حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 12302
12302
باب الحث على تعليم الفرائض

أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ . فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : "

فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا بِهَا
معلقموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • المزي
    حديث أبي أسامة وهم
  • ابن حجر

    رواته موثقون إلا أنه اختلف فيه على عوف الأعرابي اختلافا كثيرا

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني
    والمرسل أصح
  • الدارقطني

    والقول قول ابن المبارك ومن تابعه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    سليمان بن جابر الهجري
    تقييم الراوي:مجهول· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    عوف بن أبي جميلة«الأعرابي»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة146هـ
  5. 05
    المثنى بن بكر العبدي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    محمد بن أبي بكر المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة346هـ
  9. 09
    الوفاة420هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 333) برقم: (8048) ، (4 / 333) برقم: (8045) ، (4 / 333) برقم: (8046) والنسائي في "الكبرى" (6 / 97) برقم: (6287) ، (6 / 97) برقم: (6288) والدارمي في "مسنده" (1 / 298) برقم: (227) ، (4 / 1886) برقم: (2891) ، (4 / 1888) برقم: (2896) ، (4 / 1888) برقم: (2894) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 44) برقم: (1180) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 208) برقم: (12302) ، (6 / 208) برقم: (12301) ، (6 / 209) برقم: (12308) ، (6 / 209) برقم: (12307) ، (6 / 209) برقم: (12310) ، (6 / 209) برقم: (12309) والدارقطني في "سننه" (5 / 143) برقم: (4106) والطيالسي في "مسنده" (1 / 318) برقم: (403) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 441) برقم: (5030) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 211) برقم: (31680) والطبراني في "الكبير" (9 / 148) برقم: (8770) ، (9 / 188) برقم: (8953) والطبراني في "الأوسط" (6 / 36) برقم: (5726)

الشواهد44 شاهد
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٣١٨) برقم ٤٠٣

إِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، فَتَعَلَّمُوا [وفي رواية : تَعَلَّمُوا(١)] الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ [وفي رواية : وَعَلِّمُوهَا(٢)] النَّاسَ ، وَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ ، فَإِنِّي مَقْبُوضٌ [وفي رواية : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ(٣)] ، وَإِنَّهُ سَيَنْقُصُ الْعِلْمُ [وفي رواية : وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ(٤)] [وفي رواية : وَالْعِلْمُ سَيُنْقَصُ(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْعِلْمَ سَيَنْقَضِي(٦)] ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَتَّى [وفي رواية : وَأَوْشَكَ أَنْ(٧)] يَخْتَلِفَ الِاثْنَانِ [وفي رواية : الرَّجُلَانِ(٨)] فِي الْفَرِيضَةِ [وفي رواية : اثْنَانِ فِي فَرِيضَةٍ(٩)] فَلَا [وفي رواية : لَا(١٠)] يَجِدَانِ مَنْ [وفي رواية : أَحَدًا(١١)] يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا [وفي رواية : مَنْ يَقْضِي بِهَا(١٢)] [وفي رواية : مَنْ يُخْبِرُهُمَا(١٣)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَفْتَقِرَ الرَّجُلُ إِلَى عِلْمٍ كَانَ يَعْلَمُهُ ، أَوْ يَبْقَى فِي قَوْمٍ لَا يَعْلَمُونَ(١٤)] [: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ(١٥)] [وفي رواية : مَنْ قَرَأَ مِنْكُمُ الْقُرْآنَ(١٦)] [فَلْيَتَعَلَّمِ الْفَرَائِضَ(١٧)] [وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لَهُ : أَمُهَاجِرٌ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : إِنَّ بَعْضَ أَهْلِي مَاتَ وَتَرَكَ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ هُوَ عَلِمَهُ فَعِلْمٌ آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُ فَيَقُولُ : فَبِمَ تَفْضُلُونَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(١٨)] [ وفي رواية : فَإِنْ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ قَالَ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : تَفْرِضُ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَهُوَ زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا ] [حَسِبْتُهُ(١٩)] [قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٠)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَيَقُولُ : يَا مُهَاجِرُ ، أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِي مَاتَ ، فَتَقُصُّ فَرِيضَتَهُ ؟ فَإِنْ حَدَّثَهُ ، فَهُوَ عِلْمٌ عَلِمَهُ ، وَزِيَادَةٌ زَادَهُ اللَّهُ ، وَإِلَّا قَالَ : فَبِمَا تَفْضُلُونَنَا يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ(٢١)] [وفي رواية : وَلَا يَكُنْ كَرَجُلٍ لَقِيَهُ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَعْرَابِيٌّ أَمْ مُهَاجِرٌ ؟ فَإِنْ قَالَ : مُهَاجِرٌ قَالَ : إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِي مَاتَ فَكَيْفَ نُقْسَمُ مِيرَاثُهُ ، فَإِنْ عَلِمَ كَانَ خَيْرًا أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكُمْ عَلَيْنَا ؟ إِنَّكُمْ تَقْرَؤُنَ الْقُرْآنَ وَلَا تَعْلَمُونَ الْفَرَائِضَ(٢٢)] [وفي رواية : فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : وَأَنَا أَقْرَأُ ، فَيَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ : أَتَفْرِضُ يَا مُهَاجِرُ ؟ فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : زِيَادَةٌ وَخَيْرٌ ، وَإِنْ قَالَ : لَا أُحْسِنُهُ ، قَالَ : فَمَا فَضْلُكَ عَلَيَّ يَا مُهَاجِرُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَالْحَجَّ وَالطَّلَاقَ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ دِينِكُمْ .(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٤·المعجم الكبير٨٩٥٣·المعجم الأوسط٥٧٢٦·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١١٢٣١٠·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
  2. (٢)مسند الدارمي٢٢٧·المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٧٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  3. (٣)مسند الدارمي٢٨٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·سنن الدارقطني٤١٠٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٦·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٢٧·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠١·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٧٢٦·
  8. (٨)المعجم الأوسط٥٧٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٢٧·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٢٧٢٨٩١٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠٣١٦٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن الدارقطني٤١٠٦·السنن الكبرى٦٢٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥٨٠٤٨·
  11. (١١)مسند الدارمي٢٢٧·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٦·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٥·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٠·
  14. (١٤)مسند الدارمي٢٨٩١·المعجم الكبير٨٩٥٣·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٨·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  17. (١٧)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧١٢٣٠٨١٢٣٠٩·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·سنن سعيد بن منصور١١٨٠·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣١٦٨٠·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٢٨٩٦·المعجم الكبير٨٧٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٠٤٨·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٩·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٠٧·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٨٧٧٠·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣١٠·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١12302
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    12302 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ بَكْرٍ الْعَطَّارُ ، ثَنَا عَوْفٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ . فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " فَإِنِّي امْرُؤٌ مَقْبُوضٌ ، وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ حَتَّى يَخْتَلِفَ الرَّجُلَانِ فِي الْفَرِيضَةِ ، فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يُخْبِرُهُمَا بِهَا . <متن_مخفي ربط="17123832" نص="تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهُ النَّاسَ وَتَعَلَّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث