طَرفُ الحديث

إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ يَتَنَجَّزُهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ

٢٢ حديثًا١٢ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع١٣٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٦٢٣) برقم ٢٥٦٩

خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ [وفي رواية : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَخْطُبُ(١)] عَلَى [هَذَا الْمِنْبَرِ(٢)] مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ ، [فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ(٣)] فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ [وفي رواية : وَلَهُ دَعْوَةٌ(٤)] [كُلُّهُمْ(٥)] قَدْ تَنَجَّزَهَا [وفي رواية : يَتَنَجَّزُهَا(٦)] فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي قَدِ اخْتَبَأْتُ [وفي رواية : ادَّخَرْتُ(٧)] [وفي رواية : خَبَّأْتُ(٨)] دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَأَنَا [وفي رواية : أَلَا وَإِنِّي(٩)] سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ، وَبِيَدِي [وفي رواية : بِيَدِي(١٠)] لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ [وفي رواية : لِوَاءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ(١١)] ، [وفي رواية : أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا(١٢)] [لَمْ يُعْطَهُنّ َ(١٣)] [نَبِيٌّ قَبْلِي :(١٤)] [وَلَا أَقُولُهُنَّ فَخْرًا(١٥)] [وفي رواية : وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا(١٦)] [بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ،(١٧)] [وفي رواية : وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ(١٨)] [وفي رواية : بُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، فَلَيْسَ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ يَدْخُلُ فِي أُمَّتِي إِلَّا كَانَ مِنْهُمْ(١٩)] [وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ ،(٢٠)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى خَاصَّةِ قَوْمِهِ(٢١)] [وفي رواية : وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ إِلَى خَاصَّةٍ(٢٢)] [وَبُعِثْتُ أَنَا إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ(٢٣)] [وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ يُرْعَبُ مِنِّي عَدُوِّي عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ ،(٢٤)] [فَهُوَ يَسِيرُ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ(٢٥)] [يَكُونُ بَيْنَ يَدِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ(٢٦)] [وفي رواية : يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَيْقَذِفُ اللَّهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ(٢٧)] [حَتَّى إِنَّ الْعَدُوَّ لَيَخَافُونِي مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ(٢٨)] [وَأُعْطِيتُ الْمَغْنَمَ ،(٢٩)] [وفي رواية : وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِمَنْ قَبْلِي(٣٠)] [وفي رواية : وَأُحِلَّ لِي الْمَغْنَمُ وَلَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي(٣١)] [وفي رواية : وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي(٣٢)] [وَكَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَعْزِلُونَ الْخُمُسَ ، فَتَجِيءُ النَّارَ فَتَأْكُلُهُ(٣٣)] [وَأُمِرْتُ أَنَا أَنْ أَقْسِمَهَا فِي فُقَرَاءِ أُمَّتِي(٣٤)] [وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ،(٣٥)] [وفي رواية : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا(٣٦)] [وفي رواية : طَهُورًا وَمَسْجِدًا(٣٧)] [وَلَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ(٣٨)] [وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٣٩)] [وفي رواية : وَلَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ ، وَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي(٤٠)] [وفي رواية : وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا(٤١)] [وفي رواية : وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا(٤٢)] وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : وَيَشْتَدُّ كَرْبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ(٤٣)] عَلَى النَّاسِ فَيَقُولُ [وفي رواية : حَتَّى يَقُولَ(٤٤)] بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ ، فَيَشْفَعْ إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ(٤٥)] [وفي رواية : فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا(٤٦)] [وفي رواية : فَيَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكُمْ(٤٧)] فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٤٨)] [وفي رواية : فَيَقْضِي بَيْنَنَا(٤٩)] ، فَيَأْتُونَ [وفي رواية : فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى(٥٠)] آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ [وفي رواية : لَسْتُ هُنَاكَ(٥١)] ، إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ [وفي رواية : أَوَّلَ(٥٢)] النَّبِيِّينَ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥٣)] ، فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا [وفي رواية : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ(٥٤)] فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٥٥)] [وفي رواية : فَيَقْضِي بَيْنَنَا(٥٦)] ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ [وفي رواية : دَعْوَةً(٥٧)] أَغْرَقَتْ [وفي رواية : غَرَّقَتْ(٥٨)] أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ [وفي رواية : خَلِيلَ الرَّحْمَنِ(٥٩)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٦٠)] [قَالَ(٦١)] ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٢)] فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا [وفي رواية : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ(٦٣)] فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٦٤)] ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي [قَدْ(٦٥)] كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ - وَاللَّهِ إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللَّهِ ؛ قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ، وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ : [إِنَّهَا(٦٦)] أُخْتِي [وفي رواية : وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ : قُولِي : إِنَّهُ أَخِي(٦٧)] [وفي رواية : وَقَوْلُهُ لِلْمَلِكِ حِينَ مَرَّ بِهِ(٦٨)] [وَاللَّهِ مَا أَرَادَ بِهِمْ إِلَّا عِزَّةً لِدِينِ اللَّهِ(٦٩)] ، وَإِنَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٧٠)] لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ [وفي رواية : عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ(٧١)] [وفي رواية : عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَهُ(٧٢)] ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى ، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٧٣)] ، فَيَقُولُ : [إِنِّي(٧٤)] لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُونَ [يَا عِيسَى ، أَنْتَ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ(٧٥)] : اشْفَعْ [وفي رواية : فَاشْفَعْ(٧٦)] لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٧٧)] ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي [قَدِ(٧٨)] اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ [وفي رواية : إِنِّي اتُّخِذْتُ وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ(٧٩)] ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ [وفي رواية : لَوْ أَنَّ مَتَاعًا(٨٠)] فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ [وفي رواية : قَدْ خُتِمَ عَلَيْهِ(٨١)] ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى [وفي رواية : يُوصَلُ إِلَى(٨٢)] مَا فِي جَوْفِهِ [وفي رواية : مَا فِي الْوِعَاءِ(٨٣)] [وفي رواية : عَلَى مَا فِيهِ(٨٤)] حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : لَا ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّ [وفي رواية : فَإِنَّ(٨٥)] مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَيَأْتِينِي النَّاسُ فَيَقُولُونَ(٨٦)] [فَيَأْتُونَنِي ، فَيَقُولُونَ(٨٧)] : يَا مُحَمَّدُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا [وفي رواية : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا(٨٨)] ، فَأَقُولُ [نَعَمْ(٨٩)] : أَنَا لَهَا [أَنَا لَهَا(٩٠)] حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ [وفي رواية : أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ(٩١)] نَادَى مُنَادٍ [وفي رواية : مُنَادِي(٩٢)] : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ [وفي رواية : يُقَالُ : أَيْنَ الْأُمَّةُ الْأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا ؟(٩٣)] [فَيَجِيئُونَ(٩٤)] [قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩٥)] فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ [فَنَحْنُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ(٩٦)] ، نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ [وفي رواية : آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ(٩٧)] وَأَوَّلُ [وفي رواية : أَوَّلُ(٩٨)] مَنْ يُحَاسَبُ ، فَتُفْرَجُ [وفي رواية : وَتُفْرِجُ(٩٩)] لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَنَمْضِي [وفي رواية : فَأَقُومُ وَيَتْبَعُنِي أُمَّتِي(١٠٠)] غُرًّا مُحَجَّلِينَ [وفي رواية : غُرٌّ مُحَجَّلُونَ(١٠١)] مِنْ أَثَرِ [وفي رواية : آثَارِ(١٠٢)] الطُّهُورِ ، فَتَقُولُ [وفي رواية : وَتَقُولُ(١٠٣)] الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا [قَالَ(١٠٤)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠٥)] ، فَآتِي [وفي رواية : ثُمَّ آتِي(١٠٦)] بَابَ الْجَنَّةِ [وفي رواية : فَأَنْتَهِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ(١٠٧)] ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ [وفي رواية : بَابِ الْجَنَّةِ(١٠٨)] ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ ، فَيُقَالُ [وفي رواية : فَأَسْتَفْتِحُ فَيُقَالُ(١٠٩)] : مَنْ أَنْتَ ؟ [وفي رواية : مَنْ هَذَا ؟(١١٠)] فَأَقُولُ : أَنَا مُحَمَّدٌ [وفي رواية : أَحْمَدُ(١١١)] ، فَيُفْتَحُ لِي ، فَآتِي [وفي رواية : فَأَرَى(١١٢)] [وفي رواية : فَأَنْتَهِي إِلَى(١١٣)] رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ [وَهُوَ(١١٤)] عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ - شَكَّ حَمَّادٌ - فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَأَحْمَدُهُ [وفي رواية : وَأَحْمَدُهُ(١١٥)] [وفي رواية : فَأَحْمَدُ رَبِّي(١١٦)] بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَلَيْسَ [وفي رواية : وَلَا(١١٧)] يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ [فَأَشْفَعُ(١١٨)] ، [قَالَ(١١٩)] فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ [وفي رواية : فَيُقَالُ لِي(١٢٠)] : أَخْرِجْ [مِنَ النَّارِ(١٢١)] مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا [فَأُخْرِجُهُمْ(١٢٢)] [وفي رواية : فَاذْهَبْ فَأَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَنْطَلِقُ فَأُخْرِجُهُمْ(١٢٣)] - لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ - ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ [وفي رواية : ثُمَّ أَعُودُ فَأَخِرُّ سَاجِدًا(١٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا(١٢٥)] ، فَأَقُولُ مَا قُلْتُ [وَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي(١٢٦)] ، فَيُقَالُ [لِي(١٢٧)] : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ [وفي رواية : وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ(١٢٨)] ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، [فَأَرْفَعُ رَأْسِي(١٢٩)] فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ ، فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَيُقَالُ لِيَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي . فَيَقُولُ [وفي رواية : فَيُقَالُ(١٣٠)] : أَخْرِجْ مَنْ [النَّارِ مَنْ(١٣١)] كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ [فَأُخْرِجُهُمْ . قَالَ : وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ هَذَا أَيْضًا(١٣٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ، فَأُخْرِجُهُمْ(١٣٣)] [ وفي رواية : جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْتَظِرُونَهُ فَخَرَجَ ، ‏ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ ، فَتَسَمَّعَ حَدِيثَهُمْ ، ] [وفي رواية : فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ ،(١٣٤)] [ وفي رواية : فَإِذَا بَعْضُهُمْ يَقُولُ : عَجَبًا ، ‏ إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ مِنْ ‏ خَلْقِهِ خَلِيلًا ، فَإِبْرَاهِيمُ خَلِيلُهُ ، وَقَالَ آخَرُ : مَا ذَا بِأَعْجَبَ مِنْ أَنْ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ] [مِنْ كَلَامِ مُوسَى ، كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا(١٣٥)] [وفي رواية : وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا(١٣٦)] [ ، ‏ وَقَالَ آخَرُ : فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ ، وَقَالَ آخَرُ : وَآدَمُ ‏ اصْطَفَاهُ اللَّهُ ، ‏ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ، وَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَمُوسَى نَجِيُّهُ ] [نَجِيُّ اللَّهِ(١٣٧)] [ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، ‏ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَحْتَهُ آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، ‏ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ ، فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ ، ‏ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخْرَ ] [وفي رواية : وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ(١٣٨)]

خريطة الاختلافات

(١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٢)مسند أحمد٢٧١٨·
(٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٤)مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٧)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(١١)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢)المعجم الكبير١١١١٤·مسند البزار٤٧٨٣·
(١٣)مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٧٦٨·المعجم الكبير١١٠٧٦·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٩٠٨·
(١٤)مسند أحمد٢٧٦٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤·مسند البزار٤٩٠٨·
(١٥)مسند أحمد٢٧٦٨·
(١٦)مسند أحمد٢٢٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١·مسند عبد بن حميد٦٤٣·
(١٧)مسند أحمد٢٧٦٨·المعجم الكبير١١١١٤·
(١٨)المعجم الكبير١١٠٧٦·
(١٩)مسند أحمد٢٢٧٤·
(٢٠)المعجم الكبير١١١١٤·
(٢١)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣·
(٢٢)المعجم الكبير١١٠٧٦·
(٢٣)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣·
(٢٤)المعجم الكبير١١١١٤·
(٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١·مسند عبد بن حميد٦٤٣·
(٢٦)مسند البزار٤٧٨٣·
(٢٧)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·
(٢٨)المعجم الكبير١١٠٧٦·
(٢٩)المعجم الكبير١١١١٤·
(٣٠)المعجم الكبير١١٠٧٦·
(٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١·مسند عبد بن حميد٦٤٣·
(٣٢)مسند أحمد٢٧٦٨·مسند البزار٤٩٠٨·
(٣٣)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣·
(٣٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·
(٣٥)مسند أحمد٢٧٦٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤·مسند البزار٤٩٠٨·
(٣٦)مسند البزار٤٧٨٣·
(٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند عبد بن حميد٦٤٣·
(٣٨)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣·
(٣٩)المعجم الكبير١١١١٤·
(٤٠)سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·
(٤١)المعجم الكبير١١٠٧٦·
(٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١·
(٤٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٤٤)مسند أحمد٢٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٤٥)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·
(٤٦)مسند أحمد٢٥٦٩·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٤٨)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٤٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٢)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٦٧·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٩٥·
(٥٣)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٤)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٥)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٥٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٧)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٥٨)مسند أحمد٢٧١٨·
(٥٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٦٠)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٦١)جامع الترمذي٣٩٨٤·سنن ابن ماجه٤٤١٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤ ١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٣٩٩٨ ٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٧ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣ ٦٩٥·
(٦٢)جامع الترمذي٣٩٨٤·سنن ابن ماجه٤٤١٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤ ١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٣٩٩٨ ٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٧ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣ ٦٩٥·
(٦٣)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٦٤)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٦٥)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الدارمي٤٨·مسند البزار٤٧٨٣·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·
(٦٦)مسند أحمد٢٧١٨·
(٦٧)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٦٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٦٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٧٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٧١)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٧٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٧٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٧٤)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٧٥)مسند أحمد٢٧١٨·
(٧٦)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٧٧)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٧٨)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الدارمي٤٨·مسند البزار٤٧٨٣·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·
(٧٩)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٠)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨١)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٢)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٣)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٨٥)مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٨٦)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٨٨)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٨٩)مسند أحمد٢٧١٨·
(٩٠)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩١)مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩٢)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(٩٣)سنن ابن ماجه٤٤١٤·
(٩٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩٥)مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨·المعجم الكبير١١١١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(٩٨)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٦٧·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٩٥·
(٩٩)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠٠)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠١)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·
(١٠٣)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠٤)جامع الترمذي٣٩٨٤·سنن ابن ماجه٤٤١٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤ ١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٣٩٩٨ ٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٧ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣ ٦٩٥·
(١٠٥)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·المعجم الكبير١١١١٤ ١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·مسند عبد بن حميد٦٩٥·
(١٠٦)مسند أحمد٢٧١٨·
(١٠٧)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠٨)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٠٩)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١١٠)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١١١)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·المعجم الكبير١١٠٧٦·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·
(١١٢)مسند أحمد٢٧١٨·
(١١٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١١٤)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٧١٨·مسند الدارمي٤٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·
(١١٥)مسند أحمد٢٧١٨·
(١١٦)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١١٧)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٧١٦٧·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣ ٦٩٥·
(١١٨)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١١٩)جامع الترمذي٣٩٨٤·سنن ابن ماجه٤٤١٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·مسند الدارمي٤٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤ ١٢٨١٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٣٩٩٨ ٣٧١٦٧·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٧ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣١·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣ ٦٩٥·
(١٢٠)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢١)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢٢)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢٤)مسند أحمد٢٧١٨·
(١٢٥)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٢٦)مسند أحمد٢٧١٨·
(١٢٧)جامع الترمذي٣٩٨٤·مسند أحمد٢٢٧٤ ٢٥٦٩ ٢٧١٨ ٢٧٦٨·المعجم الكبير١١٠٧٦ ١١١١٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٠١ ٣٣٩٩٨·سنن البيهقي الكبرى٤٣٣٤·مسند البزار٤٧٨٣ ٤٩٠٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·الأحاديث المختارة٤٢٦٧·مسند عبد بن حميد٦٤٣·
(١٢٨)مسند أحمد٢٧١٨·
(١٢٩)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·
(١٣٠)مسند أحمد٢٥٦٩ ٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٣١)مسند أحمد٢٧١٨·مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٣٢)مسند أحمد٢٧١٨·
(١٣٣)مسند الطيالسي٢٨٤٠·
(١٣٤)جامع الترمذي٣٩٨٤·
(١٣٥)جامع الترمذي٣٩٨٤·
(١٣٦)مسند الدارمي٤٨·
(١٣٧)جامع الترمذي٣٩٨٤·
(١٣٨)مسند الدارمي٤٨·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الشروح١

تأويل مختلف الحديثقَالُوا: حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ . 14 - تَفْضِيلُ النَّبِيِّ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَلَا تُخَايِرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ ثُمَّ رُوِّيتُمْ أَنَّهُ قَالَ : أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ، وَلَا فَخْرَ . قَالُوا : وَهَذَا اخْتِلَافٌ وَتَنَاقُضٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّهُ لَيْسَ هَاهُنَا اخْتِلَافٌ وَلَا تَنَاقُضٌ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّهُ سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لِأَنَّهُ…

الأحاديث٢٢ / ٢٢

جامع الترمذي · #3984
قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللهِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَمُوسَى نَجِيُّ اللهِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللهِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللهُ لِي ، فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَلَا فَخْرَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
سنن ابن ماجه · #4414
نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ ، يُقَالُ: أَيْنَ الْأُمَّةُ الْأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ .
مسند أحمد · #2274
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا : بُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ ، فَلَيْسَ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ يَدْخُلُ فِي أُمَّتِي إِلَّا كَانَ مِنْهُمْ . وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا .
مسند أحمد · #2569
إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي قَدِ اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ ، فَلْيَشْفَعْ [لَنَا ] إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا ، فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللهِ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ - وَاللهِ إِنْ جَادَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللهِ ؛ قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ، وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ : أُخْتِي ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى ، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : لَا ، قَالَ : فَيَقُولُ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ ، نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ ، فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا ، فَآتِي بَابَ الْجَنَّةِ ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ ، فَيُقَالُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَقُولُ : أَنَا مُحَمَّدٌ ، فَيُفْتَحُ لِي ، فَآتِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ - شَكَّ حَمَّادٌ - فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا - لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ - ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ ، فَأَقُولُ مَا قُلْتُ ، فَيُقَالُ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْجُدُ ، فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، فَيُقَالُ لِيَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي . فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : فيشفع . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حاول .
مسند أحمد · #2718
اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ ، آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي ، قَالَ : وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ ، فَيَشْفَعَ لَنَا إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا . فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ دَعْوَةً غَرَّقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَدْ كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللهِ ، قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ، وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ : إِنَّهَا أُخْتِي - وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ] الَّذِي اصْطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى ، أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ ، فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى ، أَنْتَ رُوحُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي قَدِ اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، ثُمَّ قَالَ : أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ قَدْ خُتِمَ عَلَيْهِ ، أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي الْوِعَاءِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَيَقُولُ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ قَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَأْتُونِي ، فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَأَقُولُ : نَعَمْ ، أَنَا لَهَا ، حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ ، فَنَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ ، فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ ، وَتَقُولُ الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا ، قَالَ : ثُمَّ آتِي بَابَ الْجَنَّةِ ، فَآخُذُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَقْرَعُ الْبَابَ ، فَيُقَالُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَأَقُولُ : مُحَمَّدٌ ، فَيُفْتَحُ لِي فَأَرَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ - أَوْ سَرِيرِهِ - فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، وَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، فَيُقَالُ لِي : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، قَالَ : فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيُقَالُ لِي : أَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا فَأُخْرِجُهُمْ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَخِرُّ سَاجِدًا ، وَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي ، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي فَيُقَالُ لِي : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ : أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيُقَالُ : أَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا ، فَأُخْرِجُهُمْ . قَالَ : وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ مِثْلَ هَذَا أَيْضًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #2768
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي ، وَلَا أَقُولُهُنَّ فَخْرًا : بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي ، فَهِيَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا .
مسند الدارمي · #48
أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللهِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ بِحَلَقِ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ ، فَيَفْتَحُ اللهُ فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللهِ وَلَا فَخْرَ .
المعجم الكبير · #11076
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسَلُ إِلَى خَاصَّةٍ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ حَتَّى إِنَّ الْعَدُوَّ لَيَخَافُونِي مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِمَنْ قَبْلِي ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ ، فَادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا .
المعجم الكبير · #11114
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَإِنَّمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ يُرْعَبُ مِنِّي عَدُوِّي عَلَى مَسِيرَةِ شَهْرٍ ، وَأُعْطِيتُ الْمَغْنَمَ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ ، فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
المعجم الكبير · #12812
أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ لَهُ الْأَرْضُ ، وَلَا فَخْرَ " .
مصنف ابن أبي شيبة · #32301
أُعْطِيتُ خَمْسًا وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّ لِيَ الْمَغْنَمُ وَلَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَهُوَ يَسِيرُ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: ومجاهد .
مصنف ابن أبي شيبة · #33998
أُحِلَّ لِيَ الْمَغْنَمُ ، وَلَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي .
مصنف ابن أبي شيبة · #37167
أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ .
سنن البيهقي الكبرى · #4334
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَلَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ ، وَأُعْطِيتُ الرُّعْبَ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، يَكُونُ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ فَيَقْذِفُ اللهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى خَاصَّةِ قَوْمِهِ ، وَبُعِثْتُ أَنَا إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَكَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَعْزِلُونَ الْخُمُسَ ، فَتَجِيءُ النَّارُ فَتَأْكُلُهُ ، وَأُمِرْتُ أَنَا أَنْ أَقْسِمَهَا فِي فُقَرَاءِ أُمَّتِي ، وَلَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ ، وَأَخَّرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي .
مسند البزار · #4783
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ : جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَلَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَكُونُ بَيْنَ يَدِي إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَيَقْذِفُ اللهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى خَاصَّةِ قَوْمِهِ وَبُعِثْتُ أَنَا إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَكَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَعْزِلُونَ الْخُمُسَ فَتَجِيءُ النَّارُ فَتَأْكُلُهُ وَأُمِرْتُ أَنْ أَقْسِمَهَا فِي فُقَرَاءِ أُمَّتِي وَلَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ شَفَاعَةً وَأَخَّرْتُ أَنَا شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي .
مسند البزار · #4907
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : نَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
مسند البزار · #4908
أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَكَانَ مَنْ كَانَ قَبْلِي يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي ، فَهِيَ نَائِلَةٌ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ ، وَعَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ زَادَ بَعْضُ مَنْ حَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَمِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَحَدِيثُ الْحَكَمِ فَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْهُ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَدْ خُولِفَ فِيهِ فَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَرَوَاهُ وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
مسند الطيالسي · #2840
مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ ، كُلُّهُمْ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي ادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَلَا وَإِنِّي سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ ، وَيَشْتَدُّ كَرْبُ ذَلِكَ الْيَوْمِ عَلَى النَّاسِ فَيَقُولُونَ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ ، فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا . فَيَأْتُونَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُونَ : أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ ، فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ النَّبِيِّينَ . فَيَأْتُونَ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللهِ . فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاللهِ مَا حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللهِ ; قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ، وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ : قُولِي : إِنَّهُ أَخِي - وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ . فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ . فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي اتُّخِذْتُ وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ ، وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ مَتَاعًا فِي وِعَاءٍ قَدْ خُتِمَ عَلَيْهِ ، أَكَانَ يُوصَلُ إِلَى مَا فِي الْوِعَاءِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَيَقُولُ : فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ ، وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَيَأْتِينِي النَّاسُ فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يَقْضِيَ بَيْنَنَا ، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا ، أَنَا لَهَا ، حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادِي : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَأَقُومُ وَيَتْبَعُنِي أُمَّتِي ، غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ ، أَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ ، وَتُفْرِجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، وَتَقُولُ الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَنْتَهِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَسْتَفْتِحُ فَيُقَالُ : مَنْ هَذَا ؟ فَأَقُولُ : أَحْمَدُ ، فَيُفْتَحُ لِي ، فَأَنْتَهِي إِلَى رَبِّي ، وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا ، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ أَحَدٌ قَبْلِي ، وَلَا يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي ، فَيُقَالُ لِي : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَشْفَعُ فَيُقَالُ : فَاذْهَبْ فَأَخْرِجْ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ كَذَا وَكَذَا ، فَأَنْطَلِقُ فَأُخْرِجُهُمْ ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى رَبِّي ، فَأَخِرُّ سَاجِدًا ، فَيُقَالُ لِي : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ تُسْمَعْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، قَالَ : فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ، فَأُخْرِجُهُمْ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #2331
إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَلَهُ دَعْوَةٌ يَتَنَجَّزُهَا فِي الدُّنْيَا ، وَإِنِّي خَبَّأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ ، بِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ ، وَآدَمُ وَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ ، وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ وَيَشْتَدُّ ، حَتَّى يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ فَيَشْفَعَ لَنَا إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقْضِي بَيْنَنَا ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى آدَمَ فَيَقُولُونَ : يَا آدَمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ آدَمُ : لَسْتُ هُنَاكَ إِنِّي أُخْرِجْتُ مِنَ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا نُوحًا فَيَقُولُونَ : يَا نُوحُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقْضِي بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي دَعَوْتُ دَعْوَةً أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُونَ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ : قَوْلُهُ : إِنِّي سَقِيمٌ ، وَقَوْلُهُ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ، وَقَوْلُهُ لِلْمَلِكِ حِينَ مَرَّ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَاللهِ مَا أَرَادَ بِهِمْ إِلَّا عِزَّةً لِدِينِ اللهِ ، فَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا اصْطَفَاهُ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَهُ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُونَ : يَا مُوسَى ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَيَقُولُ : إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، وَلَكِنِ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُونَ : يَا عِيسَى ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ : لَسْتُ هُنَاكُمْ ، إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللهِ ، وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي ، أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِيهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَيَقُولُ : فَإِنَّ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمُ النَّبِيِّينَ ، وَقَدْ حَضَرَ ، وَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَيَأْتُونَنِي ، فَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا ، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا ، حَتَّى يَأْذَنَ اللهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ : أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ ؟ فَيَجِيئُونَ ، فَنَحْنُ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ : آخِرُ مَنْ يُبْعَثُ ، وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا ، فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الطُّهُورِ ، فَتَقُولُ الْأُمَمُ : كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا .
الأحاديث المختارة · #4267
قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللهِ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَمُوسَى نَجِيُّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَعِيسَى رُوحُهُ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللهِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، تَحْتَهُ آدَمُ وَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ وَلَا فَخْرَ ، فَيَفْتَحُ اللهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ ، وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ عَلَى اللهِ وَلَا فَخْرَ . كَذَا أَخْرَجَهُ الْإِمَامُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ فِي " كِتَابِهِ " . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيِّ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
مسند عبد بن حميد · #643
أُعْطِيتُ خَمْسًا وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُحِلَّ لِيَ الْمَغْنَمُ وَلَمْ يَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ فَهُوَ يَسِيرُ أَمَامِي مَسِيرَةَ شَهْرٍ ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهِيَ إِنْ شَاءَ اللهُ نَائِلَةٌ مَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا .
مسند عبد بن حميد · #695
أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ .