يَكُونُ [وفي رواية : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ(٢)] أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ [وفي رواية : يَأْتِيهِمْ(٣)] غَوَاشٍ مِنَ النَّاسِ - أَوْ قَالَ : حَوَاشِي - [وفي رواية : يَكُونُ أُمَرَاءُ تَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ - أَوْ حَوَاشٍ - مِنَ النَّاسِ(٤)] قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهُ قَالَ : فَيَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ، [وفي رواية : يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ ؛(٥)] فَمَنْ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، [وفي رواية : فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ، فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٦)] وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ [وفي رواية : فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ(٧)] فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَا أَنَا مِنْهُ [وفي رواية : وَلَسْتُ مِنْهُ(٨)] [وفي رواية : فَأَنَا بَرِيءٌ مِنْهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنِّي(٩)] ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ(١٠)] بِكَذِبِهِمْ ، وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي(١١)]

1. (١)صحيح ابن حبان٢٨٨·
2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
3. (٣)مسند الطيالسي٢٣٤٢·
4. (٤)مسند أحمد١١٣٠٣·
5. (٥)مسند أحمد١١٣٠٣١١٩٩٦·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
6. (٦)مسند أحمد١١٣٠٣·
7. (٧)مسند أحمد١١٩٩٦·
8. (٨)مسند أحمد١١٣٠٣·مسند الطيالسي٢٣٤٢·
9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١١٨٦·
10. (١٠)مسند أحمد١١٣٠٣·
11. (١١)مسند أحمد١١٩٩٦·صحيح ابن حبان٢٨٨·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون