أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ : مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ فَأَعْبُرَهَا لَهُ . قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى(٢)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتُ [وفي رواية : إِنِّي أُرِيتُ(٣)] [فِي مَنَامِي(٤)] [كَأَنَّ(٥)] ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا [وفي رواية : إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ(٦)] ، وَرَأَيْتُ [وفي رواية : وَأَرَى(٧)] سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ [وفي رواية : وَإِذَا سَبَبٌ وَاصِلٌ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ(٨)] [وفي رواية : وَكَأَنَّ سَبَبًا مُتَّصِلًا إِلَى السَّمَاءِ(٩)] [وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً : وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ(١٠)] ، وَرَأَيْتُ أُنَاسًا [وفي رواية : فَأَرَى النَّاسَ(١١)] [وفي رواية : فَكَانَ النَّاسَ(١٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ النَّاسَ(١٣)] [وفي رواية : وَإِذَا النَّاسُ(١٤)] يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا [وفي رواية : يَأْخُذُونَ مِنْهَا(١٥)] [بِأَيْدِيهِمْ(١٦)] ، فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ [وفي رواية : فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ(١٧)] [وفي رواية : فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ(١٨)] [وفي رواية : فَالْمُسْتَقِلُّ وَالْمُسْتَكْثِرُ(١٩)] [فَجِئْتَ(٢٠)] ، فَأَخَذْتَ [وفي رواية : فَأَرَاكَ أَخَذْتَ(٢١)] [وفي رواية : وَرَأَيْتُكَ أَخَذْتَ(٢٢)] بِهِ فَعَلَوْتَ فَأَعْلَاكَ اللَّهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَكَ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا(٢٣)] ، ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَعَلَا [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا(٢٤)] فَأَعْلَاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ ، فَأَخَذَ بِهِ(٢٥)] فَقُطِعَ بِهِ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ بِهِ(٢٦)] ، ثُمَّ وُصِلَ فَاتَّصَلَ [وفي رواية : فَوُصِلَ لَهُ فَعَلَا(٢٧)] . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فَأَعْبُرَهَا [وفي رواية : بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرَنَّهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَلَأَعْبُرَنَّهُ(٢٩)] [وفي رواية : دَعْنِي أَعْبُرْهَا(٣٠)] [وفي رواية : لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرُهُ(٣١)] [وفي رواية : ائْذَنْ لِي فَلْأَعْبُرْهَا(٣٢)] ، فَقَالَ : اعْبُرْهَا [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُ(٣٣)] [وفي رواية : اعْبُرْ(٣٤)] ، وَكَانَ أَعْبَرَ النَّاسِ لِلرُّؤْيَا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ [أَبُو بَكْرٍ(٣٥)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٦)] : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ [وفي رواية : أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ(٣٧)] [وفي رواية : أَمَّا الظُّلَّةُ ، فَهِيَ الْإِسْلَامُ(٣٨)] ، وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَةُ الْعَسَلِ وَلِينُ السَّمْنِ [وفي رواية : وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَحَلَاوَةُ الْقُرْآنِ(٤٠)] [وفي رواية : فَحَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ(٤١)] [وفي رواية : وَأَمَّا يَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا وَالنَّاسُ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَهُوَ الْقَرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ(٤٢)] ، وَأَمَّا الَّذِينَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ ، فَهُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ [وفي رواية : وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ(٤٣)] [وفي رواية : فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَبَيْنَ ذَلِكَ(٤٤)] [وفي رواية : فَالْمُسْتَقِلُّ وَالْمُسْتَكْثِرُ(٤٥)] [وفي رواية : وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا(٤٦)] . [وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ(٤٧)] [وفي رواية : فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ(٤٨)] [، تَأْخُذُ بِهِ(٤٩)] [وفي رواية : أَخَذْتَهُ(٥٠)] [فَيُعْلِيكَ اللَّهُ(٥١)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥٢)] [ بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ ] [وفي رواية : يَأْخُذُهُ(٥٣)] [رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ(٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْخُذُهُ(٥٥)] [رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ(٥٦)] [وفي رواية : وَأُمِّي(٥٧)] [أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ(٥٨)] [وفي رواية : وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللَّهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى مِنْهَاجِكَ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ(٥٩)] [وفي رواية : وَيُعْلِيهِ(٦٠)] [ اللَّهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَيَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ عَلَى مِنْهَاجِكُمْ ثُمَّ يُقْطَعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللَّهُ ، قَالَ : أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ] [وفي رواية : رُؤْيَا عَبَّرَهَا أَبُو بَكْرٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] ؟ فَقَالَ : أَصَبْتَ [بَعْضًا(٦٢)] وَأَخْطَأْتَ [بَعْضًا(٦٣)] ، فَقَالَ : فَمَا الَّذِي أَصَبْتُ ؟ وَمَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ؟ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ(٦٤)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ(٦٥)] [وفي رواية : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَتُخْبِرَنِّي(٦٦)] فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ [وفي رواية : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنَ الَّذِي أَخْطَأْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍ(٦٧)] [وفي رواية : قَالَ : أَصَبْتَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى ذَلِكَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقْسِمْ(٦٨)]

1. (١)السنن الكبرى٧٦١٢·
2. (٢)صحيح البخاري٦٧٤٩٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٧٥٩٩٨٦٠٠٠·مسند أحمد٢١٢٧·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·السنن الكبرى٧٦١٣·شرح مشكل الآثار٧٥٨٧٦٠·
3. (٣)صحيح البخاري٦٧٤٩·
4. (٤)شرح مشكل الآثار٧٥٨·
5. (٥)مسند أحمد٢١٢٦·السنن الكبرى٧٦١٢·
6. (٦)صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
7. (٧)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
8. (٨)صحيح البخاري٦٧٩١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
9. (٩)مسند أحمد٢١٢٦·
10. (١٠)مسند أحمد٢١٢٦·
11. (١١)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
12. (١٢)مسند أحمد٢١٢٦·
13. (١٣)السنن الكبرى٧٦١٢·
14. (١٤)صحيح ابن حبان١١٢·
15. (١٥)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·
16. (١٦)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
17. (١٧)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
18. (١٨)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·
19. (١٩)السنن الكبرى٧٦١٢·
20. (٢٠)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
21. (٢١)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤٠٣٢·
23. (٢٣)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
24. (٢٤)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
25. (٢٥)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
26. (٢٦)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
27. (٢٧)السنن الكبرى٧٦١٢·
28. (٢٨)صحيح مسلم٥٩٩٨·
29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٠٣٢·مسند الحميدي٥٤٨·السنن الكبرى٧٦١٢·
31. (٣١)صحيح ابن حبان١١٢·
32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
33. (٣٣)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
34. (٣٤)صحيح البخاري٦٧٩١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
35. (٣٥)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·مسند أحمد٢١٢٦·مسند الدارمي٢١٩٥·صحيح ابن حبان١١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·مسند الحميدي٥٤٨·السنن الكبرى٧٦١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·شرح معاني الآثار٦٤٠٦·شرح مشكل الآثار٧٥٨٧٦٣·
36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
37. (٣٧)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
38. (٣٨)السنن الكبرى٧٦١٢·
39. (٣٩)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
40. (٤٠)مسند أحمد٢١٢٦·
41. (٤١)شرح مشكل الآثار٧٥٨·
42. (٤٢)مسند الحميدي٥٤٨·
43. (٤٣)صحيح مسلم٥٩٩٨·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
44. (٤٤)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·
45. (٤٥)السنن الكبرى٧٦١٢·
46. (٤٦)سنن ابن ماجه٤٠٣٢·
47. (٤٧)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند الدارمي٢١٩٥·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
48. (٤٨)سنن ابن ماجه٤٠٣٢·
49. (٤٩)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند الدارمي٢١٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
50. (٥٠)صحيح ابن حبان١١٢·
51. (٥١)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند أحمد٢١٢٦·مسند الدارمي٢١٩٥·صحيح ابن حبان١١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
52. (٥٢)شرح مشكل الآثار٧٥٨·
53. (٥٣)صحيح البخاري٦٧٩١·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
54. (٥٤)صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند الدارمي٢١٩٥·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·
55. (٥٥)صحيح البخاري٦٧٩١·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
56. (٥٦)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند الدارمي٢١٩٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
57. (٥٧)سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
58. (٥٨)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·مسند الدارمي٢١٩٥·صحيح ابن حبان١١٢·
59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
60. (٦٠)مسند أحمد٢١٢٦·
61. (٦١)شرح معاني الآثار٦٤٠٦·
62. (٦٢)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·مسند الحميدي٥٤٨·السنن الكبرى٧٦١٢·شرح معاني الآثار٦٤٠٦·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
63. (٦٣)صحيح البخاري٦٧٩١·صحيح مسلم٥٩٩٨·سنن ابن ماجه٤٠٣٢·صحيح ابن حبان١١٢·سنن البيهقي الكبرى١٩٩٤٥·مسند الحميدي٥٤٨·السنن الكبرى٧٦١٢·شرح معاني الآثار٦٤٠٦·شرح مشكل الآثار٧٥٨·
64. (٦٤)صحيح مسلم٥٩٩٨·
65. (٦٥)شرح مشكل الآثار٧٥٨·
66. (٦٦)مسند أحمد٢١٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١١٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٦٦·
67. (٦٧)سنن ابن ماجه٤٠٣٢·
68. (٦٨)شرح مشكل الآثار٧٦٣·

• صحيح البخاري · #6749الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: إِنِّي أُرِيتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ شُعَيْبٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَعْمَرٌ لَا يُسْنِدُهُ حَتَّى كَانَ بَعْدُ .

• صحيح البخاري · #6791الإسناد · ٧ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا قَالَ: فَوَاللهِ لَتُحَدِّثَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ ، قَالَ: لَا تُقْسِمْ . في طبعة ابن كثير ( اعبرها ) .

• صحيح مسلم · #5997الإسناد · ٧ رواة

  بَابٌ: فِي تَأْوِيلِ الرُّؤْيَا 2269 5997 - حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

• صحيح مسلم · #5998الإسناد · ٧ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . قَالَ: فَوَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لَتُحَدِّثَنِّي مَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ! قَالَ: لَا تُقْسِمْ.

• صحيح مسلم · #5999الإسناد · ٦ رواة

  يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ - بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ .

• صحيح مسلم · #6000الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ ظُلَّةً - بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ .

• صحيح مسلم · #6001الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا أَعْبُرْهَا لَهُ . قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ ظُلَّةً - بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .

• سنن أبي داود · #3268الإسناد · ٦ رواة

  لَا تُقْسِمْ .

• سنن أبي داود · #3270الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، لَمْ يَذْكُرِ الْقَسَمَ ، زَادَ فِيهِ : وَلَمْ يُخْبِرْهُ .

• سنن أبي داود · #4619الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ : فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ .

• سنن ابن ماجه · #4032الإسناد · ٦ رواة

  أَبُو بَكْرٍ: دَعْنِي أَعْبُرْهَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ: اعْبُرْهَا . قَالَ: أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ ، وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْهَا مِنَ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالْآخِذُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلًا ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ ، أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَا بِكَ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ. قَالَ: أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنَ الَّذِي أَخْطَأْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍ .

• مسند أحمد · #1901الإسناد · ٥ رواة

  لَا تُقْسِمْ .

• مسند أحمد · #2126الإسناد · ٦ رواة

  أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ! قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَتُخْبِرَنِّي ؟ فَقَالَ : لَا تُقْسِمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فجاء للنبي .

• مسند أحمد · #2127الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ....

• مسند الدارمي · #2195الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا فَلْيَقُصَّهَا عَلَيَّ فَأَعْبُرَهَا لَهُ . قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ تَنْطِفُ عَسَلًا وَسَمْنًا ، وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَرَأَيْتُ أُنَاسًا يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا ، فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ ، فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَأَعْلَاكَ اللهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الَّذِي بَعْدَكَ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ الَّذِي بَعْدَهُ فَقُطِعَ بِهِ ، ثُمَّ وُصِلَ فَاتَّصَلَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فَأَعْبُرَهَا ، فَقَالَ : اعْبُرْهَا ، وَكَانَ أَعْبَرَ النَّاسِ لِلرُّؤْيَا بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ ، وَأَمَّا الْعَسَلُ وَالسَّمْنُ فَالْقُرْآنُ حَلَاوَةُ الْعَسَلِ وَلِينُ السَّمْنِ ، وَأَمَّا الَّذِينَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهُ فَمُسْتَكْثِرٌ وَمُسْتَقِلٌّ ، فَهُمْ حَمَلَةُ الْقُرْآنِ . [ وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، تَأْخُذُ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللهُ بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ أَصَبْتُ أَمْ أَخْطَأْتُ ] ؟ فَقَالَ : أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ، فَقَالَ : فَمَا الَّذِي أَصَبْتُ ؟ وَمَا الَّذِي أَخْطَأْتُ ؟ فَأَبَى أَنْ يُخْبِرَهُ .

• مسند الدارمي · #2383الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : لَا تُقْسِمْ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَدِيثُ فِيهِ طُولٌ .

• صحيح ابن حبان · #112الإسناد · ٨ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ، قَالَ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #31121الإسناد · ٦ رواة

  أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ، قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي قَالَ : لَا تُقْسِمْ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وكان . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

• سنن البيهقي الكبرى · #19945الإسناد · ١٠ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . قَالَ : فَوَاللهِ ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ . قَالَ : " لَا تُقْسِمْ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ . وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ ، وَقَالَ : وَإِذَا سَبَبٌ وَاصِلٌ مِنَ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ ، وَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ، وَالْبَاقِي مِثْلُ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . ( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) : تَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : وَاللهِ ، يَا رَسُولَ اللهِ .

• مسند الحميدي · #548الإسناد · ٥ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا » . قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ : « لَا تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍ . » لفظ الجلالة غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: وحلاوته . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية .

• السنن الكبرى · #7612الإسناد · ٦ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا . قَالَ : أَقْسَمْتُ ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ .

• السنن الكبرى · #7613الإسناد · ٧ رواة

  أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... وَسَاقَ الْحَدِيثَ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #2566الإسناد · ٧ رواة

  إِنِّي رَأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلًا ، فَأَخَذَ النَّاسُ مِنْهَا ، فَبَيْنَ مُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا ، وَبَيْنَ مُسْتَقِلٍّ ، وَمَنْ بَيْنَ ذَلِكَ ، وَكَأَنَّ سَبَبًا دُلِّيَ مِنَ السَّمَاءِ ، فَجِئْتَ فَأَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ فَأَعْلَاكَ اللهُ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ ، فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَأَخَذَ بِهِ فَعَلَا ، ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ فَأَخَذَ بِهِ ، ثُمَّ قُطِعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا فَأَعْلَاهُ اللهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فَلْأَعْبُرْهَا ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَالْإِسْلَامُ ، وَأَمَّا السَّمْنُ وَالْعَسَلُ فَالْقُرْآنُ ، وَأَمَّا السَّبَبُ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ تَعْلُو فَيُعْلِيكَ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ عَلَى مِنْهَاجِكَ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمَا فَيَأْخُذُ بِأَخْذِكُمَا فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، ثُمَّ يَكُونُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكُمْ عَلَى مِنْهَاجِكُمْ ثُمَّ يُقْطَعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو فَيُعْلِيهِ اللهُ ، قَالَ : أَصَبْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : أَصَبْتَ وَأَخْطَأْتَ ، قَالَ : أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ .

• شرح معاني الآثار · #6406الإسناد · ٨ رواة

  أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ، قَالَ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى كَرَاهَةِ الْقَسَمِ ، وَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ عَلَى شَيْءٍ ، وَأَعْظَمُوا ذَلِكَ . وَكَانَ مِمَّنْ أَعْظَمَ ذَلِكَ ، اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، فَذَكَرَ لِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ قَالَ : أَتَيْتُ بَكْرَ بْنَ مُضَرَ لِأَعُودَهُ ، فَجَاءَ اللَّيْثُ ، فَهَمَّ بِالصُّعُودِ إِلَيْهِ . فَقَالَ لَهُ بَكْرٌ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ أَنْ تَفْعَلَ ، فَقَالَ لَهُ اللَّيْثُ : أَوَتَدْرِي مَا الْقَسَمُ ؟ أَوَتَدْرِي مَا الْقَسَمُ ؟ أَوَتَدْرِي مَا الْقَسَمُ ؟ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَلَمْ يَرَوْا بِالْقَسَمِ بَأْسًا ، وَجَعَلُوهُ يَمِينًا ، وَحَكَمُوا لَهُ بِحُكْمِ الْيَمِينِ ، وَقَالُوا : قَدْ ذَكَرَ اللهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ : لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ، وَقَالَ : فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ، وَقَالَ : لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ . فَكَانَ تَأْوِيلُ ذَلِكَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ جَمِيعًا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ ( لَا ) صِلَةٌ . وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا ، فَلَمْ يَعِبْهُمْ بِقَسَمِهِمْ ، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ كُفْرَهُمْ فَقَالَ : بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا . وَكَانَ فِي ذِكْرِهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْقَسَمَ كَانَ مِنْهُمْ يَمِينًا . وَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ، فَلَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ . ثُمَّ قَالَ : وَلا يَسْتَثْنُونَ .

• شرح معاني الآثار · #6409الإسناد · ٧ رواة

  وَاللهِ لَتُخْبِرَنِّي بِمَا أَصَبْتُ مِمَّا أَخْطَأْتُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقْسِمْ . فَدَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هُوَ الْحَلِفُ فِيهِ عَلَى إِخْبَارِهِ بِصَوَابِهِ أَوْ خَطَئِهِ فِي شَيْءٍ لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَحْيِ الَّذِي يَعْلَمُ بِهِ حَقِيقَةَ الْأَشْيَاءِ ، لَا لِذِكْرِهِ الْقَسَمَ .

• شرح مشكل الآثار · #758الإسناد · ٧ رواة

  يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي مَنَامِي ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلًا مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ، ثُمَّ إِنَّهُ وُصِلَ لَهُ فَعَلَا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ لَتَدَعَنِّي فَلَأَعْبُرَنَّهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اعْبُرْ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الْإِسْلَامِ ، وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ فَحَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ، قَالَ : فَوَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ ، قَالَ : لَا تُقْسِمْ .

• شرح مشكل الآثار · #759الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّحَّانُ الْمَوْقِفِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . ، ، ، ، أَنَّكَانَ

• شرح مشكل الآثار · #760الإسناد · ٨ رواة

  يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ... ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ .

• شرح مشكل الآثار · #761الإسناد · ٧ رواة

  أَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَالْقُرْآنُ وَحَلَاوَتُهُ وَلِينُهُ .

• شرح مشكل الآثار · #762الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ الْمَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

• شرح مشكل الآثار · #763الإسناد · ٧ رواة

  أَقْسَمْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ ؟ قَالَ : أَصَبْتَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سِوَى ذَلِكَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُقْسِمْ .