علل الحديث 633 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَحَدَّثَنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَصْحَابُ الْحُمُرِ ؟ قَالَ : " لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ شَيْءٌ إِلا هَذِهِ الآيَةَ الفَاذَّةَ : " فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ... " إلى آخِرِ السُّورَةِ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَة : َ هَذَا وَهْمٌ ، وَهِمَ فِيهِ اللَّيْثُ ، إِنَّمَا الصَّحِيحُ كَمَا رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَحَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 18128 - حَدِيثُ (خز عه حب حم) : " مَا مِنْ عَبْدٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ ، إِلَّا أُتِيَ بِهِ وَمَالِهِ ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهِ صَفَائِحُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ . . . " الْحَدِيثَ ، بِطُولِهِ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، ثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي الْخَطَّابِ زِيَادِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا سُهَيْلٌ بِطُولِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِيهِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُلَاعِبٍ ، عَنْ سُوِيدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، بِهِ . وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ . وَعَنِ الصَّوْمَعِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّوَيْهِ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 18133 - حَدِيثُ (خز حب كم ش حم) : " يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ . . . " الْحَدِيثَ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ . كم فِي الزَّكَاةِ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ ، بِهِ .
اعرض الكلَّ (7) ←