حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 133) برقم: (652) ، (2 / 111) برقم: (1386) ، (8 / 101) برقم: (6249) ، (8 / 163) برقم: (6567) ومسلم في "صحيحه" (3 / 93) برقم: (2366) ومالك في "الموطأ" (1 / 1389) برقم: (1683) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 450) برقم: (416) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 338) برقم: (4491) ، (16 / 332) برقم: (7346) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1028) برقم: (5394) والنسائي في "الكبرى" (5 / 396) برقم: (5898) ، (10 / 387) برقم: (11826) والترمذي في "جامعه" (4 / 197) برقم: (2585) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 65) برقم: (5067) ، (4 / 190) برقم: (7930) ، (8 / 162) برقم: (16744) ، (10 / 87) برقم: (20217) وأحمد في "مسنده" (2 / 2021) برقم: (9747) والطيالسي في "مسنده" (4 / 208) برقم: (2589) والبزار في "مسنده" (15 / 12) برقم: (8187) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 69) برقم: (6895) ، (15 / 71) برقم: (6896) ، (15 / 72) برقم: (6897) والطبراني في "الأوسط" (6 / 251) برقم: (6330) ، (9 / 63) برقم: (9139)
سَبْعَةٌ [وفي رواية : سِتَّةٌ(١)] فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢)] [وفي رواية : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَحْتَ عَرْشِهِ(٣)] يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ؛ إِمَامٌ عَادِلٌ [وفي رواية : يُقْسِطَ(٤)] [وفي رواية : مُقْسِطٌ(٥)] [وفي رواية : حَكَمٌ عَدْلٌ ، وَإِمَامٌ عَدْلٌ(٦)] [وفي رواية : الْإِمَامُ الْعَادِلُ(٧)] [وفي رواية : الْإِمَامُ الْعَدْلُ(٨)] ، وَشَابٌّ [وفي رواية : شَابٌّ(٩)] نَشَأَ فِي عِبَادَةِ [وفي رواية : بِعِبَادَةِ(١٠)] [وفي رواية : لِعِبَادَةِ(١١)] اللَّهِ [تَعَالَى(١٢)] [وفي رواية : فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ(١٣)] ، وَرَجُلٌ [وفي رواية : رَجُلٌ(١٤)] ذَكَرَ اللَّهَ [عِنْدَهُ(١٥)] خَالِيًا [وفي رواية : فِي خَلَاءٍ(١٦)] فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ [وفي رواية : طَلَبَتْهُ(١٧)] امْرَأَةٌ [حَسْنَاءُ(١٨)] ذَاتُ حَسَبٍ [وفي رواية : مَنْصِبٍ(١٩)] وَمَالٍ [وفي رواية : وَجَمَالٍ(٢٠)] [وفي رواية : ذَاتُ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلَى نَفْسِهَا(٢١)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ بَذَلَتْ لَهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمِيسَمٍ نَفْسَهَا(٢٢)] فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(٢٣)] : إِنِّي [وفي رواية : أَنَا(٢٤)] أَخَافُ [وفي رواية : أَخْشَى(٢٥)] اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] [رَبَّ الْعَالَمِينَ(٢٧)] ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا [وفي رواية : أَخْفَاهَا(٢٨)] [وفي رواية : أَخْفَى(٢٩)] حَتَّى لَا [وفي رواية : لَمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَلَا(٣١)] تَعْلَمَ [وفي رواية : تَدْرِيَ(٣٢)] شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ [وفي رواية : تُخْفِي(٣٣)] يَمِينُهُ أَوْ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ [وفي رواية : فَأَخْفَى يَسَارَهُ مَا أَنْفَقَتْ يَمِينُهُ(٣٤)] [وفي رواية : حتى لَا تَعْلَمُ يَمِينُهُ مَا يُنْفِقُ بِشِمَالِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ يُخْفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ أَخْفَى يَمِينَهُ عَنْ شِمَالِهِ صَدَقَتَهُ(٣٧)] ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ(٣٨)] [وفي رواية : تَعَلَّقَ(٣٩)] بِالْمَسَاجِدِ أَوْ بِالْمَسْجِدِ [وفي رواية : مُتَعَلِّقٌ فِي مَسَاجِدِ اللَّهِ تَعَالَى(٤٠)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ - كَانَ - قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسْجِدِ(٤١)] [وفي رواية : كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسَاجِدِ(٤٢)] إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ(٤٣)] ، وَرَجُلَانِ [وفي رواية : وَرَجُلَيْنِ(٤٤)] تَحَابَّا [وفي رواية : تَوَاخَيَا(٤٥)] فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا [وفي رواية : فَاجْتَمَعَا(٤٦)] عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا [وفي رواية : ثُمَّ افْتَرَقَا(٤٧)] [عَلَيْهِ(٤٨)] [وفي رواية : اجْتَمَعَا عَلَى حُبِّ اللَّهِ وَتَفَرَّقَا عَلَى حُبِّهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَرَجُلٌ لَقِيَ رَجُلًا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ ، فَقَالَ : وَأَنَا أُحِبُّكَ لِلَّهِ(٥٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( ظَلَلَ ) ( س ) فِيهِ : الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الدُّنُوِّ مِنَ الضِّرَابِ فِي الْجِهَادِ حَتَّى يَعْلُوَهُ السَّيْفُ وَيَصِيرَ ظِلُّهُ عَلَيْهِ . وَالظِّلُّ : الْفَيْءُ الْحَاصِلُ مِنَ الْحَاجِزِ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّمْسِ . أَيُّ شَيْءٍ كَانَ . وَقِيلَ : هُوَ مَخْصُوصٌ بِمَا كَانَ مِنْهُ إِلَى زَوَالِ الشَّمْسِ ، وَمَا كَانَ بَعْدَهُ فَهُوَ الْفَيْءُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : سَبْعَةٌ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ ، أَيْ : فِي ظِلِّ رَحْمَتِهِ . ( هـ س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : السُّلْطَانُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ؛ لِأَنَّهُ يَدْفَعُ الْأَذَى عَنِ النَّاسِ كَمَا يَدْفَعُ الظِّلُّ أَذَى حَرِّ الشَّمْسِ . وَقَدْ يُكَنَّى بِالظِّلِّ عَنِ الْكَنَفِ وَالنَّاحِيَةِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ ، أَيْ : فِي ذَرَاهَا وَنَاحِيَتِهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الظِّلِّ فِي الْحَدِيثِ . وَلَا يَخْرُجُ عَنْ أَحَدِ هَذِهِ الْمَعَانِي . ( هـ ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ ، يَمْدَحُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِي الظِّلَالِ وَفِي مُسْتَوْدَعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الْوَرَقُ أَرَادَ ظِلَالَ الْجَنَّةِ . أَيْ : كُنْتَ طَيِّبًا فِي صُلْبِ آدَمَ ، حَيْثُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ . وَقَوْلُهُ : &qu
[ ظلل ] ظل : ظَلَّ نَهَارَهُ يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا يَظَلُّ ظَلًّا وَظُلُولًا وَظَلِلْتُ أَنَا وَظَلْتُ وَظِلْتُ ، لَا يُقَالُ ذَلِكَ إِلَّا فِي النَّهَارِ ، لَكِنَّهُ قَدْ سُمِعَ فِي بَعْضِ الشِّعْرِ ظَلَّ لَيْلَهُ ، وَظَلِلْتُ أَعْمَلُ كَذَا ، بِالْكَسْرِ ، ظُلُولًا إِذَا عَمِلْتَهُ بِالنَّهَارِ دُونَ اللَّيْلِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ، وَهُوَ مِنْ شَوَاذِّ التَّخْفِيفِ . اللَّيْثُ : يُقَالُ : ظَلَّ فُلَانٌ نَهَارَهُ صَائِمًا ، وَلَا تَقُولُ الْعَرَبُ ظَلَّ يَظَلُّ إِلَّا لِكُلِّ عَمَلٍ بِالنَّهَارِ ، كَمَا لَا يَقُولُونَ بَاتَ يَبِيتُ إِلَّا بِاللَّيْلِ ، قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَحْذِفُ لَامَ ظَلِلْتُ وَنَحْوِهَا حَيْثُ يَظْهَرَانِ ، فَإِنَّ أَهْلَ الْحِجَازِ يَكْسِرُونَ الظَّاءَ كَسْرَةِ اللَّامِ الَّتِي أُلْقِيَتْ فَيَقُولُونَ ظِلْنَا وَظِلْتُمْ ، وَالْمَصْدَرُ الظُّلُولُ ، وَالْأَمْرُ اظْلَلْ وَظَلَّ ; قَالَ تَعَالَى : ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ، وَقُرِئَ ظِلْتَ ، فَمَنْ فَتَحَ فَالْأَصْلُ فِيهِ ظَلِلْتَ ، ولَكِنَّ اللَّامَ حُذِفَتْ لِثِقَلِ التَّضْعِيفِ وَالْكَسْرِ وَبَقِيَتِ الظَّاءُ عَلَى فَتْحِهَا ، وَمَنْ قَرَأَ ظِلْتَ ، بِالْكَسْرِ ، حَوَّلَ كَسْرَةَ اللَّامِ عَلَى الظَّاءِ ، وَيَجُوزُ فِي غَيْرِ الْمَكْسُورِ نحْوُ هَمْتُ بِذَلِكَ أَيْ هَمَمْتُ وَأَحَسْتُ بِذَلِكَ أَيْ أَحْسَسْتُ ، قَالَ : وَهَذَا قَوْلُ حُذَّاقِ النَّحْوِيِّينَ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا ظِلْتُ فَأَصْلُهُ ظَلِلْتُ إِلَّا أَنَّهُمْ حَذَفُوا فَأَلْقَوُا الْحَرَكَةَ عَلَى الْفَاءِ كَمَا قَالُوا : خِفْتُ ، وَهَذَا النَّحْوُ شَاذٌّ ، قَالَ : وَالْأَصْلُ فِيهِ عَرَبِيٌّ كَثِيرٌ ، قَالَ : وَأَمَّا ظَلْتُ ف
944 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل . 6915 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب : أن مالكا أخبره عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ؛ إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك ، وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله عز وجل ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه فكان هذا الحديث في رواية مالك إياه على الشك ، فيمن أعاده إليه من أبي سعيد ، وأبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو منهما ؟ وطلبنا حقيقة الأمر ، فوجدنا ذلك من حديث غير مالك . . 6916 - ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد : أن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، حدثه عن جده أبي أبيه . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله : شاب نشأ في عبادة الله تعالى ، وإمام مقسط ، ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ، ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ، ورجلان تواخيا في الله ، ثم افترقا على ذلك " . فوقفنا برواية عبيد الله هذا الحديث : أن راويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو هريرة لا أبو سعيد . ثم طلبنا الحقيقة فيه : هل حدث به عبيد الله ، عن جده سماعا ، أو غير ذلك . 6917 - فوجدنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قد حدثنا ، أخبرنا عبيد الله ، وعمرو بن علي ، ونوح بن حبيب . - ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا مسدد قالوا : أخبرنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة الله - تعالى - ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل طلبته ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله خ
944 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل . 6915 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب : أن مالكا أخبره عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ؛ إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك ، وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله عز وجل ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه فكان هذا الحديث في رواية مالك إياه على الشك ، فيمن أعاده إليه من أبي سعيد ، وأبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو منهما ؟ وطلبنا حقيقة الأمر ، فوجدنا ذلك من حديث غير مالك . . 6916 - ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد : أن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، حدثه عن جده أبي أبيه . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله : شاب نشأ في عبادة الله تعالى ، وإمام مقسط ، ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ، ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ، ورجلان تواخيا في الله ، ثم افترقا على ذلك " . فوقفنا برواية عبيد الله هذا الحديث : أن راويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو هريرة لا أبو سعيد . ثم طلبنا الحقيقة فيه : هل حدث به عبيد الله ، عن جده سماعا ، أو غير ذلك . 6917 - فوجدنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قد حدثنا ، أخبرنا عبيد الله ، وعمرو بن علي ، ونوح بن حبيب . - ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا مسدد قالوا : أخبرنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة الله - تعالى - ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل طلبته ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله خ
944 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل . 6915 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب : أن مالكا أخبره عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ؛ إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك ، وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ، ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله عز وجل ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه فكان هذا الحديث في رواية مالك إياه على الشك ، فيمن أعاده إليه من أبي سعيد ، وأبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو منهما ؟ وطلبنا حقيقة الأمر ، فوجدنا ذلك من حديث غير مالك . . 6916 - ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد : أن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، حدثه عن جده أبي أبيه . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله : شاب نشأ في عبادة الله تعالى ، وإمام مقسط ، ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ، ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ، ورجلان تواخيا في الله ، ثم افترقا على ذلك " . فوقفنا برواية عبيد الله هذا الحديث : أن راويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو هريرة لا أبو سعيد . ثم طلبنا الحقيقة فيه : هل حدث به عبيد الله ، عن جده سماعا ، أو غير ذلك . 6917 - فوجدنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قد حدثنا ، أخبرنا عبيد الله ، وعمرو بن علي ، ونوح بن حبيب . - ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا مسدد قالوا : أخبرنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم . عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة الله - تعالى - ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل طلبته ذات حسب ، وجمال ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله خ
بَابُ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ 6249 6479 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ: رَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ .