حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 19261
19261
باب الرجل يشتري ضحية فتموت أو تسرق أو تضل

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : ( كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :

أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ ، فَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي

    هكذا رواه مالك عن نافع موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي عن نافع مرفوعا والصواب موقوف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:يقول
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:قال
    الوفاة116هـ
  3. 03
    شعيب بن أبي حمزة الحمصي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة162هـ
  4. 04
    أبو اليمان الحكم بن نافع«أبو اليمان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  5. 05
    الوفاة278هـ
  6. 06
    إسماعيل بن محمد الصفار
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة341هـ
  7. 07
    الوفاة415هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 558) برقم: (803) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 262) برقم: (2835) والحاكم في "مستدركه" (1 / 447) برقم: (1647) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 243) برقم: (10366) ، (5 / 243) برقم: (10367) ، (5 / 244) برقم: (10368) ، (5 / 244) برقم: (10369) ، (9 / 289) برقم: (19261) والدارقطني في "سننه" (3 / 266) برقم: (2529) ، (3 / 266) برقم: (2528) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 146) برقم: (13359)

الشواهد13 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٢٦٢) برقم ٢٨٣٥

مَنْ أَهْدَى [هَدْيًا(١)] [وفي رواية : بَدَنَةً(٢)] تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ [وفي رواية : ثُمَّ عَطَبَ(٣)] [وفي رواية : فَعَطِبَتْ(٤)] [وفي رواية : أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ(٥)] [أَوْ مَاتَتْ(٦)] ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا [وفي رواية : أَبْدَلَ(٧)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ(٨)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَلُ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ(٩)] ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ [وفي رواية : وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا(١٠)] [وفي رواية : فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَدَلٌ(١١)] ، وَإِنْ كَانَتْ [وفي رواية : فَإِنَّهَا إِنْ كَانَتْ(١٢)] فِي نَذْرٍ [وفي رواية : وَإِنَ كَانَ نَذْرًا(١٣)] فَلْيُبْدِلْ [وفي رواية : فَعَلَيْهِ الْبَدَلُ(١٤)] [ و عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِذَا عَطِبَتِ الْبَدَنَةُ أَوْ كُسِرَتْ أَكَلَ مِنْهَا صَاحِبُهَا وَأَطْعَمَ وَلَمْ يُبَدِّلْهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ نَذْرًا أَوْ جَزَاءَ صَيْدٍ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  2. (٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٠٣٦٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٩٢٦١·
  6. (٦)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢٥٢٩·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢٥٢٨·
  10. (١٠)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦١٩٢٦١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·
  12. (١٢)موطأ مالك٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٦·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٩·سنن الدارقطني٢٥٢٩·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٦٧·سنن الدارقطني٢٥٢٨·
مقارنة المتون23 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١19261
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَرِي ضَحِيَّةً فَتَمُوتُ أَوْ تُسْرَقُ أَوْ تَضِلُّ ( 19261 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ : قَالَ نَافِعٌ : ( كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ أَهْدَى هَدِيَّةً فَضَلَّتْ ، فَإِنْ كَانَتْ نَذْرًا أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَطَوُّعًا فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهَا . . هَكَذَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ) <مصطل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث