أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 106) برقم: (1367) ، (2 / 106) برقم: (1366) ، (2 / 115) برقم: (1407) ، (3 / 113) برقم: (2290) ، (3 / 114) برقم: (2297) ، (4 / 29) برقم: (2758) ، (4 / 41) برقم: (2812) ، (4 / 208) برقم: (3508) ، (6 / 39) برقم: (4368) ، (6 / 65) برقم: (4462) ، (6 / 175) برقم: (4765) ، (6 / 176) برقم: (4766) ، (7 / 143) برقم: (5578) ، (9 / 23) برقم: (6707) ، (9 / 109) برقم: (7080) ومسلم في "صحيحه" (3 / 70) برقم: (2276) ، (3 / 71) برقم: (2278) ، (3 / 88) برقم: (2345) ، (3 / 89) برقم: (2346) ، (3 / 89) برقم: (2347) ومالك في "الموطأ" (1 / 361) برقم: (547) ، (1 / 630) برقم: (906) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 13) برقم: (2483) ، (4 / 16) برقم: (2485) ، (4 / 51) برقم: (2528) ، (4 / 73) برقم: (2559) ، (4 / 74) برقم: (2560) ، (4 / 162) برقم: (2681) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 44) برقم: (3258) ، (8 / 46) برقم: (3259) ، (8 / 50) برقم: (3263) ، (8 / 53) برقم: (3266) ، (8 / 106) برقم: (3318) ، (8 / 123) برقم: (3337) ، (10 / 527) برقم: (4676) ، (10 / 527) برقم: (4677) ، (10 / 530) برقم: (4680) والحاكم في "مستدركه" (1 / 389) برقم: (1439) ، (1 / 403) برقم: (1470) والنسائي في "المجتبى" (1 / 489) برقم: (2443) ، (1 / 491) برقم: (2449) ، (1 / 498) برقم: (2483) ، (1 / 510) برقم: (2549) ، (1 / 510) برقم: (2548) ، (1 / 706) برقم: (3567) ، (1 / 706) برقم: (3566) والنسائي في "الكبرى" (3 / 9) برقم: (2235) ، (3 / 14) برقم: (2241) ، (3 / 28) برقم: (2274) ، (3 / 56) برقم: (2340) ، (3 / 57) برقم: (2341) ، (4 / 312) برقم: (4391) ، (10 / 113) برقم: (11180) ، (10 / 113) برقم: (11181) ، (10 / 312) برقم: (11585) وأبو داود في "سننه" (2 / 48) برقم: (1653) والترمذي في "جامعه" (3 / 273) برقم: (1748) وابن ماجه في "سننه" (3 / 7) برقم: (1855) ، (4 / 75) برقم: (2882) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 81) برقم: (7325) ، (4 / 81) برقم: (7323) ، (4 / 98) برقم: (7380) ، (4 / 119) برقم: (7512) ، (4 / 137) برقم: (7627) ، (4 / 186) برقم: (7904) ، (6 / 329) برقم: (13016) ، (7 / 2) برقم: (13233) ، (7 / 3) برقم: (13234) ، (10 / 15) برقم: (19805) وأحمد في "مسنده" (2 / 1630) برقم: (7830) ، (2 / 1719) برقم: (8258) ، (2 / 1719) برقم: (8257) ، (2 / 1818) برقم: (8737) ، (2 / 1876) برقم: (9009) ، (2 / 1884) برقم: (9053) ، (2 / 1900) برقم: (9133) ، (2 / 1983) برقم: (9556) ، (2 / 2141) برقم: (10433) ، (2 / 2142) برقم: (10439) ، (2 / 2219) برقم: (10863) ، (2 / 2237) برقم: (10951) ، (3 / 1575) برقم: (7559) ، (3 / 1587) برقم: (7637) ، (3 / 1620) برقم: (7794) والطيالسي في "مسنده" (4 / 182) برقم: (2564) ، (4 / 185) برقم: (2567) والحميدي في "مسنده" (2 / 242) برقم: (1091) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 51) برقم: (2641) ، (5 / 51) برقم: (2642) ، (10 / 408) برقم: (6017) ، (11 / 206) برقم: (6323) والبزار في "مسنده" (14 / 284) برقم: (7890) ، (15 / 104) برقم: (8398) ، (15 / 258) برقم: (8732) ، (15 / 323) برقم: (8874) ، (15 / 345) برقم: (8916) ، (15 / 361) برقم: (8947) ، (15 / 379) برقم: (8983) ، (16 / 18) برقم: (9049) ، (16 / 38) برقم: (9076) ، (16 / 40) برقم: (9080) ، (16 / 144) برقم: (9242) ، (17 / 55) برقم: (9583) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 26) برقم: (6911) ، (4 / 28) برقم: (6916) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 151) برقم: (34182) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 26) برقم: (2841) ، (3 / 273) برقم: (4999) والطبراني في "الأوسط" (2 / 309) برقم: (2072) ، (3 / 184) برقم: (2874) ، (3 / 260) برقم: (3092) ، (6 / 231) برقم: (6275) ، (6 / 281) برقم: (6421) ، (8 / 383) برقم: (8953)
[عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ جَالِسًا قَالَ : فَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا أَكْثَرُ عَامِرِيٍّ نَادَى مَالًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : رُدُّوهُ إِلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ(١)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ(٢)] [فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكِ(٣)] [فَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّكَ ذُو مَالٍ كَثِيرٍ(٤)] [فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : إِي وَاللَّهِ إِنَّ لِي لمِائَةً حَمْرَاءَ وَمِائَةً أَدْمَاءَ ، حَتَّى عَدَّ مِنْ أَلْوَانِ الْإِبِلِ وَأَفْنَانِ(٥)] [وفي رواية : وَأَقْنَاءِ(٦)] [الرَّقِيقِ وَرِبَاطِ الْخَيْلِ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، لِي مِائَةٌ حُمْرًا ، وَلِي مِائَةٌ أُدْمًا ، وَلِي كَذَا وَكَذَا مِنَ الْغَنَمِ(٨)] [فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِيَّاكَ(٩)] [وَأَخْفَافَ الْإِبِلِ وَأَظْلَافَ الْغَنَمِ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، حَتَّى جَعَلَ لَوْنُ الْعَامِرِيِّ يَتَغَيَّرُ أَوْ يَتَلَوَّنُ ، فَقَالَ : مَا ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :(١٠)] [وفي رواية : ذُكِرَتِ الْأَمْوَالُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١١)] مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ [وفي رواية : كَنْزٍ(١٢)] ، وَلَا فِضَّةٍ [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ لَهُ مَالٌ(١٣)] لَا يُؤَدِّي [وفي رواية : لَا يُعْطِي(١٤)] مِنْهَا حَقَّهَا [وفي رواية : زَكَاتَهُ(١٥)] ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ كَنْزِهِ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ(١٦)] [وفي رواية : مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ(١٧)] [وفي رواية : مَنْ آتَاهُ اللَّهُ(١٨)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ -(١٩)] [مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ(٢٠)] [إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَبِمَالِهِ(٢١)] صُفِّحَتْ [وفي رواية : جُعِلَتْ(٢٢)] لَهُ صَفَائِحُ [وفي رواية : فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ(٢٣)] مِنْ نَارٍ [وفي رواية : إِلَّا جُمِعَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٤)] فَأُحْمِيَ [وفي رواية : إِلَّا أُحْمِيَ(٢٥)] [وفي رواية : تُحْمَى(٢٦)] [وفي رواية : يُحْمَى(٢٧)] [وفي رواية : فَيُحْمَى صَفَائِحًا(٢٨)] عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، فَيُكْوَى [وفي رواية : فَتُكْوَى(٢٩)] [وفي رواية : يُكْوَى(٣٠)] بِهَا جَنْبُهُ [وفي رواية : جَنْبَاهُ(٣١)] [وفي رواية : جَبْهَتُهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَجَبْهَتُهُ(٣٣)] [وفي رواية : فَوُضِعَتْ عَلَى جَنْبِهِ(٣٤)] ، وَجَبِينُهُ [وفي رواية : جَبِينُهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَجَنْبُهُ(٣٦)] وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٣٧)] ، حَتَّى يُقْضَى [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٣٨)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : بَيْنَ عِبَادِهِ(٣٩)] [وفي رواية : بَيْنَ الْخَلَائِقِ(٤٠)] ، فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٤١)] [وفي رواية : وَيُرَى(٤٢)] سَبِيلَهُ [وفي رواية : مَصْدَرَهُ(٤٣)] إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ [وفي رواية : يَكُونُ(٤٤)] [وفي رواية : وَيَكُونُ(٤٥)] [كَنْزُ أَحَدِكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : أَحَدِهِمْ(٤٧)] [وفي رواية : مَنْ تَرَكَ كَنْزًا فَإِنَّهُ يُمَثَّلُ لَهُ(٤٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ(٤٩)] [ذَا(٥٠)] [وفي رواية : ذُو(٥١)] [زَبِيبَتَيْنِ(٥٢)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ ، مُثِّلَ لَهُ(٥٣)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ جُعِلَ لَهُ(٥٤)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ لَهُ(٥٥)] [وفي رواية : وَيَأْتِي الْكَنْزُ شُجَاعًا أَقْرَعَ فَيَلْقَى صَاحِبَهُ(٥٦)] [مَرَّتَيْنِ(٥٧)] [وفي رواية : بِفِيهِ(٥٨)] [زَبِيبَتَانِ(٥٩)] [يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٦٠)] [يَفِرُّ(٦١)] [وفي رواية : فَيَفِرُّ(٦٢)] [مِنْهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يَطْلُبُهُ(٦٣)] [ثُمَّ يَسْتَقْبِلُهُ وَيَفِرُّ مِنْهُ(٦٤)] [وفي رواية : يَأْخُذُ بِلَهْزَمَتِهِ(٦٥)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ(٦٦)] [وفي رواية : بِلِهْزِمَتَيْهِ(٦٧)] [يَعْنِي شِدْقَيْهِ(٦٨)] [وفي رواية : بِشِدْقَيْهِ(٦٩)] [وفي رواية : وَيَطْلُبُهُ(٧٠)] [وفي رواية : فَيَطْلُبُهُ(٧١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَنْ يَزَالَ يَطْلُبُهُ(٧٢)] [وفي رواية : يَتْبَعُ صَاحِبَهُ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ(٧٣)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ يَتْبَعُهُ(٧٤)] [وفي رواية : فَيَتْبَعُهُ(٧٥)] [وفي رواية : فَمَا زَالَ يَطْلُبُهُ يَقُولُ : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟(٧٦)] [وفي رواية : وَيَقُولُ : مَا لِي وَلَكَ ؟(٧٧)] [وَيَقُولُ(٧٨)] [وفي رواية : حَتَّى يُمْكِنَهُ يَقُولُ(٧٩)] [وفي رواية : فَيَقُولُ(٨٠)] [أَنَا مَالُكَ(٨١)] [أَنَا كَنْزُكَ(٨٢)] [الَّذِي تَرَكْتَ بَعْدَكَ(٨٣)] [حَتَّى يُلْقِمَهُ(٨٤)] [أَصَابِعَهُ(٨٥)] [وفي رواية : أُصْبُعَهُ(٨٦)] [وفي رواية : إِصْبَعَيْهِ(٨٧)] [وفي رواية : أَحْسَبُهُ قَالَ : - فَيُلْقِمُ إِصْبُعَهُ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا(٨٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَبْسُطَ يَدَهُ(٨٩)] [وفي رواية : فَيَتًَّقِيهِ(٩٠)] [وفي رواية : فَيَتَلَقَّاهُ صَاحِبُهُ(٩١)] [بِيَدِهِ(٩٢)] [فَيُلْقِمَهَا فَاهُ(٩٣)] [وفي رواية : حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ فِي فِيهِ(٩٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَيُلْقِمُهُ يَدَهُ فَيَقْضَمُهَا ثُمَّ يُتْبِعُهُ سَائِرَ جَسَدِهِ(٩٥)] [وفي رواية : فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى(٩٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُفْرَغَ(٩٧)] [بَيْنَ الْعِبَادِ(٩٨)] [يَعْنِي يُفْرَغُ مِنَ الْحِسَابِ بَيْنَ الْعِبَادِ(٩٩)] [ثُمَّ تَلَا : ( وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ(١٠٠)] [بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(١٠١)] [هُوَ خَيْرًا لَهُمْ(١٠٢)] [بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٠٣)] [الْآيَةَ(١٠٤)] [وفي رواية : ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ الْبَخِيلِ(١٠٥)] [وَالْمُنْفِقِ(١٠٦)] [وفي رواية : وَالْمُتَصَدِّقِ(١٠٧)] [كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جَنَّتَانِ(١٠٨)] [وفي رواية : جبتان(١٠٩)] [وفي رواية : جُبَّةٌ(١١٠)] [مِنْ حَدِيدٍ ، مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا(١١١)] [وفي رواية : مِنْ ثَدْيَيْهِمَا(١١٢)] [إِلَى تَرَاقِيهِمَا(١١٣)] [وفي رواية : قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا(١١٤)] [وفي رواية : قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثُدِيِّهِمَا ، وَتَرَاقِيهِمَا(١١٥)] [فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ مِنْهَا إِلَّا اتَّسَعَتْ حَلَقَةٌ مَكَانَهَا فَهُوَ يُوَسِّعُهَا عَلَيْهِ(١١٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ(١١٧)] [وفي رواية : أَنْ يَتَصَدَّقَ(١١٨)] [وفي رواية : إِذَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَةٍ(١١٩)] [وفي رواية : فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ(١٢٠)] [سُبِغَتْ(١٢١)] [وفي رواية : أُسْبِغَتْ(١٢٢)] [عَلَيْهِ الدِّرْعُ(١٢٣)] [وفي رواية : فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ ، أَوْ وَفَرَتْ عَلَى جِلْدِهِ ، حَتَّى تُخْفِيَ(١٢٤)] [وفي رواية : حَتَّى تُجِنَّ(١٢٥)] [بَنَانَهُ(١٢٦)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ مَادَتْ عَلَيْهِ ، وَاتَّسَعَتْ حَتَّى تَبْلُغَ قَدَمَيْهِ(١٢٧)] [وفي رواية : فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تُغَشِّيَ(١٢٨)] [حَتَّى تَغْشَى(١٢٩)] [أَنَامِلَهُ(١٣٠)] [حَتَّى تَعْفُوَ(١٣١)] [وفي رواية : وَتَعْفُوَ(١٣٢)] [وفي رواية : حَتَّى تُعَفِّيَ(١٣٣)] [أَثَرَهُ(١٣٤)] [وفي رواية : فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَكُلَّمَا تَصَدَّقَ وَحَدَّثَ نَفْسَهُ ذَهَبَتْ عَنْ جِلْدِهِ ، حَتَّى تَعْفُوَ أَثَرَهُ وَتَجُوزَ بَنَانَهُ(١٣٥)] [وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَإِنَّهَا لَا تَزْدَادُ عَلَيْهِ إِلَّا اسْتِحْكَامًا(١٣٦)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ مِنْ خَلْفِهِ ، فَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ ، وَهُوَ يُرْسِلُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ(١٣٧)] [وفي رواية : وَإِذَا(١٣٨)] [وفي رواية : وَكُلَّمَا(١٣٩)] [هَمَّ الْبَخِيلُ بِصَدَقَةٍ ، تَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ ، وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ، وَانْقَبَضَتْ(١٤٠)] [وفي رواية : انْقَبَضَتْ(١٤١)] [وفي رواية : وَالْبَخِيلُ كُلَّمَا أَنْفَقَ شَيْئًا وَحَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ لَزِمَتْهُ(١٤٢)] [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْفِقَ أَخَذَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا(١٤٣)] [وفي رواية : وَأَخَذَتْ بِمَكَانِهَا(١٤٤)] [وَلَزِمَتْ(١٤٥)] [وَعَضَّتْ(١٤٦)] [وفي رواية : تَقَبَّضَتْ(١٤٧)] [كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا(١٤٨)] [وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ(١٤٩)] [وفي رواية : إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا(١٥٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَخَذَتْ(١٥١)] [وفي رواية : أَخَذَتْهُ(١٥٢)] [بِعُنُقِهِ أَوْ بِتَرْقُوَتِهِ(١٥٣)] [أَوْ قَالَ بِرَقَبَتِهِ(١٥٤)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَشْهَدُ لَرَأَيْتُ(١٥٥)] [وفي رواية : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَأَى(١٥٦)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا . وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ(١٥٧)] [فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ(١٥٨)] [وفي رواية : وَلَا تَتَوَسَّعُ(١٥٩)] [قَالَ : فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(١٦٠)] [وفي رواية : فَسَمِعَ النَّبِيَّ(١٦١)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : فَيَجْهَدُ(١٦٢)] [وفي رواية : فَيَجْتَهِدُ(١٦٣)] [أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلَا يَسْتَطِيعُ(١٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِإِصْبَعِهِ فِي جَيْبِهِ(١٦٥)] [وفي رواية : فِي جُبَّتِهِ(١٦٦)] [فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَوَسَّعُ(١٦٧)] [وفي رواية : قَالَ طَاوُسٌ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُشِيرُ بِيَدِهِ وَهُوَ يُوَسِّعُهَا ، فَلَا تَتَّسِعُ(١٦٨)] قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : فَالْإِبِلُ ؟ قَالَ : وَلَا صَاحِبُ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا [أَوْ قَالَ : صَدَقَتَهَا(١٦٩)] [وفي رواية : زَكَاتَهَا(١٧٠)] [وفي رواية : لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ(١٧١)] [وفي رواية : صَدَقَةَ(١٧٢)] [إِبِلِهِ(١٧٣)] [وفي رواية : مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْوَعِيدِ الَّذِي جَاءَ فِي مَنْعِ حَقِّهَا ، وَحَقِّ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَذَكَرَ فِي الْإِبِلِ(١٧٤)] ، وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا [وفي رواية : حِلَابُهَا(١٧٥)] يَوْمَ وِرْدِهَا [وفي رواية : مِنْ حَقِّ الْإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ(١٧٦)] [وفي رواية : فِي نَجْدَتِهَا(١٧٧)] [وفي رواية : وَنَجْدَتُهَا(١٧٨)] [وَرِسْلِهَا(١٧٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الْعَامِرِيُّ : وَمَا حَقُّ الْإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : أَنْ تُعْطِيَ الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحَ(١٨٠)] [وفي رواية : وَيَمْنَحُ(١٨١)] [الْغَزِيرَةَ(١٨٢)] [وَتُفْقِرَ الظَّهْرَ وَتُسْقِيَ(١٨٣)] [وفي رواية : وَيَسْقِي(١٨٤)] [اللَّبَنَ وَتُطْرِقَ(١٨٥)] [وفي رواية : وَيُطْرِقُ(١٨٦)] [الْفَحْلَ(١٨٧)] ، إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ [وفي رواية : إِذَا لَمْ يُؤَدِّ الْمَرْءُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى فِي الصَّدَقَةِ فِي إِبِلِهِ بُطِحَ لَهَا بِصَعِيدٍ قَرْقَرٍ(١٨٨)] [وفي رواية : إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ(١٨٩)] أَوْفَرَ [وفي رواية : كَأَوْفَرِ(١٩٠)] [وفي رواية : كَأَكْثَرِ(١٩١)] [وفي رواية : تَأْتِي الْإِبِلُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ(١٩٢)] مَا كَانَتْ [تَسِيرُ(١٩٣)] [وفي رواية : فَتَسِيرُ(١٩٤)] [وفي رواية : تَسْتَنُّ(١٩٥)] [وفي رواية : تَمُرُّ(١٩٦)] [عَلَيْهِ(١٩٧)] لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا [وفي رواية : جَاءَتْ كَأَكْثَرِ مَا كَانَتْ وَأَغَذِّهِ وَآشَرِهِ وَأَجْسَمِهِ(١٩٨)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ(١٩٩)] [وفي رواية : وَأَكْثَرِهِ(٢٠٠)] [وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ(٢٠١)] [وفي رواية : فَجَاءَتْهُ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ ، مَا أَسْمَنَهُ(٢٠٢)] [وفي رواية : فَجَاءَتْهُ كَعَدَدِ مَا تَكُونُ وَأَسَرِّهِ(٢٠٣)] [أَوْ أَعْظَمَهُ - شَكَّ شُعْبَةُ -(٢٠٤)] ، تَطَؤُهُ [وفي رواية : فَوَطِئَتْهُ(٢٠٥)] بِأَخْفَافِهَا [وفي رواية : إِذَا مَا رَبُّ النَّعَمِ لَمْ يُعْطِ حَقَّهَا ، بُسِطَ(٢٠٦)] [وفي رواية : تُسَلَّطُ(٢٠٧)] [عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَخْبِطُ وَجْهَهُ(٢٠٨)] [وفي رواية : يَأْتِي الْمَالُ الَّذِي لَا يُعْطَى فِيهِ الْحَقُّ تَطَأُ(٢٠٩)] [وفي رواية : وَيَأْتِي الْبَقَرُ وَالْغَنَمُ فَتَطَأُ(٢١٠)] [الْإِبِلُ سَيِّدَهَا(٢١١)] [بِأَخْفَافِهَا(٢١٢)] [وفي رواية : تَخْبَطُهُ بِقَوَائِمِهَا وَتَطَؤُهُ عِقَافُهَا(٢١٣)] [حَسِبْتُهُ قَالَ(٢١٤)] ، وَتَعَضُّهُ [وفي رواية : وَعَضَّتْهُ(٢١٥)] بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ [وفي رواية : مَضَى(٢١٦)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَتْ(٢١٧)] عَلَيْهِ أُولَاهَا ، رُدَّ [وفي رواية : رُدَّتْ(٢١٨)] عَلَيْهِ [وفي رواية : إِذَا جَاوَزَتْهُ(٢١٩)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَهُ(٢٢٠)] أُخْرَاهَا [وفي رواية : ثُمَّ يُبْطَحُ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ سَهْلٍ ، ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ أُولَاهَا وَأُخْرَاهَا(٢٢١)] فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٢٢٢)] ، حَتَّى يُقْضَى [وفي رواية : يَحْكُمَ(٢٢٣)] [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَتْ أُولَاهَا عَادَتْ أُخْرَاهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٢٢٤)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : بَيْنَ عِبَادِهِ(٢٢٥)] فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٢٢٦)] سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : فَالْبَقَرُ ، وَالْغَنَمُ ؟ قَالَ : وَلَا صَاحِبُ بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ [وفي رواية : وَمَا مِنْ صَاحِبِ مَاشِيَةٍ(٢٢٧)] لَا يُؤَدِّي مِنْهَا [وفي رواية : لَا يُعْطِي(٢٢٨)] حَقَّهَا [وفي رواية : زَكَاتَهَا(٢٢٩)] [وفي رواية : لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ(٢٣٠)] [وفي رواية : صَدَقَةَ(٢٣١)] [غَنَمِهِ(٢٣٢)] إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : إِلَّا يُجَاءُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٣٣)] بُطِحَ [وفي رواية : فَيُبْطَحُ(٢٣٤)] لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ [وفي رواية : إِلَّا جِيءَ بِهِ(٢٣٥)] [وفي رواية : إِلَّا أُتِيَ بِهِ(٢٣٦)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِغَنَمِهِ(٢٣٧)] [كَأَوْفَرِ(٢٣٨)] [وفي رواية : كَأَكْثَرِ(٢٣٩)] [وفي رواية : وَتَأْتِي الْغَنَمُ عَلَى رَبِّهَا عَلَى خَيْرِ(٢٤٠)] [مَا كَانَتْ(٢٤١)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْبَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ(٢٤٢)] لَا يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا ، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ ، وَلَا جَلْحَاءُ [وفي رواية : وَلَا جَمَّاءُ(٢٤٣)] ، وَلَا عَضْبَاءُ [وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ(٢٤٤)] [وفي رواية : وَإِنْ كَانَتْ غَنَمًا فَكَمِثْلِ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنَّهَا(٢٤٥)] تَنْطَحُهُ [وفي رواية : فَتَطَؤُهُ(٢٤٦)] [وفي رواية : فَوَطِئَتْهُ(٢٤٧)] [بِأَظْلَافِهَا(٢٤٨)] [وفي رواية : بِخِفَافِهَا(٢٤٩)] [وَتَنْطَحُهُ(٢٥٠)] [وفي رواية : فَتَنْطَحُهُ(٢٥١)] [وفي رواية : وَنَطَحَتْهُ(٢٥٢)] بِقُرُونِهَا [وفي رواية : وَمَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ لَهُ غَنَمٌ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَنَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا - عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا(٢٥٣)] [إِلَّا بَرَزَ لَهَا(٢٥٤)] [بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَغَذِّ مَا يَكُونُ وَأَشَدِّهِ وَأَسْمَنِهِ أَوْ أَعْظَمِهِ(٢٥٥)] [وفي رواية : وأعظمه(٢٥٦)] [شَكَّ شُعْبَةُ(٢٥٧)] ، وَتَطَؤُهُ [وفي رواية : تَطَأُهُ(٢٥٨)] بِأَظْلَافِهَا كُلَّمَا مَرَّ [وفي رواية : مَضَى(٢٥٩)] [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَتْ(٢٦٠)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَتْ(٢٦١)] عَلَيْهِ أُولَاهَا رُدَّ [وفي رواية : رُدَّتْ(٢٦٢)] عَلَيْهِ [وفي رواية : فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ(٢٦٣)] [وفي رواية : وَيَنْطَحُهُ كُلُّ ذِي(٢٦٤)] [قَرْنٍ بِقَرْنِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ(٢٦٥)] أُخْرَاهَا [وفي رواية : كُلَّمَا مَضَى(٢٦٦)] [وفي رواية : كُلَّمَا تَصَرَّمَ(٢٦٧)] [عَنْهُ آخِرُهَا رُدَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا(٢٦٨)] فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [مِمَّا تَعُدُّونَ(٢٦٩)] ، حَتَّى يُقْضَى [يَحْكُمَ(٢٧٠)] بَيْنَ الْعِبَادِ [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ عِبَادِهِ(٢٧١)] ، فَيَرَى [وفي رواية : ثُمَّ يَرَى(٢٧٢)] سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ [قَالَ سُهَيْلٌ : فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا(٢٧٣)] [ وفي رواية : وَقَالَ فِي الْغَنَمِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَالَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَنَحْوِ ذَلِكَ ] [وفي رواية : قَالَ : وَلَا يَأْتِي(٢٧٤)] [ وفي رواية : أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِشَاةٍ يَحْمِلُهَا عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ ، وَلَا يَأْتِي ] [وفي رواية : أَلَا لَا يَأْتِيَنَّ(٢٧٥)] [وفي رواية : لَا يَأْتِيَنِّي(٢٧٦)] [أَحَدُكُمْ(٢٧٧)] [بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، فَأَقُولُ : لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا ، قَدْ بَلَّغْتُ(٢٧٨)] ، قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٢٧٩)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْخَيْلُ ؟ [ قَالَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - أَوْ قَالَ - الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ] [وفي رواية : الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي(٢٨٠)] [وفي رواية : فِي نَوَاصِي(٢٨١)] [الْخَيْلِ(٢٨٢)] [إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، قَالَ سُهَيْلٌ : أَنَا أَشُكُّ(٢٨٣)] [وفي رواية : مَثَلُ(٢٨٤)] [وفي رواية : وَمَثَلُ(٢٨٥)] [الْمُنْفِقِ عَلَى الْخَيْلِ كَالْمُتَكَفِّفِ بِالصَّدَقَةِ(٢٨٦)] [وفي رواية : وَالْمُنْفِقُ عَلَى الْخَيْلِ كَالْبَاسِطِ كَفَّهُ بِالنَّفَقَةِ لَا يَقْبِضُهَا(٢٨٧)] قَالَ : الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ [وفي رواية : وَالْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ(٢٨٨)] ، هِيَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وَعَلَى رَجُلٍ(٢٨٩)] [وفي رواية : وَعَلَى آخَرَ(٢٩٠)] وِزْرٌ [وفي رواية : أَجْرٌ وَوِزْرٌ وَسِتْرٌ(٢٩١)] ، وَهِيَ لِرَجُلٍ [وفي رواية : وَلِرَجُلٍ(٢٩٢)] [وفي رواية : وَلِآخَرَ(٢٩٣)] سِتْرٌ [وَجَمَالٌ(٢٩٤)] ، وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا(٢٩٥)] [وفي رواية : اتَّخَذَهَا(٢٩٦)] [أَشَرًا(٢٩٧)] [وفي رواية : بَذَخًا وَأَشَرًا(٢٩٨)] [وَبَطَرًا وَبَذَخًا(٢٩٩)] [عَلَيْهِمْ(٣٠٠)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا(٣٠١)] [وَرِئَاءً لِلنَّاسِ(٣٠٢)] [وفي رواية : وَرِيَاءَ النَّاسِ(٣٠٣)] [وَيَنْدَمُ عَلَيْهَا(٣٠٤)] [فَذَاكَ الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ(٣٠٥)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَنَاهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَانَتْ لَهُ وِزْرًا(٣٠٦)] [وفي رواية : وَمَنِ ارْتَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنَوَاءً عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، كَانَتْ لَهُ بُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٠٧)] ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ [وَجَمَالٌ(٣٠٨)] ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا ، وَلَا رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ [وفي رواية : فَمَنِ اقْتَنَاهَا تَعَفُّفًا وَتَغَنِّيًا(٣٠٩)] [وفي رواية : وَمَنِ ارْتَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا(٣١٠)] [كَانَتْ لَهُ سِتْرًا(٣١١)] [وفي رواية : وَسِتْرًا(٣١٢)] [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا(٣١٣)] [وفي رواية : اتَّخَذَهَا(٣١٤)] [تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا(٣١٥)] [وَتَسَتُّرًا(٣١٦)] [وفي رواية : تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا(٣١٧)] [وَلَا يَنْسَى حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا(٣١٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحْبِسُ حَقَّ ظُهُورِهَا(٣١٩)] [وفي رواية : وَظُهُورِهَا(٣٢٠)] [وَبُطُونِهَا ، فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا(٣٢١)] [وفي رواية : فِي يُسْرِهَا وَعُسْرِهَا(٣٢٢)] [وفي رواية : فِي عُسْرِهِ وَيُسْرِهِ(٣٢٣)] ، وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا [وفي رواية : يَحْبِسُهَا(٣٢٤)] [وفي رواية : فَيَحْبِسُهَا(٣٢٥)] [وفي رواية : وَيَحْبِسُهَا(٣٢٦)] [وفي رواية : وَمَنِ اقْتَنَاهَا عُدَّةً لِلْجِهَادِ(٣٢٧)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٢٨)] لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ [وفي رواية : فَالَّذِي يَحْتَبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيَتَّخِذُهَا لَهُ(٣٢٩)] [وفي رواية : وَإِنْ مَرَّتْ بِمَرْجٍ(٣٣٠)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَتْ لَهُ مَرْجٌ(٣٣١)] ، فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ ، أَوِ الرَّوْضَةِ [وفي رواية : وَالرَّوْضَةِ(٣٣٢)] مِنْ شَيْءٍ [وفي رواية : فَأَطَالَ فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ(٣٣٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَوْ طَوَّلَ لَهَا فِي مَرْجٍ خَصِيبٍ ، أَوْ رَوْضَةٍ خَصِيبَةٍ(٣٣٤)] إِلَّا كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ ، وَكُتِبَ لَهُ [وفي رواية : حَتَّى إِنَّهُ لِيُذْكَرُ(٣٣٥)] عَدَدَ [وفي رواية : وَعَدَدَ(٣٣٦)] أَرْوَاثِهَا ، وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ ، وَلَا تَقْطَعُ [وفي رواية : وَلَوِ انْقَطَعَ(٣٣٧)] طِوَلَهَا [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا(٣٣٨)] ، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ ، إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ(٣٣٩)] وَأَرْوَاثِهَا [وفي رواية : أَرْوَاثُهَا وَآثَارُهَا(٣٤٠)] حَسَنَاتٍ [وفي رواية : فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا(٣٤١)] [يُعِدُّهَا(٣٤٢)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلَا يُغَيِّبُ(٣٤٣)] [وفي رواية : فَلَا تُغَيِّبُ(٣٤٤)] [وفي رواية : فَمَا غَيَّبَتْ(٣٤٥)] [شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا(٣٤٦)] [وفي رواية : فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ(٣٤٧)] وَلَا مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهْرٌ(٣٤٨)] [وفي رواية : وَإِنْ مَرَّتْ(٣٤٩)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ(٣٥٠)] [بِنَهْرٍ(٣٥١)] [عَجَّاجٍ(٣٥٢)] ، فَشَرِبَتْ [وفي رواية : فَسَقَاهَا(٣٥٣)] مِنْهُ ، وَلَا يُرِيدُ [وفي رواية : وَلَمْ يُرِدْ(٣٥٤)] أَنْ يَسْقِيَهَا [وفي رواية : أَنْ يَسْقِيَهُ(٣٥٥)] [وفي رواية : أَنْ يَسْقِيَ(٣٥٦)] [وفي رواية : أَنْ تُسْقَى(٣٥٧)] [بِهِ(٣٥٨)] إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ [وفي رواية : وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا(٣٥٩)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ لَهُ مَرْجٌ أَوْ مَرْجَانِ(٣٦٠)] [وفي رواية : وَلَوْ عَرَضَ مَرْجًا أَوْ مَرْجَيْنِ(٣٦١)] [فَرَعَاهَا فِيهِ كُتِبَ لَهُ بِمَا غَيَّبَتْ أَجْرٌ(٣٦٢)] [وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهْرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا(٣٦٣)] [وفي رواية : فِيمَا غَيَّبَتْ(٣٦٤)] [وفي رواية : غَيَّبَتْهَا(٣٦٥)] [وفي رواية : غَيَّبَتْهُ(٣٦٦)] [فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا ، وَأَرْوَاثِهَا ، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا(٣٦٧)] [وفي رواية : خَطَتْهَا(٣٦٨)] [وفي رواية : خَطَاهَا(٣٦٩)] [أَوْ أَخْطَاهَا(٣٧٠)] [أَجْرًا(٣٧١)] [وفي رواية : فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ(٣٧٢)] ، قِيلَ [وفي رواية : قَالُوا(٣٧٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَالْحُمُرُ ؟ [وفي رواية : مَا تَقُولُ فِي الْحُمُرِ ؟(٣٧٤)] [وفي رواية : فَالْحَمِيرُ ؟(٣٧٥)] [وفي رواية : قَالَ قَائِلٌ : أَرَأَيْتَ الْحُمُرَ(٣٧٦)] قَالَ [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحُمُرِ ؟(٣٧٧)] [وفي رواية : عَنِ الْحَمِيرِ فِيهَا زَكَاةٌ(٣٧٨)] [فَقَالَ(٣٧٩)] : مَا أُنْزِلَ [وفي رواية : لَمْ يُنْزَلْ(٣٨٠)] عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ [وفي رواية : مَا جَاءَنِي فِيهَا(٣٨١)] شَيْءٌ [وفي رواية : مَا نَزَلَ عَلَيَّ فِيهِ(٣٨٢)] إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَقَدَ ) [ هـ ] فِيهِ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ فَإِنَّ مُحَمَّدًا بَرِيءٌ مِنْهُ ، قِيلَ : هُوَ مُعَالَجَتُهَا حَتَّى تَتَعَقَّدَ وَتَتَجَعَّدَ . وَقِيلَ : كَانُوا يَعْقِدُونَهَا فِي الْحُرُوبِ ، فَأَمَرَهُمْ بِإِرْسَالِهَا ، كَانُوا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا وَعُجْبًا . * وَفِيهِ : مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقْدُ الْجِزْيَةِ : كِنَايَةٌ عَنْ تَقْرِيرِهَا عَلَى نَفْسِهِ ، كَمَا تُعْقَدُ الذِّمَّةُ لِلْكِتَابِيِّ عَلَيْهَا . * وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " لَكَ مِنْ قُلُوبِنَا عُقْدَةُ النَّدَمِ " يُرِيدُ عَقْدَ الْعَزْمِ عَلَى النَّدَامَةِ ، وَهُوَ تَحْقِيقُ التَّوْبَةِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَآمُرَنَّ بَرَاحِلَتِي تُرْحَلُ ، ثُمَّ لَا أَحُلُّ لَهَا عُقْدَةً حَتَّى أَقْدَمَ الْمَدِينَةَ أَيْ : لَا أَحُلُّ عَزْمِي حَتَّى أَقْدَمَهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا أَنْزِلُ فَأَعْقِلُهَا حَتَّى أَحْتَاجَ إِلَى حَلِّ عِقَالِهَا . * وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُبَايِعُ وَفِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ " أَيْ : فِي رَأْيِهِ وَنَظَرِهِ فِي مَصَالِحِ نَفْسِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " هَلَكَ أَهْلُ الْعَقْدِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " يَعْنِي أَصْحَابَ الْوِلَايَاتِ عَلَى الْأَمْصَارِ ، مِنْ عَقْدِ الْأَلْوِيَةِ لِلْأُمَرَاءِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثِ أُبِيٍّ : " هَلَكَ أَهْلُ الْعُقْدَةِ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ &qu
[ عقد ] عقد : الْعَقْدُ : نَقِيضُ الْحَلِّ ; عَقَدَهُ يَعْقِدُهُ عَقْدًا وَتَعْقَادًا وَعَقَّدَهُ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بِغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمَائِمْ وَاعْتَقَدَهُ كَعَقَدَهُ ; قَالَ جَرِيرٌ : أَسِيلَةُ مَعْقِدِ السِّمْطَيْنِ مِنْهَا وَرَيَّا حَيْثُ تَعْتَقِدُ الْحِقَابَا وَقَدِ انْعَقَدَ وَتَعَقَّدَ وَالْمَعَاقِدُ : مَوَاضِعُ الْعَقْدِ . وَالْعَقِيدُ : الْمُعَاقِدُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَعْقِدَ الْإِزَارِ أَيْ : بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فِي الْقُرْبِ ، فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مُجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ لِأَنَّهُ كَالْمَكَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَكَانًا ، وَإِنَّمَا هُوَ كَالْمَثَلِ ، وَقَالُوا لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : فُلَانٌ لَا يَعْقِدُ الْحَبْلَ أَيْ : أَنَّهُ يَعْجِزُ عَنْ هَذَا عَلَى هَوَانِهِ وَخِفَّتِهِ ; قَالَ : فَإِنْ تَقُلْ يَا ظَبْيُ حَلًّا حَلَّا تَعْلَقْ وَتَعْقِدْ حَبْلَهَا الْمُنْحَلَّا أَيْ : تَجِدُّ وَتَتَشَمَّرُ لِإِغْضَابِهِ وَإِرْغَامِهِ حَتَّى كَأَنَّهَا تَعْقِدُ عَلَى نَفْسِهِ الْحَبْلَ . وَالْعُقْدَةُ : حَجْمُ الْعَقْدِ ، وَالْجَمْعُ عُقَدٌ . وَخُيُوطٌ مُعَقَّدَةٌ : شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ . وَيُقَالُ : عَقَدْتُ الْحَبْلَ ، فَهُوَ مَعْقُودٌ ، وَكَذَلِكَ الْعَهْدُ ; وَمِنْهُ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ; وَانْعَقَدَ عَقْدُ الْحَبْلِ انْعِقَادًا . وَمَوْضِعُ الْعَقْدِ مِنَ الْحَبْلِ : مَعْقِدٌ ، وَجَمْعُهُ مَعَاقِدُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ أَيْ :
313 - ( 2641 2640 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ .
حدثنا أبي، حدثنا أبو الخطاب الحساني، حدثنا يزيد بن زريع، حدثني روح بن القاسم، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من عبد له مال، لا يؤدي زكاته، إلا جمع له يوم القيامة فيحمى عليه صفائح في جهنم، ويكوى بها جبينه من ظهره حتى يقضي الله عز وجل بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله: إما إلى الجنة، وإما إلى النار، وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها، إلا يجاء بها يوم القيامة كأكبر ما كانت عليهن، يبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظلافها، وتنطحه بقرونها، ليس فيها عقصاء ولا جلحاء، كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها، حتى يقضي الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، قيل: يا رسول الله والخيل، قال: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، والخيل لثلاثة: لرجل أجر، ولآخر ستر، ولآخر وزر، فأما التي هي له أجر، فرجل يحبسها ويعدها في سبيل الله، فما غيبت في بطونها فهو له أجر، ولو رعاها في مرج كان له فيما غيبت أجر، ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطتها أجر، ولو عرض لها نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبتها في بطونها أجر، حتى إنه ليذكر الأجر في أرواثها وأبوالها، وأما التي هي له ستر فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما، ولا ينسى حق الله في ظهورها ولا بطونها في عسره ويسره، وأما التي هي عليه وزر فرجل يتخذها أشرا وبطرا ورياء الناس وبذخا، قيل: يا رسول الله، فالحمر؟ قال: ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قال أبو محمد: قوله: " في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة" فإني سمعت أبا عبد الله بن عرفة يقول: ذهب
حدثنا موسى بن زكرياء ، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا ابن علاثة ، حدثنا عون بن يزيد ، عن نصر بن علقمة الكناني ، عن مخراق بن عبد الله ، عن عتبة بن عبد السلمي ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جز أذناب الخيل ، وأعرافها ، ونواصيها ، وقال : ( أما أعرافها فإنها أدفاءُها، وأما أذنابها فإنها مذابها ، وأما نواصيها، فإن الخير معقود في نواصيها ).