حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 11362ط. مؤسسة الرسالة: 11192
11303
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، [وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ] [١]بِكَذِبِهِمْ ، [وَلَمْ يُعِنْهُمْ] [٢]عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ .
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثمي

    فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثمي

    فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سليمان بن أبي سليمان
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 519) برقم: (288) وأحمد في "مسنده" (5 / 2334) برقم: (11303) ، (5 / 2503) برقم: (11996) والطيالسي في "مسنده" (3 / 671) برقم: (2342) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 404) برقم: (1186) ، (2 / 465) برقم: (1285)

الشواهد86 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٤٦٥) برقم ١٢٨٥

يَكُونُ [وفي رواية : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ(٢)] أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ(٣)] غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي - [وفي رواية : يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ(٤)] قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، [وفي رواية : يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛(٥)] فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، [وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٦)] وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ [وفي رواية : فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٧)] فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا أَنَا مِنْهُ [وفي رواية : وَلَسْتُ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي(٩)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ(١٠)] بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٢٨٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  4. (٤)مسند أحمد١١٣٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد١١٣٠٣١١٩٩٦·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  6. (٦)مسند أحمد١١٣٠٣·
  7. (٧)مسند أحمد١١٩٩٦·
  8. (٨)مسند أحمد١١٣٠٣·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٣٠٣·
  11. (١١)مسند أحمد١١٩٩٦·صحيح ابن حبان٢٨٨·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي11362
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11192
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11303 11362 11192 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، [وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ] بِكَذِبِهِمْ ، [وَلَمْ يُعِنْهُمْ] عَلَى ظُلْمِهِمْ - فَهُوَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : ويصدقهم . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : ويعنهم .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث