سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ

يَكُونُ [وفي رواية : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ(٢)] أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ(٣)] غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي - [وفي رواية : يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ(٤)] قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، [وفي رواية : يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛(٥)] فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، [وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٦)] وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ [وفي رواية : فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٧)] فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا أَنَا مِنْهُ [وفي رواية : وَلَسْتُ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي(٩)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ(١٠)] بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي(١١)]

1. (١)صحيح ابن حبان٢٨٨·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
3. (٣)مسند الطيالسي٢٣٤٢·
4. (٤)مسند أحمد١١٣٠٣·
5. (٥)مسند أحمد١١٣٠٣١١٩٩٦·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
6. (٦)مسند أحمد١١٣٠٣·
7. (٧)مسند أحمد١١٩٩٦·
8. (٨)مسند أحمد١١٣٠٣·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
10. (١٠)مسند أحمد١١٣٠٣·
11. (١١)مسند أحمد١١٩٩٦·صحيح ابن حبان٢٨٨·

• مسند أحمد · #11303الإسناد · ٦ رواة

  يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، [وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ] بِكَذِبِهِمْ ، [وَلَمْ يُعِنْهُمْ] عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : ويصدقهم . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : ويعنهم .

• مسند أحمد · #11996الإسناد · ٥ رواة

  سَيَكُونُ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ أَوْ حَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي .

• صحيح ابن حبان · #288الإسناد · ٨ رواة

  سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ ، وَهُوَ مِنِّي بَرِيءٌ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي .

• مسند الطيالسي · #2342الإسناد · ٥ رواة

  يَكُونُ أُمَرَاءُ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، يَأْتِيهِمْ - قَالَ عِمْرَانُ : غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، وَقَالَ شُعْبَةُ : حَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1186الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1285الإسناد · ٧ رواة

  يَكُونُ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي - قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا أَنَا مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ " .