أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ ، فَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا

مَنْ أَهْدَى [هَدْيًا(١)] [وفي رواية : بَدَنَةً(٢)] تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ [وفي رواية : ثُمَّ عَطَبَ(٣)] [وفي رواية : فَعَطِبَتْ(٤)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ(٥)] [أَوْ مَاتَتْ(٦)] ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا [وفي رواية : أَبْدَلَ(٧)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ(٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَلُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ(٩)] ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا(١٠)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ(١١)] ، وَإِنْ كَانَتْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ(١٢)] فِي نَذْرٍ [وفي رواية : وَإِنَ كَانَ نَذْرًا(١٣)] فَلْيُبْدِلْ [وفي رواية : فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ(١٤)] [ و عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا وَأَطْعَمَ وَلَمْ يُبَدِّلْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَذْرًا أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ . ]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
2. (٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٠٣٦٧·
3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٦١·
6. (٦)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
7. (٧)سنن الدارقطني٢٥٢٩·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
9. (٩)سنن الدارقطني٢٥٢٨·
10. (١٠)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٩٢٦١·
11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
12. (١٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·سنن الدارقطني٢٥٢٩·
14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·سنن الدارقطني٢٥٢٨·

• موطأ مالك · #803الإسناد · ٣ رواة

  مَنْ أَهْدَى بَدَنَةً ، ثُمَّ ضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ ، فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا ، أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا .

• صحيح ابن خزيمة · #2835الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أخال .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13359الإسناد · ٥ رواة

  إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا وَأَطْعَمَ وَلَمْ يُبَدِّلْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَذْرًا أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يكون .

• سنن البيهقي الكبرى · #10366الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَهْدَى بَدَنَةً فَضَلَّتْ أَوْ مَاتَتْ فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا - . هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، مَوْقُوفٌ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ نَافِعٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #10367الإسناد · ١٠ رواة

  مَنْ أَهْدَى بَدَنَةً تَطَوُّعًا فَعَطِبَتْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ ، وَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ . كَذَا رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَأَظُنُّهُ وَهْمًا . فَإِنَّمَا رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ . وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ يَلِيقُ بِهِ رَفْعُ الْمَوْقُوفَاتِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #10368الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ . وَرَوَاهُ الْقَرْقَسَانِيُّ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ فَخَالَفَ الْجَمَاعَةَ فِي مَتْنِهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #10369الإسناد · ٩ رواة

  مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ثُمَّ عَطِبَ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ نَذْرًا فَلْيُبَدِّلْ . وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ الصَّحِيحُ رِوَايَةُ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #10370الإسناد · ١٠ رواة

  وَقَدْ رُوِيَ بِاللَّفْظِ الْأَوَّلِ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا ، إِلَّا أَنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ . 10370 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، فَذَكَرَ فِيهِ : " إِذَا ضَلَّتْ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #19261الإسناد · ٨ رواة

  أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ ، فَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا . . هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ) مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ مَرْفُوعًا ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌ . .

• سنن الدارقطني · #2528الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ، ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَلُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ . وَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ .

• سنن الدارقطني · #2529الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ عَطِبَتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَ ، وَإِنْ شَاءَ أَكَلَ ، وَإِنْ كَانَ نَذْرًا فَلْيُبَدِّلْ .

• المستدرك على الصحيحين · #1647الإسناد · ٨ رواة

  مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ، ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .