م وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الحَدِيثَ عَن عَوفٍ عَن رَجُلٍ عَن سُلَيمَانَ بنِ جَابِرٍ عَنِ ابنِ مَسعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، فَتَعَلَّمُوا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا(١)] الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ [وفي رواية : وَعَلِّمُوهَا(٢)] النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ(٣)] ، وَإِنَّهُ سَيَنْقُصُ الْعِلْمُ [وفي رواية : وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ(٤)] [وفي رواية : وَالْعِلْمُ سَيُنْقَصُ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقَضِي(٦)] ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى [وفي رواية : وَأَوْشَكَ أَنْ(٧)] يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ [وفي رواية : الرَّجُلَانِ(٨)] فِي الْفَرِيضَةِ [وفي رواية : اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ(٩)] فَلَا [وفي رواية : لَا(١٠)] يَجِدَانِ مَنْ [وفي رواية : أَحَدًا(١١)] يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : مَنْ يَقْضِي بِهَا(١٢)] [وفي رواية : مَنْ يُخْبِرُهُمَا(١٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ(١٤)] [: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ(١٥)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ(١٦)] [فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ(١٧)] [وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ : أَمُهَاجِرٌ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي مَاتَ وَتَرَكَ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ هُوَ عَلِمَهُ فَعِلْمٌ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُ فَيَقُولُ : فَبِمَ تَفْضُلُونَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(١٨)] [ وفي رواية : فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَفْرِضُ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ] [حَسِبْتُهُ(١٩)] [قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَيَقُولُ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِي مَاتَ ، فَتَقُصُّ فَرِيضَتَهُ ؟ فَإِنْ حَدَّثَهُ ، فَهُوَ عِلْمٌ عَلِمَهُ ، وَزِيَادَةٌ زَادَهُ اللَّهُ ، وَإِلَّا قَالَ : فَبِمَا تَفْضُلُونَنَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَعْرَابِيٌّ أَمْ مُهَاجِرٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : مُهَاجِرٌ قَالَ : إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِي مَاتَ فَكَيْفَ نُقْسَمُ مِيرَاثُهُ ، فَإِنْ عَلِمَ كَانَ خَيْرًا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا ؟ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ وَلَا تَعْلَمُونَ الْفَرَائِضَ(٢٢)] [وفي رواية : فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : وَأَنَا أَقْرَأُ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : أَتَفْرِضُ يَا مُهَاجِرُ ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أُحْسِنُهُ ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالْحَجَّ وَالطَّلَاقَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ .(٢٤)]

1. (١)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٤·المعجم الكبير٨٩٥٣·المعجم الأوسط٥٧٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١١٢٣١٠·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
2. (٢)مسند الدارمي٢٢٧·المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
3. (٣)مسند الدارمي٢٨٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·سنن الدارقطني٤١٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
5. (٥)مسند الدارمي٢٢٧·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١·
7. (٧)المعجم الأوسط٥٧٢٦·
8. (٨)المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
9. (٩)مسند الدارمي٢٢٧·
10. (١٠)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٨·
11. (١١)مسند الدارمي٢٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٦·
12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥·
13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
14. (١٤)مسند الدارمي٢٨٩١·المعجم الكبير٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
16. (١٦)المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
17. (١٧)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨١٢٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·
19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
20. (٢٠)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٩·
22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧·
23. (٢٣)المعجم الكبير٨٧٧٠·
24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٠·

• جامع الترمذي · #2249الإسناد · ٧ رواة

  (م) - وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ بِهَذَا نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .

• مسند الدارمي · #227الإسناد · ٥ رواة

  تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَالْعِلْمُ سَيَنْقُصُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، حَتَّى يَخْتَلِفَ اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ لَا يَجِدَانِ أَحَدًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا .

• مسند الدارمي · #2891الإسناد · ٥ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ .

• مسند الدارمي · #2894الإسناد · ٥ رواة

  تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالطَّلَاقَ وَالْحَجَّ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ .

• مسند الدارمي · #2896الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ، فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَفْرِضُ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ . ؟

• المعجم الكبير · #8770الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : يَا مُهَاجِرُ أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : وَأَنَا أَقْرَأُ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : أَتَفْرِضُ يَا مُهَاجِرُ ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أُحْسِنُهُ ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟ " .

• المعجم الكبير · #8953الإسناد · ٦ رواة

  تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ " .

• المعجم الأوسط · #5726الإسناد · ٧ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ، وَأَوْشَكَ أَنْ يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْأَوْدِيُّ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #31680الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ، وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ : أَمُهَاجِرٌ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي مَاتَ وَتَرَكَ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ هُوَ عَلِمَهُ فَعِلْمٌ آتَاهُ اللهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُ فَيَقُولُ : فَبِمَ تَفْضُلُونَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ؟ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد ما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد بعد رقم الحديث .

• مصنف ابن أبي شيبة · #31681الإسناد · ٦ رواة

  حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنَحْوِهِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #31688الإسناد · ٥ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ ، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12301الإسناد · ٩ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ؛ فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقَضِي وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا " . ( وَقَدْ قِيلَ : ) عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ . .

• سنن البيهقي الكبرى · #12302الإسناد · ١٠ رواة

  فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا بِهَا .

• سنن البيهقي الكبرى · #12307الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ، وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللهِ ، أَعْرَابِيٌّ أَمْ مُهَاجِرٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : مُهَاجِرٌ قَالَ : إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِي مَاتَ فَكَيْفَ نُقَسِّمُ مِيرَاثَهُ ، فَإِنْ عَلِمَ كَانَ خَيْرًا أَعْطَاهُ اللهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا ؟ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ وَلَا تَعْلَمُونَ الْفَرَائِضَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12308الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ؛ فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَأَنَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ . فَإِنْ قَالَ : تَفْرِضُ ، قَالَ : نَعَمْ ، كَانَ ذَلِكَ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ . ؟

• سنن البيهقي الكبرى · #12309الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ ، وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَيَقُولُ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِي مَاتَ ، فَتَقُصُّ فَرِيضَتَهُ ؟ فَإِنْ حَدَّثَهُ ، فَهُوَ عِلْمٌ عَلِمَهُ ، وَزِيَادَةٌ زَادَهُ اللهُ ، وَإِلَّا قَالَ : فَبِمَا تَفْضُلُونَنَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12310الإسناد · ٩ رواة

  تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالْحَجَّ وَالطَّلَاقَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ .

• سنن الدارقطني · #4106الإسناد · ٧ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ ، وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ ، حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، لَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا . تَابَعَهُ جَمَاعَةٌ ، عَنْ عَوْفٍ . وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا ، وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ دَلْهَمٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ شَهْرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

• مسند الطيالسي · #403الإسناد · ٥ رواة

  إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، فَتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّهُ سَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا " .

• السنن الكبرى · #6287الإسناد · ٧ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقُصُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا .

• السنن الكبرى · #6288الإسناد · ٦ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقُصُ ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ لَا يَجِدَانِ إِنْسَانًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #5030الإسناد · ٧ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ ، حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ لَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا .

• المستدرك على الصحيحين · #8045الإسناد · ٧ رواة

  تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ لَا يَجِدَانِ مَنْ يَقْضِي بِهَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَلَهُ عِلَّةٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ عَوْفٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #8046الإسناد · ٨ رواة

  تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ فِي الْفَرِيضَةِ فَلَا يَجِدَانِ أَحَدًا يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَالَ الْحَاكِمُ : وَإِذَا اخْتَلَفَا فَالْحُكْمُ لِلنَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ .

• المستدرك على الصحيحين · #8048الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : وَأَنَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : أَتَفْرِضُ يَا مُهَاجِرُ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : زِيَادَةُ خَيْرٍ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ، حَسِبْتُهُ قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟ " . قَالَ الْحَاكِمُ : هَذَا مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ شَاهِدٌ لِلْمُرْسَلِ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ .

• سنن سعيد بن منصور · #1180الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ » .