حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ جَمَعَ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ فَكَانَ يُقَدِّمُ الْقَبْرَ أَقْرَأَهُمْ

٣٤ حديثًا١٥ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٥٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٥٩٢) برقم ١٢٤٣٧

أَتَى عَلَى حَمْزَةَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١)] [يَوْمَ أُحُدٍ(٢)] ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ(٣)] فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ(٤)] [وَآلِهِ(٥)] [وَسَلَّمَ بِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ جُدِعَ(٦)] [أَنْفُهُ(٧)] [وَمُثِّلَ بِهِ(٨)] ، فَقَالَ : لَوْلَا [وفي رواية : لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى(٩)] أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ(١٠)] لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ - وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ : تَأْكُلَهُ الْعَاهَةُ [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللَّهُ(١١)] [- عَزَّ وَجَلَّ -(١٢)] [وفي رواية : فَيُحْشَرَ(١٣)] [مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ(١٤)] [وفي رواية : السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ(١٥)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ(١٦)] - حَتَّى يُحْشَرَ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(١٧)] مِنْ بُطُونِهَا ، ثُمَّ قَالَ : دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَفَّنَهُ فِيهَا ، قَالَ : وَكَانَتْ [وفي رواية : فَكَانَتْ(١٨)] إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ ، بَدَتْ [وفي رواية : تَبْدُو(١٩)] قَدَمَاهُ [وفي رواية : فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ(٢٠)] ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى قَدَمَيْهِ [وفي رواية : عَلَى رِجْلَيْهِ(٢١)] بَدَا [وفي رواية : انْكَشَفَ(٢٢)] رَأْسُهُ [وفي رواية : وَإِذَا خُمِّرَ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِذَا خُمِّرَتْ(٢٤)] [رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخَمَّرَ(٢٥)] [وفي رواية : فَخَمَّرُوا(٢٦)] [وفي رواية : كُفِّنَ حَمْزَةُ فِي نَمِرَةٍ ، كَانُوا إِذَا مَدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ ، خَرَجَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا مَدُّوهَا عَلَى رِجْلَيْهِ ، خَرَجَ رَأْسُهُ(٢٧)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الْحَرْمَلَ(٢٨)] ، قَالَ : فَكَثُرَ [وفي رواية : فَكَثُرَتِ(٢٩)] [وفي رواية : وَكَثُرَتِ(٣٠)] الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، قَالَ : فَكَانَ يُكَفَّنُ ، أَوْ يُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ - شَكَّ صَفْوَانُ - [وفي رواية : فَكُفِّنَ(٣١)] [وفي رواية : وَكَفَّنَ(٣٢)] [وفي رواية : يُكَفَّنُونَ(٣٣)] [وفي رواية : وَيُكَفِّنُ(٣٤)] [الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ(٣٥)] وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ [وفي رواية : فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(٣٦)] [وفي رواية : وَكُفِّنَ الرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدَةِ(٣٧)] [ثُمَّ يُدْفَنُونَ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ يُدْفَنُوا جَمِيعًا(٣٩)] [فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ(٤٠)] [وفي رواية : فِي الْقَبْرِ(٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُدُّوهَا(٤٢)] [وفي رواية : أَنْ يُقْدِمُوا(٤٣)] [عَلَى رَأْسِهِ ، وَيَجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ مِنَ الْإِذْخِرِ(٤٤)] ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ أَكْثَرِهِمْ قُرْآنًا [وفي رواية : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا(٤٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ جَمَعَ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ فَكَانَ يُقَدِّمُ الْقَبْرَ أَقْرَأَهُمْ(٤٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى الْقِبْلَةِ أَقْرَأَهُمْ ، ثُمَّ ذَا السِّنِّ(٤٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ : انْظُرُوا أَيُّهُمْ أَكْثَرُ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوهُ فِي اللَّحْدِ(٤٨)] ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ [وفي رواية : وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ(٤٩)] قَالَ : فَدَفَنَهُمْ [وفي رواية : فَيَدْفِنُهُمْ(٥٠)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : فَدُفِنُوا(٥١)] وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَنَا شَهِيدٌ(٥٢)] [وفي رواية : أَنَا شَاهِدٌ(٥٣)] [عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ(٥٤)] [وفي رواية : أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ(٥٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  2. (٢)جامع الترمذي١٠٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦١٢٣٧٩٠٨·مصنف عبد الرزاق٦٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٨·مسند البزار٦٣٤٩٧٢٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥٤٩١٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠٢٤٢١٢٤٢٢·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·مسند عبد بن حميد١١٦٤·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  3. (٣)الأحاديث المختارة٢٤٢١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠٢٤٢٢·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين١٣٥٥١٣٥٦٢٥٧٣٤٩١٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·الأحاديث المختارة٢٤٢٢·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥٤٩١٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠٢٤٢٢·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·مسند عبد بن حميد١١٦٤·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣٥٨٠٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥٢٥٧٣٤٩١٥·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣٥٨٠٧·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·الأحاديث المختارة٢٤٢٠·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·شرح مشكل الآثار٥٨٠٧·
  17. (١٧)جامع الترمذي١٠٤٩·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·
  18. (١٨)جامع الترمذي١٠٤٩·المعجم الكبير٢٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·مسند البزار٦٣٤٩·
  19. (١٩)مسند البزار٦٣٤٩·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  21. (٢١)جامع الترمذي١٠٤٩·المعجم الكبير٢٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·سنن الدارقطني٤٢٠٩·مسند البزار٦٣٤٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·الأحاديث المختارة٢٤٢١·شرح مشكل الآثار٥٨٠٧·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٣٤٩·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·شرح معاني الآثار٢٦٩٧·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٤٢٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٨·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·شرح مشكل الآثار٥٨٠٧·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  29. (٢٩)مسند البزار٦٣٤٩·الأحاديث المختارة٢٤٢١·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٣١٣٤·المعجم الكبير٢٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  31. (٣١)جامع الترمذي١٠٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·مسند البزار٦٣٤٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٠·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٣١٣٤·مسند أحمد١٢٤٣٧·المعجم الكبير٢٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·الأحاديث المختارة٢٤٢٢·
  35. (٣٥)سنن أبي داود٣١٣٤·جامع الترمذي١٠٤٩·مسند أحمد١٢٤٣٧·المعجم الكبير٢٩٣٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٩٠٨·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٢٤٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·الأحاديث المختارة٢٤٢٢·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  37. (٣٧)مسند البزار٦٣٤٩·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٣١٣٤·جامع الترمذي١٠٤٩·مسند البزار٦٣٤٩·
  39. (٣٩)الأحاديث المختارة٢٤٢١·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٣١٣٤·جامع الترمذي١٠٤٩·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٩·مسند البزار٦٣٤٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢١·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٦٤٣١·مسند البزار٧٢٤٨·مسند عبد بن حميد١١٦٤·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٥٨٠٧·
  44. (٤٤)المستدرك على الصحيحين٢٥٧٣·شرح مشكل الآثار٥٨٠٧·
  45. (٤٥)جامع الترمذي١٠٤٩·مسند البزار٦٣٤٩·
  46. (٤٦)مسند البزار٧٢٤٨·
  47. (٤٧)مصنف عبد الرزاق٦٤٣١·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة١١٧٦٠١١٧٧٥·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·
  50. (٥٠)الأحاديث المختارة٢٤٢١·
  51. (٥١)المعجم الكبير٢٩٣٧·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·
  54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٦١٢·سنن البيهقي الكبرى٦٩٠٠·سنن الدارقطني٤٢٠٨٤٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥٦٩·المستدرك على الصحيحين١٣٥٥·الأحاديث المختارة٢٤٢٢·مسند عبد بن حميد١١٦٤·شرح مشكل الآثار٥٨٠٣·
  55. (٥٥)سنن أبي داود٣١٣٣·المستدرك على الصحيحين١٣٥٦·شرح معاني الآثار٢٦٩٦·شرح مشكل الآثار٤٦٦٨٥٨٠٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٣٤ / ٣٤
  • سنن أبي داود · #3133

    أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ .

  • سنن أبي داود · #3134

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ ، حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا . وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، زَادَ قُتَيْبَةُ : ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ : أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ

  • سنن أبي داود · #3135

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَمْزَةَ ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ .

  • جامع الترمذي · #1049

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا . قَالَ : ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا ، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، قَالَ : فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، قَالَ : فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ . قَالَ : فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ . حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . النَّمِرَةُ : الْكِسَاءُ الْخَلَقُ . وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ . وَرَوَى مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ : حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ .

  • مسند أحمد · #12437

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ - وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ : تَأْكُلَهُ الْعَاهَةُ - حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا ، ثُمَّ قَالَ : دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَفَّنَهُ فِيهَا ، قَالَ : وَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ ، بَدَتْ قَدَمَاهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى قَدَمَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، قَالَ : فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، قَالَ : فَكَانَ يُكَفَّنُ ، أَوْ يُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ - شَكَّ صَفْوَانُ - وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ أَكْثَرِهِمْ قُرْآنًا ، فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ : فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ : فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

  • المعجم الكبير · #2937

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا " . ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ " . وَقَلَّتِ الثِّيَابُ وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى ، وَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَدُفِنُوا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #11760

    انْظُرُوا أَيُّهُمْ أَكْثَرُ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوهُ فِي اللَّحْدِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #11775

    انْظُرُوا أَيُّهُمْ أَكْثَرُ جَمْعًا لِلْقُرْآنِ فَقَدِّمُوهُ فِي اللَّحْدِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #37612

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ . وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ : يُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #37908

    لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ ، فَيُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا ، ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُدُّوهَا عَلَى رَأْسِهِ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الْحَرْمَلَ ، وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، وَكَثُرَتِ الْقَتْلَى ، فَكَانَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ يُكَفَّنُونَ فِي الثَّوْبِ ، وَكَانَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] يَسْأَلُ : أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ، فَيُقَدِّمُهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: عليه السلام .

  • مصنف عبد الرزاق · #6431

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى الْقِبْلَةِ أَقْرَأَهُمْ ، ثُمَّ ذَا السِّنِّ .

  • مصنف عبد الرزاق · #6688

    لَمْ يُصَلُّوا عَلَى الشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ " .

  • مصنف عبد الرزاق · #9676

    لَمْ يُصَلَّ عَلَى شُهَدَاءِ أُحُدٍ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #6899

    أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #6900

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخُمِّرَ رَأْسُهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ " . وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَيَسْأَلُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ ، وَكَفَّنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ لَيْسَتْ مَحْفُوظَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي إِسْنَادَهُ فَقَالَ : حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَحَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ هُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ غَلِطَ فِيهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ .

  • سنن الدارقطني · #4208

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . فَكَفَّنَهُ بِنَمِرَةَ ، إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخُمِّرَ رَأْسُهُ . وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ ، وَقَالَ : " أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ . لَمْ يَقُلْ هَذَا اللَّفْظَ غَيْرُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ : " وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ " وَلَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ .

  • سنن الدارقطني · #4209

    أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ . وَكَانَ يَدْفِنُ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ . ، ، ، ،

  • مسند البزار · #6349

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ فِي بُطُونِهَا ، ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ ، فَكَفَّنَهُ فِيهَا ، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ تَبْدُو رِجْلَاهُ ، قَالَ : فَكَثُرَتِ الْقَتْلَى ، وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، قَالَ : وَكُفِّنَ الرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدَةِ ، ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ : أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ؟ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أُسَامَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَابِرٍ .

  • مسند البزار · #7248

    أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ جَمَعَ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ فَكَانَ يُقَدِّمُ الْقَبْرَ أَقْرَأَهُمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ الصُّبْحِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ غَيْرُ ابْنِ وَهْبٍ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #3569

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ، فَكُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ ، إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخَمَّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ ، وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ ، وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ ، وَيَسْأَلُ : أَيُّهُمْ كَانَ أَكْثَرَ قُرْآنًا ؟ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ ، وَيُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

  • المستدرك على الصحيحين · #1355

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ تَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ ، فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخُمِّرَ رَأْسُهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ ، وَقَالَ : " أَنَا شَاهِدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ " ، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، وَيَسْأَلُ : " أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ؟ " فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ ، وَكَفَّنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #1356

    أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَقَدْ أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ وَحْدَهُ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، لَيْسَ فِيهِ هَذِهِ الْأَلْفَاظُ الْمَجْمُوعَةُ الَّتِي تَفَرَّدَ بِهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . قَدِ اتَّفَقَا جَمِيعًا عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ " وَاللهُ أَعْلَمُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #2573

    لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ ، لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ ، حَتَّى يُحْشَرَ حَمْزَةُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • المستدرك على الصحيحين · #4915

    لَوْلَا أَنَّ صَفِيَّةَ تَجِدُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ . صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • الأحاديث المختارة · #2420

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ، وَكُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخُمِّرَ رَأْسُهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ .

  • الأحاديث المختارة · #2421

    لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِهَا ، ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ قَدَمَاهُ ، قَالَ : فَكَثُرَتِ الْقَتْلَى وَقَلَّتِ الثِّيَابُ ، فَكَانَ يُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، ثُمَّ يُدْفَنُوا جَمِيعًا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْ أَكْثَرِهِمْ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ فَيَدْفِنُهُمْ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ .

  • الأحاديث المختارة · #2422

    أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ فِي نَمِرَةٍ ، وَيَسْأَلُ : أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ ، وَيُكَفِّنُ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ أُسَامَةَ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مَحْفُوظًا .

  • شرح معاني الآثار · #2696

    أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا ، وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ ، وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَنْفِي الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ غَيْرِهِ . فَنَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، كَيْفَ هُوَ ؟ وَهَلْ زِيدَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ فِيهِ شَيْءٌ . ؟

  • شرح معاني الآثار · #2697

    لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ ، إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خَمَّرَ رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخَمَّرَ رَأْسَهُ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرَهُ وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يُصَلِّ يَوْمَئِذٍ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرَ حَمْزَةَ ، فَإِنَّهُ صَلَّى عَلَيْهِ ، وَهُوَ أَفْضَلُ شُهَدَاءِ ( أُحُدٍ ) . فَلَوْ كَانَ مِنْ سُنَّةِ الشُّهَدَاءِ أَنْ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِمْ ، لَمَا صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ ، كَمَا لَمْ يُغَسِّلْهُ ، إِذْ كَانَ مِنْ سُنَّةِ الشُّهَدَاءِ أَنْ لَا يُغَسَّلُوا . وَصَارَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَّى عَلَى حَمْزَةَ ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى غَيْرِهِ . فَهَذَا يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى غَيْرِهِ ، لِشِدَّةِ مَا بِهِ مِمَّا ذَكَرْنَا ، وَصَلَّى عَلَيْهِمْ غَيْرُهُ مِنَ النَّاسِ . وَقَدْ جَاءَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَئِذٍ ، عَلَى حَمْزَةَ ، وَعَلَى سَائِرِ الشُّهَدَاءِ .

  • مسند عبد بن حميد · #1164

    لَوْلَا تَجِدُ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ ، وَكُفِّنَ فِي ثَوْبٍ نَمِرَةٍ إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخُمِّرَ رَأْسُهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ ، وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ، وَكَانَ يَجْمَعُ الثَّلَاثَةَ وَالِاثْنَيْنِ فِي الْقَبْرِ ، ثُمَّ يَسْأَلُ : أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ؟ فَيُقَدِّمُهُ فِي اللَّحْدِ ، وَكَفَّنَ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .

  • شرح مشكل الآثار · #4668

    شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ .

  • شرح مشكل الآثار · #5802

    أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ لَمْ يُغَسَّلُوا وَدُفِنُوا بِدِمَائِهِمْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَهَذَا جَابِرٌ وَأَنَسٌ يُخْبِرَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ صَلَّى عَلَيْهِمْ بِحَضْرَةِ قَتْلِهِمْ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَقَدْ صَلَّى عَلَيْهِمْ غَيْرُهُ بِأَمْرِهِ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ هَلْ رُوِيَ فِيهِ شَيْءٌ أَمْ لَا . ؟

  • شرح مشكل الآثار · #5803

    لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ لَتَرَكْتُهُ حَتَّى يَحْشُرَهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ ، فَكَفَّنَهُ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ ، وَإِذَا خَمَّرَ رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ ، فَخَمَّرَ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ غَيْرِهِ ، وَقَالَ : أَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ صَلَّى عَلَى أَحَدٍ مِنَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ أُحُدٍ غَيْرَ حَمْزَةَ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِعْلُ ذَلِكَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى حَمْزَةَ ، وَمِنْ تَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِهِ لِمَا أَشْغَلَهُ يَوْمَئِذٍ مِمَّا كَانَ نَزَلَ بِهِ فِي وَجْهِهِ ، وَمِنْ هَشْمِ الْبَيْضَةِ عَلَى رَأْسِهِ ، كَمَا قَدْ .

  • شرح مشكل الآثار · #5807

    لَوْلَا أَنْ تَجْزَعَ صَفِيَّةُ لَتَرَكْنَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ نَدْفِنْهُ حَتَّى يُحْشَرَ مِنْ بُطُونِ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنُ وَهْبٍ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ عَلَى حَمْزَةَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَوْنِهِ : أَنَّ ابْنَ وَهْبٍ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ ، فَقَدْ زَادَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أُسَامَةَ مَا فِي حَدِيثِهِ مِنْ إِثْبَاتِهِ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ ، وَكِلَاهُمَا بِحَمْدِ اللهِ ثِقَةٌ ثَبْتٌ مَقْبُولُ الرِّوَايَةِ ، وَمَنْ زَادَ وَهُوَ كَذَلِكَ عَلَى غَيْرِهِ زِيَادَةً فِي حَدِيثٍ رَوَيَاهُ جَمِيعًا كَانَتْ زِيَادَتُهُ مَقْبُولَةً . فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ ذَكَرْتَ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ : أَنَّ الْمَيِّتَ إِذَا فَنِيَ بِبِلًى أَوْ بِمَا سِوَاهُ ، فَصَارَ بِذَلِكَ مَعْدُومًا أَنَّهُ لَا يُصَلَّى عَلَى قَبْرِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عُقْبَةَ الَّذِي رَوَيْتَهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ مَقْتَلِهِمْ بِثَمَانِي سِنِينَ ، فَهَذَا الْحَدِيثُ حُجَّةٌ عَلَيْكَ لِمَا ذَكَرْتَهُ مِنْ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْمَوْتَى يَفْنَوْنَ فِي أَقَلَّ مِنْ تِلْكَ الْمُدَّةِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَوْنِهِ : أَنَّ شُهَدَاءَ أُحُدٍ قَدْ عَلِمَ رَسُولُ اللهِ أَنَّهُمْ لَمْ يَفْنَوْا ، وَأَنَّهُمْ بَاقُونَ لِمَا أَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَيْهِ فِيهِمْ مِنْ قَوْلِهِ : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ، فَصَلَّى عَلَيْهِمْ لِذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي وُجُودِهِمْ عَلَى الْأَحْوَالِ الَّتِي ذَكَرَهَا اللهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدَ أَضْعَافِ هَذِهِ الْمُدَّةِ مِنَ الزَّمَانِ .