يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ
كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ : قَالُوا : أَبُو الْأَشْعَثِ ! أَبُو الْأَشْعَثِ ! فَجَلَسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : نَعَمْ ، غَزَوْنَا غَزَاةً [وفي رواية : غَزْوَةً(١)] وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ ، [وفي رواية : كُنَّا فِي غَزَاةٍ وَعَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ(٢)] فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٣)] فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ [وفي رواية : فِي أُعْطِيَاتِهِمْ(٤)] ، فَتَسَارَعَ [وفي رواية : فَسَارَعَ(٥)] النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، [وفي رواية : كُنَّا فِي غَزَاةٍ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ ، فَأَصَبْنَا ذَهَبًا وَفِضَّةً ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا النَّاسُ فِي عَطِيَّاتِهِمْ . قَالَ : فَتَنَازَعَ النَّاسُ فِيهَا(٦)] [وفي رواية : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَبِيعُ الْآنِيَةَ مِنَ الْفِضَّةِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا(٧)] [وفي رواية : شَهِدَ النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْأَعْطِيَةِ(٨)] [وفي رواية : قَدِمَ نَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ ، يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ(٩)] [وفي رواية : كَانَ أُنَاسٌ يَبِيعُونَ الْفِضَّةَ مِنَ الْمَغَانِمِ إِلَى الْعَطَاءِ ،(١٠)] فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ [الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٢)] ، [وفي رواية : أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ ، وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ(١٣)] فَقَامَ فَقَالَ : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا ، لَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟(١٥)] [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا لِعُبَادَةَ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي وَاللَّهِ لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ(١٦)] إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(١٧)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَبْتَاعُوا(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ عُبَادَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : بِيعُوا(١٩)] الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، [إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَظِرَةَ(٢٠)] [وفي رواية : لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُذَهَّبِ بِالذَّهَبِ(٢٢)] وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ، [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ(٢٣)] [وفي رواية : جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَمُعَاوِيَةَ ، إِمَّا فِي كَنِيسَةٍ وَإِمَّا فِي بِيعَةٍ ، فَحَدَّثَهُمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ(٢٤)] وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ(٢٥)] [هَكَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ(٢٦)] [ وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَلَا الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ ] إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ [أَوْ قَالَ : وَزْنًا بِوَزْنٍ قَالَ : وَقَالَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ(٢٧)] ، [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ » . حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، تِبْرَهُ وَعَيْنَهُ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، تِبْرَهَا وَعَيْنَهَا ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئًا(٢٩)] [وفي رواية : وَلَا تَصْلُحُ النَّسِيئَةُ(٣٠)] [، وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ ، مُدًّا بِمُدٍّ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، مُدًّا بِمُدٍّ(٣١)] [وفي رواية : مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٢)] [ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصِحُّ نَسِيئَةً ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، حَتَّى عَدَّ الْمِلْحَ ] [مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٣)] [، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ(٣٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَذَكَرَ الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحَ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ(٣٥)] فَمَنْ زَادَ [وفي رواية : وَالْمِلْحَ بِالتَّمْرِ ، يَدًا بِيَدٍ(٣٦)] [وفي رواية : مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٧)] [، كَيْفَ شِئْتُمْ . قَالَ : وَنَقَصَ أَحَدُهُمَا : التَّمْرَ بِالْمِلْحِ ، وَزَادَ الْآخَرُ مَنْ زَادَ(٣٨)] أَوِ ازْدَادَ ، فَقَدْ أَرْبَى [وفي رواية : فَهُوَ رِبًا(٣٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَجْلِسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ بَعْدَهُ ، يَقُولُ : الشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، قَفِيزًا بِقَفِيزٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا(٤٠)] . [فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ(٤١)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِالدِّينَارِ بِالْوَرِقِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْمِلْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ(٤٢)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ ، وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَا ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ ، وَأَمَّا نَسِيئَةٌ فَلَا(٤٣)] [وفي رواية : وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفَ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوهَا يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ ، لَا بَأْسَ بِهِ(٤٥)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا(٤٦)] فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا [وفي رواية : فَقَامَ عُبَادَةُ ، فَنَهَاهُمْ ، فَرَدُّوهَا(٤٧)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ ، [وفي رواية : فَأَتَى الرَّجُلُ مُعَاوِيَةَ فَشَكَا إِلَيْهِ(٤٨)] فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ : أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ ؟ [وفي رواية : مَا بَالُ رِجَالٍ(٤٩)] [وفي رواية : مَا بَالُ أَقْوَامٍ(٥٠)] [يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ(٥١)] [وفي رواية : بِأَحَادِيثَ(٥٢)] [، يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَيْهِ ، لَمْ نَسْمَعْهَا .(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، لَا أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَبَلَغَ هَذَا الْحَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ صَحِبْنَاهُ وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ ،(٥٥)] [فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(٥٦)] [وفي رواية : الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، حَتَّى خَصَّ ، قَالَ : الْمِلْحُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا(٥٧)] فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٨)] ، فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : [وَاللَّهِ(٥٩)] لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا [وفي رواية : سَمِعْنَاهُ(٦٠)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ ( أَوْ قَالَ : وَإِنْ رَغِمَ ) ، مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ [وفي رواية : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ ! لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَيَّ فِيهَا إِمْرَةٌ(٦١)] . [فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ ، فَقَالَ : ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ ، فَقَبَّحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ . وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ : لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ ، وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمْرُ(٦٢)] [وفي رواية : ضَمَّتْنَا كَنِيسَةٌ أَنَا وَعُبَادَةَ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ(٦٣)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·
- (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·
- (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·السنن الكبرى٦١٢٦·
- (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·
- (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·
- (٦)شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٧)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
- (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
- (٩)شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
- (١٠)مسند أحمد٢٣٠٦٤·
- (١١)سنن ابن ماجه١٨·
- (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢١٠٥٩٥·مسند البزار٢٧٣٨·المطالب العالية١٦٤٩·المنتقى٦٧٦٦٧٨·
- (١٣)سنن ابن ماجه١٨·
- (١٤)سنن ابن ماجه١٨·
- (١٥)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
- (١٦)مسند أحمد٢٣١٠٦·
- (١٧)مسند الدارمي٢٦١٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
- (١٨)سنن ابن ماجه١٨·
- (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
- (٢٠)سنن ابن ماجه١٨·
- (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٧١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥١٣٨٥١٤٣٥٤٣٧·
- (٢٢)شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
- (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
- (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣٣٦·
- (٢٥)شرح معاني الآثار٥١٤٠·
- (٢٦)مسند الطيالسي٥٨٣·
- (٢٧)مسند الطيالسي٢٢٦٢·
- (٢٨)مسند الحميدي٣٩٨·
- (٢٩)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
- (٣٠)
- (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٩·شرح معاني الآثار٥١٣٧·
- (٣٢)السنن الكبرى٦١٢٦·
- (٣٣)السنن الكبرى٦١٢٦·
- (٣٤)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
- (٣٥)شرح معاني الآثار٥١٤١·
- (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٧١٠٦١٥·شرح معاني الآثار٥١٣٨·
- (٣٧)السنن الكبرى٦١٢٦·
- (٣٨)شرح معاني الآثار٥١٣٨·
- (٣٩)مسند الحميدي٣٩٨·المطالب العالية١٦٤٩·
- (٤٠)المطالب العالية١٦٤٩·
- (٤١)صحيح مسلم٤٠٨٤·صحيح ابن حبان٥٠٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٨٥٢٢٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٢٣·سنن الدارقطني٢٨٨٠·المنتقى٦٧٦·
- (٤٢)مسند الطيالسي٢٢٦٢·
- (٤٣)سنن أبي داود٣٣٤٧·
- (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
- (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
- (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٠·شرح معاني الآثار٥١٤١·
- (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٤٩)صحيح مسلم٤٠٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢·السنن الكبرى٦١٢٥·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٥٠)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦٢·
- (٥١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٥٢)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦٢·
- (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٥٤)سنن ابن ماجه١٨·
- (٥٥)
- (٥٦)
- (٥٧)السنن الكبرى٦١٣٠·
- (٥٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢١٠٥٩٥·مسند البزار٢٧٣٨·المطالب العالية١٦٤٩·المنتقى٦٧٦٦٧٨·
- (٥٩)مسند أحمد٢٣١٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧٢٢٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·السنن الكبرى٦١٣٠·المنتقى٦٧٨·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
- (٦٠)
- (٦١)سنن ابن ماجه١٨·
- (٦٢)سنن ابن ماجه١٨·
- (٦٣)مسند الطيالسي٥٨٤·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخوَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَ…