حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 1187
1186
من مسند أبي سعيد الخدري

حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، ج٢ / ص٤٠٥وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه سليمان بن أبي سليمان القرشي ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    سليمان بن أبي سليمان
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    معاذ بن هشام الدستوائي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 519) برقم: (288) وأحمد في "مسنده" (5 / 2334) برقم: (11303) ، (5 / 2503) برقم: (11996) والطيالسي في "مسنده" (3 / 671) برقم: (2342) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 404) برقم: (1186) ، (2 / 465) برقم: (1285)

الشواهد86 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٢/٤٦٥) برقم ١٢٨٥

يَكُونُ [وفي رواية : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ(٢)] أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ(٣)] غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي - [وفي رواية : يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ(٤)] قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، [وفي رواية : يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛(٥)] فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، [وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٦)] وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ [وفي رواية : فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٧)] فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا أَنَا مِنْهُ [وفي رواية : وَلَسْتُ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي(٩)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ(١٠)] بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٢٨٨·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  4. (٤)مسند أحمد١١٣٠٣·
  5. (٥)مسند أحمد١١٣٠٣١١٩٩٦·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  6. (٦)مسند أحمد١١٣٠٣·
  7. (٧)مسند أحمد١١٩٩٦·
  8. (٨)مسند أحمد١١٣٠٣·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٣٠٣·
  11. (١١)مسند أحمد١١٩٩٦·صحيح ابن حبان٢٨٨·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث1187
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    213 - ( 1186 1187 ) - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ ، فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث