حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 10369
10369
باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ثُمَّ عَطِبَ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ نَذْرًا فَلْيُبَدِّلْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبد الله بن عامر الأسلمي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة157هـ
  5. 05
    محمد بن مصعب القرقساني
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    سعدان بن نصر المخرمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة265هـ
  7. 07
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنا
    الوفاة341هـ
  8. 08
    الوفاة415هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 558) برقم: (803) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 262) برقم: (2835) والحاكم في "مستدركه" (1 / 447) برقم: (1647) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 243) برقم: (10366) ، (5 / 243) برقم: (10367) ، (5 / 244) برقم: (10369) ، (5 / 244) برقم: (10368) ، (9 / 289) برقم: (19261) والدارقطني في "سننه" (3 / 266) برقم: (2529) ، (3 / 266) برقم: (2528) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 146) برقم: (13359)

الشواهد13 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٢٦٢) برقم ٢٨٣٥

مَنْ أَهْدَى [هَدْيًا(١)] [وفي رواية : بَدَنَةً(٢)] تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ [وفي رواية : ثُمَّ عَطَبَ(٣)] [وفي رواية : فَعَطِبَتْ(٤)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ(٥)] [أَوْ مَاتَتْ(٦)] ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا [وفي رواية : أَبْدَلَ(٧)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ(٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَلُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ(٩)] ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا(١٠)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ(١١)] ، وَإِنْ كَانَتْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ(١٢)] فِي نَذْرٍ [وفي رواية : وَإِنَ كَانَ نَذْرًا(١٣)] فَلْيُبْدِلْ [وفي رواية : فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ(١٤)] [ و عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا وَأَطْعَمَ وَلَمْ يُبَدِّلْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَذْرًا أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  2. (٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٠٣٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٦١·
  6. (٦)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢٥٢٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٥٢٨·
  10. (١٠)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٩٢٦١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
  12. (١٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·سنن الدارقطني٢٥٢٩·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·سنن الدارقطني٢٥٢٨·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١10369
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    10369 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ثُمَّ عَطِبَ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ نَذْرًا فَلْيُبَدِّلْ . وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثُمَّ <مصطلح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث