حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 1587
4083
باب الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا

1587 4083 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
متن مخفيكُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ قَالُوا أَبُو الْأَشْعَثِ أَبُو الْأَشْعَثِ فَجَلَسَ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ثُمَّ قَالَ لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ أَوْ قَالَ وَإِنْ رَغِمَ مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ
سند مخفيحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ : عن أَبي الْأَشْعَثِ عن عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ .
معلقمرفوع· رواه عبادة بن الصامتله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبادة بن الصامت
    تقييم الراوي:صحابي· بدري
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    شراحيل بن آدة الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاةزمن معاوية بن أبي سفيان
  3. 03
    أبو قلابة الجرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة104هـ
  4. 04
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة194هـ
  6. 06
    ابن أبي عمر العدني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (5 / 43) برقم: (4082) ، (5 / 44) برقم: (4083) ، (5 / 44) برقم: (4084) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 241) برقم: (676) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 389) برقم: (5020) ، (11 / 393) برقم: (5023) والنسائي في "المجتبى" (1 / 888) برقم: (4574) ، (1 / 888) برقم: (4573) ، (1 / 889) برقم: (4576) ، (1 / 889) برقم: (4577) ، (1 / 889) برقم: (4575) ، (1 / 890) برقم: (4579) والنسائي في "الكبرى" (6 / 41) برقم: (6124) ، (6 / 41) برقم: (6123) ، (6 / 42) برقم: (6126) ، (6 / 42) برقم: (6125) ، (6 / 43) برقم: (6128) ، (6 / 43) برقم: (6127) ، (6 / 44) برقم: (6130) وأبو داود في "سننه" (3 / 254) برقم: (3347) والترمذي في "جامعه" (2 / 520) برقم: (1298) والدارمي في "مسنده" (3 / 1680) برقم: (2617) وابن ماجه في "سننه" (1 / 13) برقم: (18) ، (3 / 363) برقم: (2336) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 276) برقم: (10587) ، (5 / 276) برقم: (10589) ، (5 / 277) برقم: (10592) ، (5 / 277) برقم: (10590) ، (5 / 277) برقم: (10593) ، (5 / 277) برقم: (10591) ، (5 / 278) برقم: (10595) ، (5 / 282) برقم: (10615) ، (5 / 284) برقم: (10623) ، (5 / 291) برقم: (10652) ، (5 / 291) برقم: (10653) والدارقطني في "سننه" (3 / 408) برقم: (2858) ، (3 / 419) برقم: (2880) وأحمد في "مسنده" (10 / 5356) برقم: (23064) ، (10 / 5367) برقم: (23106) ، (10 / 5368) برقم: (23109) ، (10 / 5368) برقم: (23111) والطيالسي في "مسنده" (1 / 474) برقم: (584) ، (1 / 474) برقم: (583) ، (3 / 602) برقم: (2262) والحميدي في "مسنده" (1 / 376) برقم: (398) والبزار في "مسنده" (7 / 167) برقم: (2738) ، (13 / 239) برقم: (6747) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 236) برقم: (1649) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 34) برقم: (14261) ، (8 / 34) برقم: (14262) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 630) برقم: (20985) ، (11 / 466) برقم: (22927) ، (11 / 469) برقم: (22935) ، (11 / 470) برقم: (22936) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 4) برقم: (5141) ، (4 / 4) برقم: (5137) ، (4 / 4) برقم: (5140) ، (4 / 4) برقم: (5138) ، (4 / 5) برقم: (5143) ، (4 / 66) برقم: (5395) ، (4 / 66) برقم: (5396) ، (4 / 67) برقم: (5401) ، (4 / 76) برقم: (5438) ، (4 / 76) برقم: (5437) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 387) برقم: (7172) ، (15 / 389) برقم: (7174) ، (15 / 389) برقم: (7173)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٥/٤٣) برقم ٤٠٨٢

كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ : قَالُوا : أَبُو الْأَشْعَثِ ! أَبُو الْأَشْعَثِ ! فَجَلَسَ ، فَقُلْتُ لَهُ : حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : نَعَمْ ، غَزَوْنَا غَزَاةً [وفي رواية : غَزْوَةً(١)] وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ ، [وفي رواية : كُنَّا فِي غَزَاةٍ وَعَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ(٢)] فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٣)] فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ [وفي رواية : فِي أُعْطِيَاتِهِمْ(٤)] ، فَتَسَارَعَ [وفي رواية : فَسَارَعَ(٥)] النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، [وفي رواية : كُنَّا فِي غَزَاةٍ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ ، فَأَصَبْنَا ذَهَبًا وَفِضَّةً ، فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا النَّاسُ فِي عَطِيَّاتِهِمْ . قَالَ : فَتَنَازَعَ النَّاسُ فِيهَا(٦)] [وفي رواية : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَبِيعُ الْآنِيَةَ مِنَ الْفِضَّةِ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهَا(٧)] [وفي رواية : شَهِدَ النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْأَعْطِيَةِ(٨)] [وفي رواية : قَدِمَ نَاسٌ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ ، يَبِيعُونَ آنِيَةَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِلَى الْعَطَاءِ(٩)] [وفي رواية : كَانَ أُنَاسٌ يَبِيعُونَ الْفِضَّةَ مِنَ الْمَغَانِمِ إِلَى الْعَطَاءِ ،(١٠)] فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ [الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١٢)] ، [وفي رواية : أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيَّ النَّقِيبَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا مَعَ مُعَاوِيَةَ أَرْضَ الرُّومِ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ وَهُمْ يَتَبَايَعُونَ كِسَرَ الذَّهَبِ بِالدَّنَانِيرِ ، وَكِسَرَ الْفِضَّةِ بِالدَّرَاهِمِ(١٣)] فَقَامَ فَقَالَ : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ الرِّبَا(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَامَ فَقَالَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ قَدْ أَحْدَثْتُمْ بُيُوعًا ، لَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟(١٥)] [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا لِعُبَادَةَ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : إِنِّي وَاللَّهِ لَا أُبَالِي أَنْ لَا أَكُونَ بِأَرْضٍ يَكُونُ فِيهَا مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ(١٦)] إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(١٧)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا تَبْتَاعُوا(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ عُبَادَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : بِيعُوا(١٩)] الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ ، [إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا نَظِرَةَ(٢٠)] [وفي رواية : لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُذَهَّبِ بِالذَّهَبِ(٢٢)] وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ ، [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنٌ بِوَزْنٍ(٢٣)] [وفي رواية : جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَمُعَاوِيَةَ ، إِمَّا فِي كَنِيسَةٍ وَإِمَّا فِي بِيعَةٍ ، فَحَدَّثَهُمْ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ ، وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ(٢٤)] وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ(٢٥)] [هَكَذَا رَوَاهُ الرَّبِيعُ(٢٦)] [ وَلَا التَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَلَا الْحِنْطَةَ بِالْحِنْطَةِ ، وَلَا الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَلَا الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ ] إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، عَيْنًا بِعَيْنٍ [أَوْ قَالَ : وَزْنًا بِوَزْنٍ قَالَ : وَقَالَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ(٢٧)] ، [وفي رواية : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلٌ بِمِثْلٍ » . حَتَّى خَصَّ الْمِلْحَ بِالْمِلْحِ(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنَّ الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، تِبْرَهُ وَعَيْنَهُ ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، تِبْرَهَا وَعَيْنَهَا ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئًا(٢٩)] [وفي رواية : وَلَا تَصْلُحُ النَّسِيئَةُ(٣٠)] [، وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ ، مُدًّا بِمُدٍّ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، مُدًّا بِمُدٍّ(٣١)] [وفي رواية : مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٢)] [ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا ، يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصِحُّ نَسِيئَةً ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، حَتَّى عَدَّ الْمِلْحَ ] [مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٣)] [، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ(٣٤)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَنْ يُبَاعَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، تِبْرُهُ وَعَيْنُهُ ، إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَذَكَرَ الشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحَ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ(٣٥)] فَمَنْ زَادَ [وفي رواية : وَالْمِلْحَ بِالتَّمْرِ ، يَدًا بِيَدٍ(٣٦)] [وفي رواية : مُدْيًا بِمُدْيٍ(٣٧)] [، كَيْفَ شِئْتُمْ . قَالَ : وَنَقَصَ أَحَدُهُمَا : التَّمْرَ بِالْمِلْحِ ، وَزَادَ الْآخَرُ مَنْ زَادَ(٣٨)] أَوِ ازْدَادَ ، فَقَدْ أَرْبَى [وفي رواية : فَهُوَ رِبًا(٣٩)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَجْلِسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ فِي رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَصُمْ رَمَضَانَ بَعْدَهُ ، يَقُولُ : الشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، قَفِيزًا بِقَفِيزٍ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ رِبًا(٤٠)] . [فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ(٤١)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِالدِّينَارِ بِالْوَرِقِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْبُرِّ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ ، وَلَا بَأْسَ بِالْمِلْحِ بِالشَّعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ(٤٢)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ ، وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ ، وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَا ، وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ ، وَأَمَّا نَسِيئَةٌ فَلَا(٤٣)] [وفي رواية : وَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِذَا اخْتَلَفَ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوهَا يَدًا بِيَدٍ كَيْفَ شِئْتُمْ ، لَا بَأْسَ بِهِ(٤٥)] [وفي رواية : وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الشَّعِيرِ بِالْبُرِّ ، يَدًا بِيَدٍ ، وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا(٤٦)] فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا [وفي رواية : فَقَامَ عُبَادَةُ ، فَنَهَاهُمْ ، فَرَدُّوهَا(٤٧)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ ، [وفي رواية : فَأَتَى الرَّجُلُ مُعَاوِيَةَ فَشَكَا إِلَيْهِ(٤٨)] فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ : أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَنَصْحَبُهُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُ ؟ [وفي رواية : مَا بَالُ رِجَالٍ(٤٩)] [وفي رواية : مَا بَالُ أَقْوَامٍ(٥٠)] [يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ(٥١)] [وفي رواية : بِأَحَادِيثَ(٥٢)] [، يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَيْهِ ، لَمْ نَسْمَعْهَا .(٥٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : يَا أَبَا الْوَلِيدِ ، لَا أَرَى الرِّبَا فِي هَذَا إِلَّا مَا كَانَ مِنْ نَظِرَةٍ(٥٤)] [وفي رواية : فَبَلَغَ هَذَا الْحَدِيثُ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يُحَدِّثُونَ أَحَادِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ صَحِبْنَاهُ وَلَمْ نَسْمَعْهُ مِنْهُ ،(٥٥)] [فَبَلَغَ ذَلِكَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ(٥٦)] [وفي رواية : الذَّهَبُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، وَالْفِضَّةُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، حَتَّى خَصَّ ، قَالَ : الْمِلْحُ الْكِفَّةُ بِالْكِفَّةِ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ إِنَّ هَذَا لَا يَقُولُ شَيْئًا(٥٧)] فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٥٨)] ، فَأَعَادَ الْقِصَّةَ ، ثُمَّ قَالَ : [وَاللَّهِ(٥٩)] لَنُحَدِّثَنَّ بِمَا سَمِعْنَا [وفي رواية : سَمِعْنَاهُ(٦٠)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ كَرِهَ مُعَاوِيَةُ ( أَوْ قَالَ : وَإِنْ رَغِمَ ) ، مَا أُبَالِي أَنْ لَا أَصْحَبَهُ فِي جُنْدِهِ لَيْلَةً سَوْدَاءَ [وفي رواية : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ ! لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لَا أُسَاكِنُكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَيَّ فِيهَا إِمْرَةٌ(٦١)] . [فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْوَلِيدِ ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، وَمَا قَالَ مِنْ مُسَاكَنَتِهِ ، فَقَالَ : ارْجِعْ يَا أَبَا الْوَلِيدِ إِلَى أَرْضِكَ ، فَقَبَّحَ اللَّهُ أَرْضًا لَسْتَ فِيهَا وَأَمْثَالُكَ . وَكَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ : لَا إِمْرَةَ لَكَ عَلَيْهِ ، وَاحْمِلِ النَّاسَ عَلَى مَا قَالَ ، فَإِنَّهُ هُوَ الْأَمْرُ(٦٢)] [وفي رواية : ضَمَّتْنَا كَنِيسَةٌ أَنَا وَعُبَادَةَ ، فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ(٦٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·السنن الكبرى٦١٢٦·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
  9. (٩)شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٣٠٦٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٨·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢١٠٥٩٥·مسند البزار٢٧٣٨·المطالب العالية١٦٤٩·المنتقى٦٧٦٦٧٨·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٨·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه١٨·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٣١٠٦·
  17. (١٧)مسند الدارمي٢٦١٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه١٨·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه١٨·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٧١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥١٣٨٥١٤٣٥٤٣٧·
  22. (٢٢)شرح معاني الآثار٥٤٣٨·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٢٣٣٦·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٥١٤٠·
  26. (٢٦)مسند الطيالسي٥٨٣·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٢٢٦٢·
  28. (٢٨)مسند الحميدي٣٩٨·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
  30. (٣٠)
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٩·شرح معاني الآثار٥١٣٧·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٦١٢٦·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٦١٢٦·
  34. (٣٤)شرح معاني الآثار٥١٣٧·
  35. (٣٥)شرح معاني الآثار٥١٤١·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٨٧١٠٦١٥·شرح معاني الآثار٥١٣٨·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٦١٢٦·
  38. (٣٨)شرح معاني الآثار٥١٣٨·
  39. (٣٩)مسند الحميدي٣٩٨·المطالب العالية١٦٤٩·
  40. (٤٠)المطالب العالية١٦٤٩·
  41. (٤١)صحيح مسلم٤٠٨٤·صحيح ابن حبان٥٠٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٩٨٥٢٢٩٣٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٢٣·سنن الدارقطني٢٨٨٠·المنتقى٦٧٦·
  42. (٤٢)مسند الطيالسي٢٢٦٢·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٣٣٤٧·
  44. (٤٤)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦١·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٦١٥·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٠·شرح معاني الآثار٥١٤١·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٤٠٨٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢·السنن الكبرى٦١٢٥·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  50. (٥٠)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦٢·
  51. (٥١)مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  52. (٥٢)مصنف عبد الرزاق١٤٢٦٢·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه١٨·
  55. (٥٥)
  56. (٥٦)
  57. (٥٧)السنن الكبرى٦١٣٠·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩١١٠٥٩٢١٠٥٩٥·مسند البزار٢٧٣٨·المطالب العالية١٦٤٩·المنتقى٦٧٦٦٧٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٣١٠٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢٩٢٧٢٢٩٣٦·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٩٢·السنن الكبرى٦١٣٠·المنتقى٦٧٨·شرح معاني الآثار٥٤٣٧·
  60. (٦٠)
  61. (٦١)سنن ابن ماجه١٨·
  62. (٦٢)سنن ابن ماجه١٨·
  63. (٦٣)مسند الطيالسي٥٨٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية1587
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    1587 4083 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . <متن_مخفي ربط="2040971" نص="كُنْتُ بِالشَّامِ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ فَجَاءَ أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ قَالُوا أَبُو الْأَشْعَثِ أَبُو الْأَشْعَثِ فَجَلَسَ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْ أَخَانَا حَدِيثَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ نَعَمْ غَزَوْنَا غَزَاةً وَعَلَى النَّاسِ مُعَاوِيَةُ فَغَنِمْنَا غَنَائِمَ كَثِيرَةً فَكَانَ فِيمَا غَنِمْنَا آنِيَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا أَنْ يَبِيعَهَا فِي أَعْطِيَاتِ النَّاسِ فَتَسَارَعَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ فَبَلَغَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَقَامَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ عَيْنًا بِعَيْنٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى فَرَدَّ النَّاسُ مَا أَخَذُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ أَلَا مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ قَدْ كُنَّا نَشْهَدُهُ وَن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث