حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2091 (م)
2249
باب ما جاء في تعليم الفرائض

2249 2091 (م) - وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ :

أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ بِهَذَا نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ.
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ
.
متن مخفيتَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الترمذي

    مضطرب والاختلاف عليه أنه جاء عنه من طريق أبي مسعود

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    رواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف الأعرابي اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    مضطرب
  • المزي
    حديث أبي أسامة وهم
  • الدارقطني

    والقول قول ابن المبارك ومن تابعه

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    والمرسل أصح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    سليمان بن جابر الهجري
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    عوف بن أبي جميلة«الأعرابي»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    الحسين بن حريث الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 333) برقم: (8045) ، (4 / 333) برقم: (8046) ، (4 / 333) برقم: (8048) والنسائي في "الكبرى" (6 / 97) برقم: (6287) ، (6 / 97) برقم: (6288) والترمذي في "جامعه" (3 / 598) برقم: (2249) والدارمي في "مسنده" (4 / 1886) برقم: (2891) ، (4 / 1888) برقم: (2894) ، (4 / 1888) برقم: (2896) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 44) برقم: (1180) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 208) برقم: (12301) ، (6 / 209) برقم: (12310) ، (6 / 209) برقم: (12309) ، (6 / 209) برقم: (12308) ، (6 / 209) برقم: (12307) والدارقطني في "سننه" (5 / 143) برقم: (4106) والطيالسي في "مسنده" (1 / 318) برقم: (403) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 441) برقم: (5030) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 211) برقم: (31680) ، (16 / 215) برقم: (31688) والطبراني في "الكبير" (9 / 148) برقم: (8770) ، (9 / 188) برقم: (8953) والطبراني في "الأوسط" (6 / 36) برقم: (5726)

الشواهد44 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٣١٨) برقم ٤٠٣

إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، فَتَعَلَّمُوا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا(١)] الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ [وفي رواية : وَعَلِّمُوهَا(٢)] النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ(٣)] ، وَإِنَّهُ سَيَنْقُصُ الْعِلْمُ [وفي رواية : وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ(٤)] [وفي رواية : وَالْعِلْمُ سَيُنْقَصُ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقَضِي(٦)] ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى [وفي رواية : وَأَوْشَكَ أَنْ(٧)] يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ [وفي رواية : الرَّجُلَانِ(٨)] فِي الْفَرِيضَةِ [وفي رواية : اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ(٩)] فَلَا [وفي رواية : لَا(١٠)] يَجِدَانِ مَنْ [وفي رواية : أَحَدًا(١١)] يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : مَنْ يَقْضِي بِهَا(١٢)] [وفي رواية : مَنْ يُخْبِرُهُمَا(١٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ(١٤)] [: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ(١٥)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ(١٦)] [فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ(١٧)] [وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ : أَمُهَاجِرٌ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي مَاتَ وَتَرَكَ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ هُوَ عَلِمَهُ فَعِلْمٌ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُ فَيَقُولُ : فَبِمَ تَفْضُلُونَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(١٨)] [ وفي رواية : فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَفْرِضُ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ] [حَسِبْتُهُ(١٩)] [قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَيَقُولُ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِي مَاتَ ، فَتَقُصُّ فَرِيضَتَهُ ؟ فَإِنْ حَدَّثَهُ ، فَهُوَ عِلْمٌ عَلِمَهُ ، وَزِيَادَةٌ زَادَهُ اللَّهُ ، وَإِلَّا قَالَ : فَبِمَا تَفْضُلُونَنَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَعْرَابِيٌّ أَمْ مُهَاجِرٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : مُهَاجِرٌ قَالَ : إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِي مَاتَ فَكَيْفَ نُقْسَمُ مِيرَاثُهُ ، فَإِنْ عَلِمَ كَانَ خَيْرًا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا ؟ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ وَلَا تَعْلَمُونَ الْفَرَائِضَ(٢٢)] [وفي رواية : فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : وَأَنَا أَقْرَأُ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : أَتَفْرِضُ يَا مُهَاجِرُ ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أُحْسِنُهُ ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالْحَجَّ وَالطَّلَاقَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ .(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٤·المعجم الكبير٨٩٥٣·المعجم الأوسط٥٧٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١١٢٣١٠·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
  2. (٢)مسند الدارمي٢٢٧·المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٨٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·سنن الدارقطني٤١٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٢٧·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٧٢٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٢٧·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٨·
  11. (١١)مسند الدارمي٢٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٦·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٨٩١·المعجم الكبير٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  17. (١٧)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨١٢٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٩·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٨٧٧٠·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2091 (م)
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2249 2091 (م) - وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَوْفٍ بِهَذَا نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ. وَمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ قَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث