، وَعَلَى آخَرَ وِزْرٌ . فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ : فَرَجُلٌ يَحْبِسُهَا وَيُعِدُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ ، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ كَانَ لَهُ فِيمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ خَطَتْهَا أَجْرٌ ، وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهَرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ ، حَتَّى إِنَّهُ لِيُذْكَرُ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا . وَأَمَّا الَّتِي لَهُ سِتْرٌ : فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا ، وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا ، وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ . وَأَمَّا الَّتِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ : فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا أَوْ رِيَاءَ النَّاسِ ، وَبَذَخًا عَلَيْهِمْ . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَالْحَمِيرُ ؟ قَالَ : " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا ، إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب: (السليمي) .

• المعجم الأوسط · #2874الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَكُونُ لِرَجُلٍ إِبِلٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ جَاءَتْ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ وَأَغَذِّهِ وَآشَرِهِ وَأَجْسَمِهِ ، فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا ، كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ أُولَاهَا ، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ " وَقَالَ فِي الْغَنَمِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَنَحْوِ ذَلِكَ .

• المعجم الأوسط · #3092الإسناد · ٨ رواة

  الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ كَفَّهُ بِالنَّفَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَعْمَرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ .