طَرفُ الحديث

لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ

١٤ حديثًا٨ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : بَلَى [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١)] ، ثُمَّ بَدَا لِي ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا بَلْ أَهْلُ سَبَإٍ ، فَهُمْ أَعَزُّ وَأَشَدُّ قُوَّةً ، قَالَ : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ [وفي رواية : فِي قِتَالِ سَبَأٍ(٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ وَأَمَّرَنِي(٣)] ، [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لَنَا جِيرَةً مِنْ سَبَأٍ أَهْلَ عِزٍّ وَمُلْكٍ وَجَبَرُوتٍ فَائْذَنْ لِي أَنْ أَدْعُوَهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَبَوْا فَائْذَنْ لِي أَنْ أُقَاتِلَهُمْ بِقَوْمِي وَمَنْ أَطَاعَنِي ، فَأَذِنَ لَهُ(٤)] فَلَمَّا [وَلَمَّا(٥)] خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَنْزَلَ [وفي رواية : وَأُنْزِلَ(٦)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٧)] فِي سَبَإٍ مَا أَنْزَلَ ، [وفي رواية : سَأَلَ عَنِّي(٨)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ [وفي رواية : الْغَطَفَانِيُّ(٩)] ؟ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي ، فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ [وفي رواية : فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ(١٠)] [قَالَ : فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي(١١)] فَرَدَدْتُ [وفي رواية : فَرَدَّنِي(١٢)] ، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدْتُهُ [وفي رواية : فَوَجَدْتُهُ(١٣)] قَاعِدًا وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ [وفي رواية : وَأَصْحَابَهُ(١٤)] ، [وفي رواية : فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ(١٥)] قَالَ : فَقَالَ : [وفي رواية : ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَدَا لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّكَ ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ سَبَأٍ مَا ذَكَرْتَ(١٦)] بَلِ ادْعُ الْقَوْمَ [وفي رواية : فَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ(١٧)] ، فَمَنْ أَجَابَ [وفي رواية : أَجَابَكَ(١٨)] [وفي رواية : أَسْلَمَ(١٩)] [مِنْهُمْ(٢٠)] [وفي رواية : فَإِنْ أَجَابُوكَ(٢١)] فَاقْبَلْ مِنْهُ [وَاكْفُفْ عَنْهُمْ(٢٢)] ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْ ، [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ(٢٣)] [وفي رواية : وَمَنْ أَبَى(٢٤)] فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِ ، حَتَّى تُحْدِثَ إِلَيَّ [بِهِ(٢٥)] [وفي رواية : حَتَّى أُحْدِثَ إِلَيْكَ(٢٦)] [وفي رواية : وَإِنْ أَبَوْا فَلَا تَعْرِضْ لَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي(٢٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ فَقَالَ : ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلْهُمْ(٢٨)] قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَإٍ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ سَبَأً ،(٢٩)] أَرْضٌ هِيَ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ [وفي رواية : وَمَا سَبَأٌ ؟ أَأَرْضٌ هِيَ أَوِ امْرَأَةٌ ؟(٣٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْبِرْنِي عَنْ سَبَأٍ أَرَجُلٌ هُوَ أَمِ امْرَأَةٌ هِيَ ؟(٣١)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُ رَجُلًا يَقُولُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْضُ سَبَأٍ أَوِ امْرَأَةٌ ؟(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ سَبَأٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا سَبَأٌ ؟ أَرَجُلٌ أَمْ جَبَلٌ أَمْ وَادٍ ؟(٣٣)] قَالَ : لَيْسَتْ [وفي رواية : لَيْسَ(٣٤)] بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ [وفي رواية : وَلَا بِامْرَأَةٍ(٣٥)] ، وَلَكِنَّهُ [وفي رواية : وَلَكِنْ(٣٦)] [وفي رواية : هُوَ(٣٧)] رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ [وفي رواية : عَشَرَةَ قَبَائِلَ(٣٨)] ، فَتَيَامَنَ [وفي رواية : تَيَامَنَ(٣٩)] مِنْهُمْ سِتَّةٌ [وفي رواية : فَأَمَّا سِتَّةٌ فَتَيَامَنُوا(٤٠)] ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ [وفي رواية : وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَاءَمُوا(٤١)] [وفي رواية : فَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ(٤٢)] ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ [وفي رواية : تَشَاءَمَ لَخْمٌ(٤٣)] ، وَجُذَامُ [وفي رواية : فَعَكٌّ(٤٤)] ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالْأُزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ [وفي رواية : وَتَيَامَنَ حِمْيَرٌ ، وَمَذْحِجٌ ، وَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ(٤٥)] ، وَالْأَشْعَرُونَ وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، [وفي رواية : فَالْيَمَانِيُّونَ مَذْحِجُ ، وَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ(٤٦)] فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ [وفي رواية : فَقَالَ : أَبُو بَجِيلَةَ ، وَخَثْعَمَ(٤٧)] [وفي رواية : وَأَنْمَارٌ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ(٤٨)] [وفي رواية : هُمُ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ(٤٩)] [ وعَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَكَرِهْتَ يَوْمَكُمْ وَيَوْمَ هَمْدَانَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَنَاءُ الْأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى مِنْكُمْ . ( قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَسَمِعْتُ أَنَا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) ]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١٦٩٥٤·
(٢)المعجم الكبير١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٣)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٤)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٥)شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٦)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٧)شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٨)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٩)المعجم الكبير١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(١٠)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(١١)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(١٢)جامع الترمذي٣٥٤٠·المعجم الكبير١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(١٣)المعجم الكبير١٦٩٥٦·
(١٤)شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(١٥)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(١٦)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(١٧)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(١٨)المعجم الكبير١٦٩٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٧·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(١٩)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٢٠)جامع الترمذي٣٥٤٠·المعجم الكبير١٦٩٥٤ ١٦٩٥٥ ١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٢١)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٢٢)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٢٣)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٢٤)المعجم الكبير١٦٩٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٧·
(٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧٢٧·
(٢٦)جامع الترمذي٣٥٤٠·
(٢٧)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٢٨)المعجم الكبير١٦٩٥٤·
(٢٩)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٣٠)شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٣١)المعجم الكبير١٦٩٥٤·
(٣٢)
(٣٣)المعجم الكبير١٦٩٥٨·
(٣٤)سنن أبي داود٣٩٨٤·جامع الترمذي٣٥٤٠·المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٣٥)
(٣٦)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٣٧)سنن أبي داود٣٩٨٤·المعجم الكبير١٦٩٥٤·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٣٨)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٣٩)المعجم الكبير١٦٩٥٤ ١٦٩٥٥·
(٤٠)المعجم الكبير١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٤١)المعجم الكبير١٦٩٥٦·شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·
(٤٢)المعجم الكبير١٦٩٥٨·المستدرك على الصحيحين٣٦٠٧·
(٤٣)المعجم الكبير١٦٩٥٨·
(٤٤)
(٤٥)المعجم الكبير١٦٩٥٨·المستدرك على الصحيحين٣٦٠٧·
(٤٦)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٤٧)المعجم الكبير١٦٩٥٥·
(٤٨)المعجم الكبير١٦٩٥٨·
(٤٩)شرح مشكل الآثار٣٨٨٣·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الشروح١

شرح مشكل الآثار546 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا اخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِيهِ مِنْ قراآتهم لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ هَلْ هُوَ مِمَّا يَدْخُلُهُ الْإِعْرَابُ ، فَيَكُونُ كَمَا قَرَأَهُ مَنْ قَرَأَهُ : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ أَوْ بِخِلَافِ ذَلِكَ مِنْ تَرْكِ دُخُولِ الْإِعْرَابِ إيَّاهُ ، فَيَكُونُ كَمَا قَرَأَهُ مَنْ قَرَأَهُ : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ . 3889 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قال : حدثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قال : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، قال : حدثنا ابْنُ هُبَيْرَةَ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ وَعْلَةَ السَّبَائِيِّ ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ ، …

الأحاديث١٤ / ١٤

سنن أبي داود · #3984
لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ قَالَ عُثْمَانُ : الْغَطَفَانِيُّ . مَكَانَ الْغُطَيْفِيِّ ، وَقَالَ : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ .
جامع الترمذي · #3540
ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ، فَلَا تَعْجَلْ حَتَّى أُحْدِثَ إِلَيْكَ . قَالَ : وَأُنْزِلَ فِي سَبَأٍ مَا أُنْزِلَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ ، أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةٌ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالْأَزْدُ ، وَالْأَشْعَرُونَ ، وَحِمْيَرُ ، وَمَذْحِجُ ، وَأَنْمَارٌ وَكِنْدَةُ " . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ وَبَجِيلَةُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
مسند أحمد · #24427
لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا بِامْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، تَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَعَكٌّ ، وَلَخْمٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَحِمْيَرُ ، وَالْأَشْعَرُونَ ، وَأَنْمَارٌ ، قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : مسيك . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : امرأة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وتيمن . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : تيمنوا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : والأشعريون .
مسند أحمد · #24428
لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا : فَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالْأَشْعَرُونَ ، وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : "قال : أخبرنا" . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : والأشعريون .
مسند أحمد · #24429
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . حَدِيثُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ الْقُرَشِيِّ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا عبد الله ، حدثنا عبد الله بن محمد .
مسند أحمد · #24430
أَكَرِهْتَ يَوْمَكُمْ وَيَوْمَ هَمْدَانَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَنَاءُ الْأَهْلِ وَالْعَشِيرَةِ ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى مِنْكُمْ . [قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَسَمِعْتُ أَنَا هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : وسمعته أنا منه . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
المعجم الكبير · #16954
ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلْهُمْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَخْبِرْنِي عَنْ سَبَأٍ أَرَجُلٌ هُوَ أَمِ امْرَأَةٌ هِيَ ؟ قَالَ : " هُوَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ وَلَدَ عَشَرَةً تَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَمَذْحِجٌ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَحِمْيَرُ ، وَأَنْمَارٌ مِنْهُمْ بَجِيلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَلَخْمٌ ، وَجُذَامُ .
المعجم الكبير · #16955
إِنَّكَ ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ سَبَأٍ مَا ذَكَرْتَ ، فَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ ، وَاكْفُفْ عَنْهُمْ ، وَإِنْ أَبَوْا فَلَا تَعْرِضْ لَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ سَبَأً ، أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ : " لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةَ قَبَائِلَ ، تَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، فَالْيَمَانِيُّونَ مَذْحِجُ ، وَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرُ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَنْمَارٌ ؟ فَقَالَ : أَبُو بَجِيلَةَ ، وَخَثْعَمٌ ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَغَسَّانُ ، وَعَامِلَةُ .
المعجم الكبير · #16956
ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلَا تَعْجَلْ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا سَبَأٌ ؟ أَرْضٌ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : " لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتَّةٌ فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ فَتَشَاءَمُوا ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَلَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَحِمْيَرٌ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ ، وَمَذْحِجٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ بَجِيلَةُ ، وَخَثْعَمٌ .
المعجم الكبير · #16958
لَا ، بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً فَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ، وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، تَشَاءَمَ لَخْمٌ ، وَجُذَامٌ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرٌ ، وَمَذْحِجٌ ، وَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَأَنْمَارٌ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #33727
إِذَا أَتَيْتَ الْقَوْمَ فَادْعُهُمْ ، فَمَنْ أَجَابَكَ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ أَبَى فَلَا تَعْجَلْ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ بِهِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #6855
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْ قَوْمِي ... وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
المستدرك على الصحيحين · #3607
بَلْ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً ، فَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ وَتَيَامَنَ سِتَّةٌ ، فَتَشَاءَمَ لَخْمٌ ، وَجُذَامُ ، وَعَامِلَةُ ، وَغَسَّانُ ، وَتَيَامَنَ حِمْيَرُ وَمَذْحِجُ ، وَالْأَزْدُ ، وَكِنْدَةُ ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ ، وَالْأَنْمَارُ الَّتِي مِنْهَا بَجِيلَةُ .
شرح مشكل الآثار · #3883
ادْعُ الْقَوْمَ ، فَمَنْ أَجَابَكَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ ، وَمَنْ لَمْ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِ حَتَّى تَحَدَّثَ إِلَيَّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا سَبَأٌ ؟ أَأَرْضٌ هِيَ أَوِ امْرَأَةٌ ؟ قَالَ : لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ ، فَأَمَّا سِتَّةٌ ، فَتَيَامَنُوا ، وَأَمَّا أَرْبَعَةٌ ، فَتَشَاءَمُوا ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا ، فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا : فَالْأَزْدُ وَكِنْدَةُ وَحِمْيَرُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَأَنْمَارٌ وَمَذْحِجُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا أَنْمَارٌ ؟ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمَّا تَأَمَّلْنَا ذَلِكَ وَجَدْنَا فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ : لَا بَلْ أَهْلُ سَبَأٍ ، فَعَلِمْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الْمُرَادَ بِسَبَأٍ أَرْضٌ فِيهَا الْمُنْتَسِبُونَ إِلَى سَبَأٍ ، وَوَجَدْنَا مَا هُوَ فَوْقَ ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ فِي كِتَابِهِ فِي حِكَايَتِهِ عَنِ الْهُدْهُدِ فِي قَوْلِهِ لِسُلَيْمَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ، فَكَانَ ذَلِكَ أَيْضًا قَدْ وَكَّدَ أَنَّهُمْ سُكَّانُ أَرْضٍ تُدْعَى سَبَأً ، وَاحْتَمَلَ أَنْ تَكُونَ سُمِّيَتْ سَبَأً كَمَا سُمِّيَتِ الْقَبَائِلُ فِي الْبُلْدَانِ ، فَقِيلَ : هَمْدَانُ لِلْقَبِيلَةِ الَّتِي نَزَلَتْهَا هَمْدَانُ ، وَقِيلَ : مُرَادٌ لِلْقَبِيلَةِ الَّتِي نَزَلَتْهَا مُرَادٌ ، وَقِيلَ : حِمْيَرُ لِلْقَبِيلَةِ الَّتِي نَزَلَتْهَا حِمْيَرُ فِي أَشْبَاهِ ذَلِكَ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ قِيلَ : سَبَأٌ لِلْقَبِيلَةِ الَّتِي نَزَلَهَا مَنْ يَرْجِعُ بِنَسَبِهِ إِلَى سَبَأٍ ، فَإِنْ كَانَ الِاسْمُ لِلْأَرْضِ وَجَبَ أَنْ لَا يُجْرَى ، وَإِنْ كَانَ لِسُكَّانِهَا ؛ لِأَنَّهُمْ يَرْجِعُونَ بِأَنْسَابِهِمْ إِلَى سَبَأٍ الرَّجُلِ الَّذِي وَلَدَهُمْ فَهُمْ قَبِيلَةٌ ، فَوَجَبَ أَنْ يُجْرَى فَعَادَ الِاخْتِيَارُ إِلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَهَا : لَقَدْ كَانَ لِسَبَأَ لَا إِلَى قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ : لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ ، ثُمَّ نَظَرْنَا فِيمَنْ قَرَأَهَا بِإِجْرَاءِ الْإِعْرَابِ فِيهَا وَمَنْ قَرَأَهَا بِتَرْكِ إِجْرَاءِ الْإِعْرَابِ فِيهَا مَنْ هُمْ . ،