حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6745
6747
الربيع بن صبيح عن محمد عن أنس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، نَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَا : ج١٣ / ص٢٤٠قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
طريق عبادة بن الصامت2 حُكمان
الإسناد المشترك1 حُكم
  • الهيثميالإسناد المشترك

    فيه الربيع بن صبيح وثقه أبو زرعة وغيره وضعفه جماعة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    الربيع بن صبيح
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    حجاج بن المنهال الأنماطي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة216هـ
  5. 05
    محمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 43) برقم: (4082) ، (5 / 44) برقم: (4084) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 241) برقم: (676) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 389) برقم: (5020) ، (11 / 393) برقم: (5023) والنسائي في "المجتبى" (1 / 888) برقم: (4574) ، (1 / 888) برقم: (4573) ، (1 / 889) برقم: (4576) ، (1 / 889) برقم: (4575) ، (1 / 889) برقم: (4577) ، (1 / 890) برقم: (4579) والنسائي في "الكبرى" (6 / 41) برقم: (6124) ، (6 / 41) برقم: (6123) ، (6 / 42) برقم: (6126) ، (6 / 42) برقم: (6125) ، (6 / 43) برقم: (6128) ، (6 / 43) برقم: (6127) ، (6 / 44) برقم: (6130) وأبو داود في "سننه" (3 / 254) برقم: (3347) والترمذي في "جامعه" (2 / 520) برقم: (1298) والدارمي في "مسنده" (3 / 1680) برقم: (2617) وابن ماجه في "سننه" (1 / 13) برقم: (18) ، (3 / 363) برقم: (2336) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 276) برقم: (10587) ، (5 / 276) برقم: (10589) ، (5 / 277) برقم: (10592) ، (5 / 277) برقم: (10590) ، (5 / 277) برقم: (10591) ، (5 / 277) برقم: (10593) ، (5 / 278) برقم: (10595) ، (5 / 282) برقم: (10615) ، (5 / 284) برقم: (10623) ، (5 / 291) برقم: (10652) ، (5 / 291) برقم: (10653) والدارقطني في "سننه" (3 / 408) برقم: (2858) ، (3 / 419) برقم: (2880) وأحمد في "مسنده" (10 / 5356) برقم: (23064) ، (10 / 5367) برقم: (23106) ، (10 / 5368) برقم: (23109) ، (10 / 5368) برقم: (23111) والطيالسي في "مسنده" (1 / 474) برقم: (584) ، (1 / 474) برقم: (583) ، (3 / 602) برقم: (2262) والحميدي في "مسنده" (1 / 376) برقم: (398) والبزار في "مسنده" (7 / 167) برقم: (2738) ، (13 / 239) برقم: (6747) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 236) برقم: (1649) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 34) برقم: (14261) ، (8 / 34) برقم: (14262) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 630) برقم: (20985) ، (11 / 466) برقم: (22927) ، (11 / 469) برقم: (22935) ، (11 / 470) برقم: (22936) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 4) برقم: (5141) ، (4 / 4) برقم: (5137) ، (4 / 4) برقم: (5140) ، (4 / 4) برقم: (5138) ، (4 / 5) برقم: (5143) ، (4 / 66) برقم: (5395) ، (4 / 66) برقم: (5396) ، (4 / 67) برقم: (5401) ، (4 / 76) برقم: (5438) ، (4 / 76) برقم: (5437) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 387) برقم: (7172) ، (15 / 389) برقم: (7174) ، (15 / 389) برقم: (7173) والطبراني في "الأوسط" (3 / 115) برقم: (2658)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/٦٠٢) برقم ٢٢٦٢

الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ [وفي رواية : وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ(١)] [مِثْلًا بِمِثْلٍ(٢)] ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ [مِثْلًا بِمِثْلٍ(٣)] ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ أَوْ قَالَ : وَزْنًا بِوَزْنٍ قَالَ : وَقَالَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ : وَلَا بَأْسَ بِالدِّينَارِ بِالْوَرِقِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْمِلْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤٠٨٢٤٠٨٤·سنن أبي داود٣٣٤٧·جامع الترمذي١٢٩٨·مسند أحمد٢٣٠٦٤٢٣١٠٦٢٣١٠٩·مسند الدارمي٢٦١٧·صحيح ابن حبان٥٠٢٠٥٠٢٣·المعجم الأوسط٢٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٨٥٢٢٩٣٥٢٢٩٣٦·مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٩١٠٥٩٠١٠٥٩١١٠٥٩٣١٠٦١٥١٠٦٢٣١٠٦٥٢١٠٦٥٣·سنن الدارقطني٢٨٨٠·مسند البزار٢٧٣٨٦٧٤٧·السنن الكبرى٦١٢٤٦١٢٧٦١٢٨·المنتقى٦٧٦٦٧٨·شرح معاني الآثار٥١٣٧٥١٤١٥٣٩٥٥٣٩٦٥٤٠١٥٤٣٨·شرح مشكل الآثار٧١٧٢٧١٧٣٧١٧٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٤٠٨٤·جامع الترمذي١٢٩٨·سنن ابن ماجه١٨·مسند أحمد٢٣٠٦٤٢٣١٠٦٢٣١٠٩·مسند الدارمي٢٦١٧·صحيح ابن حبان٥٠٢٠٥٠٢٣·المعجم الأوسط٢٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٨٥٢٢٩٢٧٢٢٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٩١٠٥٩٢١٠٥٩٣١٠٦١٥١٠٦٢٣·سنن الدارقطني٢٨٨٠·مسند البزار٢٧٣٨٦٧٤٧·السنن الكبرى٦١٢٣٦١٢٤٦١٢٥٦١٢٨·المنتقى٦٧٦·شرح معاني الآثار٥١٣٧٥١٤١٥٣٩٦٥٤٠١٥٤٣٨·شرح مشكل الآثار٧١٧٣٧١٧٤·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٠٨٤·جامع الترمذي١٢٩٨·سنن ابن ماجه١٨·مسند أحمد٢٣٠٦٤٢٣١٠٦٢٣١٠٩·مسند الدارمي٢٦١٧·صحيح ابن حبان٥٠٢٠٥٠٢٣·المعجم الأوسط٢٦٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٨٥٢٢٩٢٧٢٢٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٩١٠٥٩٢١٠٥٩٣١٠٦١٥١٠٦٢٣·سنن الدارقطني٢٨٨٠·مسند البزار٢٧٣٨٦٧٤٧·السنن الكبرى٦١٢٣٦١٢٤٦١٢٥٦١٢٨·المنتقى٦٧٦·شرح معاني الآثار٥١٣٧٥١٤١٥٣٩٦٥٤٠١٥٤٣٨·شرح مشكل الآثار٧١٧٣٧١٧٤·
مقارنة المتون219 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المنتقى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6745
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • الاعتبار في الناسخ والمنسوخ

    وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ بَابُ الرِّبَا ((ح 256)) أَخْبَرَنَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ بِهَمَذَانَ ، أَنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي يَزِيدَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ ) . قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَخَذَ بِهَذَا الحديث ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْمَكِّيِّينَ ، وَغَيْرِهِمْ . ((ح 257)) أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أنا أَبُو زُرْعَةَ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، أنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : إِنَّمَا كُنْتُ أُفْتِي فِيهِ بِرَأْيِي ، وَقَدْ تَرَكْتُهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا رِبَا إِلَّا فِي الدِّينِ . وَقَدْ وَافَقَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَلَى هَذَا الْقَوْلِ : سَعِيدٌ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَنَفَرٌ يَسِيرٌ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ قَاطِبَةً مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ ، وَتَمَسَّكُوا فِي ذَلِكَ بِأَحَادِيثَ ثَابِتَةٍ . ((ح 258)) أَنَا حَمْزَةُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، َثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، َثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مسند البزار

    الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ 6747 6745 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، نَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُبَادَةَ .

  • مسند البزار

    الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ 6747 6745 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، نَا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الرَّبِيعِ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُبَادَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث