سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ

سَبْعَةٌ [وفي رواية : سِتَّةٌ(١)] فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢)] [وفي رواية : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَحْتَ عَرْشِهِ(٣)] يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ [وفي رواية : يُقْسِطَ(٤)] [وفي رواية : مُقْسِطٌ(٥)] [وفي رواية : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ(٦)] [وفي رواية : الْإِمَامُ الْعَادِلُ(٧)] [وفي رواية : الْإِمَامُ الْعَدْلُ(٨)] ، وَشَابٌّ [وفي رواية : شَابٌّ(٩)] نَشَأَ فِي عِبَادَةِ [وفي رواية : بِعِبَادَةِ(١٠)] [وفي رواية : لِعِبَادَةِ(١١)] اللَّهِ [تَعَالَى(١٢)] [وفي رواية : فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ(١٣)] ، وَرَجُلٌ [وفي رواية : رَجُلٌ(١٤)] ذَكَرَ اللَّهَ [عِنْدَهُ(١٥)] خَالِيًا [وفي رواية : فِي خَلَاءٍ(١٦)] فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ [وفي رواية : طَلَبَتْهُ(١٧)] امْرَأَةٌ [حَسْنَاءُ(١٨)] ذَاتُ حَسَبٍ [وفي رواية : مَنْصِبٍ(١٩)] وَمَالٍ [وفي رواية : وَجَمَالٍ(٢٠)] [وفي رواية : ذَاتُ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَى نَفْسِهَا(٢١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ بَذَلَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمِيسَمٍ نَفْسَهَا(٢٢)] فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢٣)] : إِنِّي [وفي رواية : أَنَا(٢٤)] أَخَافُ [وفي رواية : أَخْشَى(٢٥)] اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] [رَبَّ الْعَالَمِينَ(٢٧)] ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا [وفي رواية : أَخْفَاهَا(٢٨)] [وفي رواية : أَخْفَى(٢٩)] حَتَّى لَا [وفي رواية : لَمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَلَا(٣١)] تَعْلَمَ [وفي رواية : تَدْرِيَ(٣٢)] شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ [وفي رواية : تُخْفِي(٣٣)] يَمِينُهُ أَوْ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ [وفي رواية : فَأَخْفَى يَسَارَهُ مَا أَنْفَقَتْ يَمِينُهُ(٣٤)] [وفي رواية : حتى لَا تَعْلَمُ يَمِينُهُ مَا يُنْفِقُ بِشِمَالِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ أَخْفَى يَمِينَهُ عَنْ شِمَالِهِ صَدَقَتَهُ(٣٧)] ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ(٣٨)] [وفي رواية : تَعَلَّقَ(٣٩)] بِالْمَسَاجِدِ أَوْ بِالْمَسْجِدِ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ فِي مَسَاجِدِ اللَّهِ تَعَالَى(٤٠)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ - كَانَ - قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسْجِدِ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسَاجِدِ(٤٢)] إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ(٤٣)] ، وَرَجُلَانِ [وفي رواية : وَرَجُلَيْنِ(٤٤)] تَحَابَّا [وفي رواية : تَوَاخَيَا(٤٥)] فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا [وفي رواية : فَاجْتَمَعَا(٤٦)] عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا [وفي رواية : ثُمَّ افْتَرَقَا(٤٧)] [عَلَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : اجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ لَقِيَ رَجُلًا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُحِبُّكَ لِلَّهِ(٥٠)]

1. (١)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
2. (٢)صحيح البخاري٦٥٦٧·المعجم الأوسط٩١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٦٨٩٧·
4. (٤)المعجم الأوسط٩١٣٩·
5. (٥)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
6. (٦)مسند الطيالسي٢٥٨٩·
7. (٧)صحيح البخاري٦٥٢·صحيح مسلم٢٣٦٦·مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن خزيمة٤١٦·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٦٨٩٧·
8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٠·
9. (٩)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
10. (١٠)صحيح مسلم٢٣٦٦·جامع الترمذي٢٥٨٥·مسند أحمد٩٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٦٧٤٤٢٠٢١٧·مسند الطيالسي٢٥٨٩·
11. (١١)المعجم الأوسط٦٣٣٠·
12. (١٢)صحيح البخاري١٣٨٦·صحيح ابن حبان٤٤٩١·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٠·شرح مشكل الآثار٦٨٩٥٦٨٩٦٦٨٩٧·
13. (١٣)صحيح البخاري٦٥٢·
14. (١٤)صحيح البخاري٦٢٤٩·
15. (١٥)المعجم الأوسط٩١٣٩·
16. (١٦)صحيح البخاري٦٥٦٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·
17. (١٧)صحيح البخاري٦٥٢·صحيح ابن خزيمة٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٠١٦٧٤٤·شرح مشكل الآثار٦٨٩٧·
18. (١٨)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
19. (١٩)صحيح البخاري٦٥٢١٣٨٦٦٥٦٧·صحيح مسلم٢٣٦٦·جامع الترمذي٢٥٨٦·مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن حبان٤٤٩١·صحيح ابن خزيمة٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧٧٩٣٠١٦٧٤٤·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·
20. (٢٠)صحيح البخاري٦٥٢١٣٨٦٦٥٦٧·صحيح مسلم٢٣٦٦·جامع الترمذي٢٥٨٥٢٥٨٦·مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن حبان٤٤٩١٧٣٤٦·صحيح ابن خزيمة٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧٧٩٣٠١٦٧٤٤٢٠٢١٧·مسند الطيالسي٢٥٨٩·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·شرح مشكل الآثار٦٨٩٥٦٨٩٧·
21. (٢١)المعجم الأوسط٦٣٣٠·
22. (٢٢)المعجم الأوسط٩١٣٩·
23. (٢٣)صحيح البخاري٦٥٢١٣٨٦٦٢٤٩٦٥٦٧·صحيح مسلم٢٣٦٦٢٣٦٧·جامع الترمذي٢٥٨٥٢٥٨٦·مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن حبان٤٤٩١٧٣٤٦·صحيح ابن خزيمة٤١٦·المعجم الأوسط٦٣٣٠٩١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧٧٩٣٠٧٩٣١١٦٧٤٤٢٠٢١٧·مسند البزار٨١٨٧·مسند الطيالسي٢٥٨٩·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·شرح مشكل الآثار٦٨٩٥٦٨٩٦٦٨٩٧·
24. (٢٤)مسند أحمد٩٧٤٧·
25. (٢٥)المعجم الأوسط٦٣٣٠·
26. (٢٦)مسند أحمد٩٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧·مسند الطيالسي٢٥٨٩·شرح مشكل الآثار٦٨٩٥·
27. (٢٧)المعجم الأوسط٩١٣٩·شرح مشكل الآثار٦٨٩٦٦٨٩٧·
28. (٢٨)مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن خزيمة٤١٦·المعجم الأوسط٦٣٣٠·
29. (٢٩)صحيح البخاري٦٥٢·شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧·
31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٧٩٣٠·
32. (٣٢)مسند الطيالسي٢٥٨٩·
33. (٣٣)مسند الطيالسي٢٥٨٩·
34. (٣٤)شرح مشكل الآثار٦٨٩٧·
35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٧٤٤·
36. (٣٦)المعجم الأوسط٩١٣٩·
37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
38. (٣٨)مسند أحمد٩٧٤٧·شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
39. (٣٩)شرح مشكل الآثار٦٨٩٥·
40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٤٩١·
42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧·
43. (٤٣)المعجم الأوسط٦٣٣٠·
44. (٤٤)المعجم الأوسط٦٣٣٠·
45. (٤٥)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
46. (٤٦)جامع الترمذي٢٥٨٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢١٧·
47. (٤٧)شرح مشكل الآثار٦٨٩٦·
48. (٤٨)صحيح البخاري٦٥٢١٣٨٦٦٢٤٩٦٥٦٧·صحيح مسلم٢٣٦٦٢٣٦٧·جامع الترمذي٢٥٨٥٢٥٨٦·مسند أحمد٩٧٤٧·صحيح ابن حبان٤٤٩١٧٣٤٦·صحيح ابن خزيمة٤١٦·المعجم الأوسط٦٣٣٠٩١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٥٠٦٧٧٩٣٠٧٩٣١١٦٧٤٤٢٠٢١٧·مسند البزار٨١٨٧·مسند الطيالسي٢٥٨٩·السنن الكبرى٥٨٩٨١١٨٢٦·شرح مشكل الآثار٦٨٩٥٦٨٩٦٦٨٩٧·
49. (٤٩)مسند الطيالسي٢٥٨٩·
50. (٥٠)المعجم الأوسط٩١٣٩·

• صحيح البخاري · #652الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ ، أَخْفَى حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .

• صحيح البخاري · #1386الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .

• صحيح البخاري · #6249الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .

• صحيح البخاري · #6567الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا قَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ .

• صحيح مسلم · #2366الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .

• صحيح مسلم · #2367الإسناد · ٦ رواة

  وَرَجُلٌ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ .

• جامع الترمذي · #2585الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا ، وَشَكَّ فِيهِ ، وَقَالَ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ ، يَقُولُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

• جامع الترمذي · #2586الإسناد · ٧ رواة

  (م) - حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خُبَيْبٌ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ " . وَقَالَ: ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ .

• سنن النسائي · #5394الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ .

• موطأ مالك · #1683الإسناد · ٤ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسْجِدِ ، إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ .

• مسند أحمد · #9747الإسناد · ٦ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ بِالْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَاهَا لَا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا قَالَ : أَنَا أَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ .

• صحيح ابن حبان · #4491الإسناد · ٨ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ - كَانَ - قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ .

• صحيح ابن حبان · #7346الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ .

• صحيح ابن خزيمة · #416الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ . وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَاهَا لَا تَعْلَمُ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ . قَالَ لَنَا بُنْدَارٌ مَرَّةً : " امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، [فَقَالَ : ] إِنِّي ... " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ اللَّفْظَةُ "لَا تَعْلَمُ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ" قَدْ خُولِفَ فِيهَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، فَقَالَ : مَنْ رَوَى هَذَا الْخَبَرَ غَيْرُ يَحْيَى ، " لَا يَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا يُنْفِقُ يَمِينُهُ " . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .

• المعجم الأوسط · #6330الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ لِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلَيْنِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ مَا إِنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَى نَفْسِهَا ، فَقَالَ : أَخْشَى اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَخْفَاهَا مِنْ شِمَالِهِ ، حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .

• المعجم الأوسط · #9139الإسناد · ٨ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِمَامٌ يُقْسِطَ ، وَرَجُلٌ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ بَذَلَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمِيسَمٍ نَفْسَهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، وَرَجُلٌ ذُكِرَ اللهُ عِنْدَهُ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ لَقِيَ رَجُلًا ، فَقَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلهِ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُحِبُّكَ لِلهِ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ضَمْرَةَ وَالْمَشْهُورُ : مِنْ حَدِيثِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #5067الإسناد · ١٠ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَمْ تَعْلَمْ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #7930الإسناد · ١٠ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ . الْإِمَامُ الْعَدْلُ ، وَرَجُلٌ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا ، فَلَا تَعْلُمُ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى كَذَا قَالُوا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ : لَا تَعْلَمُ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ . وَسَائِرُ الرُّوَاةِ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالُوا فِيهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #7931الإسناد · ١٠ رواة

  وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا لَا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى هَكَذَا ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى ، وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ سَائِرُ الرُّوَاةِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #16744الإسناد · ١٠ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَرَجُلٌ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا يُنْفِقُ بِشِمَالِهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ بُنْدَارٍ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَسَائِرُ الرُّوَاةِ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالُوا فِيهِ : " لَا تَعْلَمُ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ " .

• سنن البيهقي الكبرى · #20217الإسناد · ٩ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ ، إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى . وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ خُبَيْبٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ .

• مسند البزار · #8187الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ أَوْ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ أَوْ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

• مسند الطيالسي · #2589الإسناد · ٥ رواة

  سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ اجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّهِ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَدْرِيَ شِمَالُهُ مَا تُخْفِي يَمِينُهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " .

• السنن الكبرى · #5898الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ " .

• السنن الكبرى · #11826الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ " .

• شرح مشكل الآثار · #6895الإسناد · ٧ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ; إِمَامٌ عَادِلٌ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ تَعَلَّقَ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي رِوَايَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُ عَلَى الشَّكِّ ، فِيمَنْ أَعَادَهُ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هُوَ مِنْهُمَا ؟ وَطَلَبْنَا حَقِيقَةَ الْأَمْرِ فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ غَيْرِ مَالِكٍ .

• شرح مشكل الآثار · #6896الإسناد · ٧ رواة

  سِتَّةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَعَالَى فِي ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : شَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى ، وَإِمَامٌ مُقْسِطٌ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ حَسْنَاءُ ذَاتُ حَسَبٍ إِلَى نَفْسِهَا ، فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، وَرَجُلٌ أَخْفَى يَمِينُهُ عَنْ شِمَالِهِ صَدَقَتَهُ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُتَعَلِّقٌ فِي مَسَاجِدِ اللهِ تَعَالَى ، وَرَجُلَانِ تَوَاخَيَا فِي اللهِ ، ثُمَّ افْتَرَقَا عَلَى ذَلِكَ . فَوَقَفْنَا بِرِوَايَةِ عُبَيْدِ اللهِ هَذَا الْحَدِيثَ : أَنَّ رَاوِيَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَا أَبُو سَعِيدٍ . ثُمَّ طَلَبْنَا الْحَقِيقَةَ فِيهِ : هَلْ حَدَّثَ بِهِ عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ جَدِّهِ سَمَاعًا ، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ .

• شرح مشكل الآثار · #6897الإسناد · ٨ رواة

  سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ تَحْتَ عَرْشِهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ : الْإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ - تَعَالَى - ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ : إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَأَخْفَى يَسَارَهُ مَا أَنْفَقَتْ يَمِينُهُ . فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ جَدِّهِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ بِسَمَاعِهِ كَانَ إِيَّاهُ مِنْهُ ، وَعَلَى أَنَّ أَخْذَهُ إِيَّاهُ إِنَّمَا كَانَ مِنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي الْأَصْلِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا الْمُرَادُ بِهِ ؟ فَلَمْ يَكُنْ فِي حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا هُوَ ؟ وَهُوَ قَوْلُهُ : " يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ " ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ أَنَّ الظِّلَّ الْمُرَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ ظِلُّ عَرْشِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَقَدْ رُوِيَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَعْنَى مِنَ الظِّلِّ الْمَذْكُورِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ .