حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ

٧٣ حديثًا٢٢ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٧٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٣/١٩) برقم ٥٩٢٨

حَمَلْتُ [وفي رواية : أَنَّهُ حَمَلَ(١)] عَلَى فَرَسٍ [عَتِيقٍ(٢)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَكُنَّا إِذَا حَمَلْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَفَعْنَاهُ إِلَيْهِ ، فَيَضَعُهُ [وفي رواية : فَوَضَعَهُ(٣)] حَيْثُ أَرَاهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَجِئْتُ بِفَرَسِي ، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ [وفي رواية : فَجِئْتُ بِالْفَرَسِ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ(٤)] ، فَحَمَلَ عَلَيْهَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ [فَأَضَاعَهُ(٥)] [وفي رواية : فَابْتَاعَهُ أَوْ فَأَضَاعَهُ(٦)] [صَاحِبُهُ(٧)] [الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ(٨)] [وفي رواية : وَكَانَ الرَّجُلُ الَّذِي هُوَ عِنْدَهُ قَدْ أَضَاعَهُ(٩)] [وفي رواية : فَوَجَدَهُ عِنْدَ صَاحِبِهِ وَقَدْ أَضَاعَهُ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْمَالِ(١٠)] [ وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَرَآهَا ، أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا يُبَاعُ ] [وفي رواية : وَأَنَّهُ وَجَدَهُ(١١)] [وفي رواية : فَوَجَدَهَا(١٢)] [يُبَاعُ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ بَعْدَ ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ عَلَى عَهْدِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَبْصَرَ صَاحِبَهَا يَبِيعُهَا بِكَسْرٍ(١٦)] فَوَافَقْتُهُ يَبِيعُهَا فِي السُّوقِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا مِنْهُ [وفي رواية : فَأَرَدْتُ(١٧)] [وفي رواية : وَأَرَدْتُ(١٨)] [أَنْ أَبْتَاعَهُ مِنْهُ وَظَنَنْتُ(١٩)] [وفي رواية : فَظَنَنْتُ(٢٠)] [أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ هُوَ ضِدُّ الْغَلَاءِ(٢١)] [وفي رواية : فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَرَادَ شِرَاءَهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ(٢٤)] [مِنْهُ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ(٢٦)] [بِرُخْصٍ(٢٧)] [وفي رواية : وَطَلَبْتُ ابْتِيَاعَهُ بِرُخْصٍ(٢٨)] [وفي رواية : فَرَآهُ وَقَدْ أَضَاعَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَهُ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا ، فَوَقَفَهُ الرَّجُلُ يَبِيعُهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَوَجَدَهُ(٣١)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُهُ(٣٢)] [يُبَاعُ(٣٣)] [وفي رواية : فَرَأَى شَيْئًا مِنْ نِتَاجِهِ يُبَاعُ(٣٤)] [فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ(٣٥)] [وفي رواية : فَرَآهَا تُبَاعُ ، فَأَرَادَ شِرَاءَهَا(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رَآهَا تُبَاعُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا(٣٧)] [وفي رواية : فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَا يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ إِلَّا جَعَلَهُ صَدَقَةً(٣٨)] ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ [وفي رواية : فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ(٣٩)] [وفي رواية : فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ(٤٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : أَتُبَاعُ الْفَرَسُ الَّذِي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟(٤١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْمَرَهُ فِي ذَلِكَ(٤٣)] [وفي رواية : وَجَدَ فَرَسًا كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُبَاعُ فِي السُّوقِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا(٤٤)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آشْتَرِيهِ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ الَّذِي حَمَلْتَهُ عَلَى الْفَرَسِ وَجَدْتُهُ يَبِيعُهُ ، فَأَشْتَرِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(٤٦)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَصَدَّقْتُ عَلَى فُلَانٍ بِفَرَسٍ ، وَإِنِّي وَجَدْتُهُ يَبِيعُهَا أَفَأَشْتَرِيهَا ؟(٤٧)] ، فَقَالَ : لَا تَشْتَرِيهَا [وفي رواية : لَا تَشْتَرِهَا(٤٨)] [وفي رواية : لَا تَشْتَرِ(٤٩)] [وفي رواية : لَا تَشْتَرِهِ(٥٠)] [وفي رواية : لَا تَشْتَرِي(٥١)] [وفي رواية : لَا تَشْتَرِيهِ(٥٢)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَرَّتَيْنِ ، فَنَهَاهُ وَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ ،(٥٣)] [وفي رواية : فَنَهَاهُ عَنْهَا(٥٤)] [وفي رواية : وَلَا تَقْرَبَنَّهُ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : اتْرُكْهَا تُوَافِكَ ، أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا(٥٦)] [وفي رواية : دَعْهَا تَلْقَاهَا وَوَلَدَهَا(٥٧)] [وفي رواية : لَا ، دَعْهَا حَتَّى تُوَافِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٥٨)] ، وَلَا تَعُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَقَتِكَ [وفي رواية : فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ(٥٩)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ(٦٠)] [وفي رواية : وَإِنْ أَعْطَاكَ(٦١)] [وفي رواية : وَإِنْ أُعْطِيتَهُ(٦٢)] [بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ(٦٣)] [وَلَا تَعُدْ(٦٤)] [وفي رواية : وَلَا تَرْجِعْ(٦٥)] [وفي رواية : لَا تَعُودَنَّ(٦٦)] [وفي رواية : لَا تَعْرِضْ(٦٧)] [فِي صَدَقَتِكَ(٦٨)] [وفي رواية : لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ(٦٩)] [فَإِنَّ الْعَائِدَ(٧٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ(٧١)] [وفي رواية : كَالْعَائِدِ(٧٢)] [فِي صَدَقَتِهِ(٧٣)] [وفي رواية : فِي هِبَتِهِ(٧٤)] [كَالْكَلْبِ(٧٥)] [وفي رواية : كَمَثَلِ الْكَلْبِ(٧٦)] [يَعُودُ فِي قَيْئِهِ(٧٧)] [وفي رواية : كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَعْتِقُ يَهُودِيًّا ، وَلَا نَصْرَانِيًّا ، إِلَّا أَنَّهُ تَصَدَّقَ مَرَّةً عَلَى ابْنِهِ بِعَبْدٍ نَصْرَانِيٍّ فَمَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ ، فَوَرِثَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ فَأَعْتَقَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ تَصَدَّقَ بِهِ(٧٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٤١٨٧·جامع الترمذي٦٨٤·المعجم الأوسط٢٧٩٦·مسند البزار١٤٩·مسند الطيالسي٤٦·السنن الكبرى٢٤١٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤·المنتقى٣٧٨·
  2. (٢)صحيح مسلم٤١٨٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤·
  5. (٥)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٥·مسند أحمد٢٨١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٨٩٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٤١٨٥٤١٨٧·مسند أحمد٢٨١٦٦٩١·المعجم الأوسط٢٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار١٤٩·مسند الطيالسي٤٦·
  8. (٨)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  9. (٩)
  10. (١٠)صحيح مسلم٤١٨٧·المعجم الأوسط٢٧٩٦·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٥٩٣١·
  12. (١٢)مسند أحمد٤٥٨٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٤٥٠٢٥٤٤٢٨٦٢٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٩·سنن أبي داود١٥٨٨·مسند أحمد١٦٦·صحيح ابن حبان٥١٢٩·مصنف عبد الرزاق١٦٦٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥٧٧٢٦٧٧٢٨·مسند البزار١٤٩·مسند الحميدي١٥·السنن الكبرى٢٤١١·شرح معاني الآثار٥٤٥٠·شرح مشكل الآثار٥٩٢٩٥٩٣١٥٩٣٢·
  14. (١٤)السنن الكبرى٢٤١١·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٧٨٦٩·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٤٧٧·المعجم الأوسط٧٨٦٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·مسند أحمد٢٨١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·السنن الكبرى٢٤٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٢٨٥٩٣٨٦٨٥٠·
  18. (١٨)
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٥١٣٠·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٤١٨٥·
  21. (٢١)شرح معاني الآثار٥٤٥١·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٦·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٦·
  24. (٢٤)صحيح البخاري١٤٥٠·صحيح مسلم٤١٨٧·مسند أحمد٦٦٩١·المعجم الأوسط٢٧٩٦·مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٠٣·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٨·السنن الكبرى٢٤١١·شرح معاني الآثار٥٤٥٠·شرح مشكل الآثار٥٩٣٢·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨·
  26. (٢٦)صحيح البخاري١٤٥١·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٥·مسند أحمد٢٨١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٦٨٥٠·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي٤٦·
  30. (٣٠)المنتقى٣٧٨·
  31. (٣١)صحيح البخاري١٤٥٠٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٧٤١٨٩·سنن أبي داود١٥٨٨·صحيح ابن حبان٥١٢٩·المعجم الكبير١٣٢٨١·المعجم الأوسط٢٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٨·السنن الكبرى٢٤١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٤٢·شرح معاني الآثار٥٤٥٠·شرح مشكل الآثار٥٩٢٩٥٩٣٢·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٥٤٤٢٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥·مسند الحميدي١٥·
  33. (٣٣)صحيح البخاري١٤٥٠٢٥٤٤٢٨٦٢٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٩·سنن أبي داود١٥٨٨·مسند أحمد١٦٦·صحيح ابن حبان٥١٢٩·مصنف عبد الرزاق١٦٦٤٨·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥٧٧٢٦٧٧٢٨·مسند البزار١٤٩·مسند الحميدي١٥·السنن الكبرى٢٤١١·شرح معاني الآثار٥٤٥٠·شرح مشكل الآثار٥٩٢٩٥٩٣١٥٩٣٢·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٦·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٩·سنن أبي داود١٥٨٨·صحيح ابن حبان٥١٢٩·شرح مشكل الآثار٥٩٢٩·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٢٤١٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٤١٩١·جامع الترمذي٦٨٤·مسند أحمد٤٩٦٨·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٤٥٠·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٤١٨٧·المعجم الأوسط٢٧٩٦·
  40. (٤٠)مسند الطيالسي٤٦·
  41. (٤١)المنتقى٣٧٨·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢٨١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٨·السنن الكبرى٢٤١١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٢·
  44. (٤٤)مسند أحمد٢٥٨·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٢٨٦٢·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٤٢·
  47. (٤٧)المعجم الكبير١٣٢٨١·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١٣٢٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٥٤٤·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٥٣١٢٨٦٢٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٧·مسند أحمد١٦٦·المعجم الأوسط٢٧٩٦·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥٧٧٢٦٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·مسند الطيالسي٤٦·السنن الكبرى٢٤٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٤٢·شرح مشكل الآثار٦٨٥٠·
  51. (٥١)صحيح البخاري١٤٥١·
  52. (٥٢)مسند الحميدي١٥·شرح مشكل الآثار٥٩٣١·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٦٦·
  54. (٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي١٦٥·
  55. (٥٥)شرح مشكل الآثار٥٩٣١·
  56. (٥٦)مسند أحمد١٦٦·
  57. (٥٧)مصنف عبد الرزاق١٦٦٤٨·
  58. (٥٨)مصنف ابن أبي شيبة١٠٦٠٧·
  59. (٥٩)مسند البزار١٤٩·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٥١٣٠·شرح معاني الآثار٥٤٥١·
  61. (٦١)سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤١٨٧·المعجم الأوسط٢٧٩٦·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٢٥٣١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  64. (٦٤)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٤٤٢٨٦٢٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٥٤١٨٩·سنن أبي داود١٥٨٨·مسند أحمد١٦٦٥٢٤٢·صحيح ابن حبان٥١٢٩·المعجم الكبير١٣٢٨١·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥٧٧٢٦·مسند الحميدي١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٤٥٨٤٢·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٢٨٥٩٢٩٥٩٣٨·
  65. (٦٥)مسند أحمد٥٨٦٧·المنتقى٣٧٨·
  66. (٦٦)مسند أحمد٢٥٨·
  67. (٦٧)السنن الكبرى٢٤١٠·
  68. (٦٨)صحيح البخاري١٤٥٠١٤٥١٢٥٤٤٢٦٧٥٢٨٦٢٢٨٦٣٢٨٩٤·صحيح مسلم٤١٨٥٤١٨٩٤١٩١·سنن أبي داود١٥٨٨·جامع الترمذي٦٨٤·سنن ابن ماجه٢٤٧٥·مسند أحمد١٦٦٢٥٨٤٥٨٧٤٩٦٨٥٢٤٢٥٨٦٧·صحيح ابن حبان٥١٢٩·المعجم الكبير١٣٢٨١·مصنف عبد الرزاق١٦٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٥٧٧٢٦٧٧٢٨·مسند الحميدي١٥·السنن الكبرى٢٤١٠٢٤١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٨٤٢·المنتقى٣٧٨·شرح معاني الآثار٥٤٥٠٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٢٩٥٩٣٢٥٩٣٨·
  69. (٦٩)سنن ابن ماجه٢٤٧٧·المعجم الأوسط٧٨٦٩·
  70. (٧٠)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٥·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  71. (٧١)صحيح مسلم٤١٨٧·المعجم الأوسط٢٧٩٦·
  72. (٧٢)صحيح البخاري١٤٥١·
  73. (٧٣)صحيح البخاري١٤٥١٢٥٣١·صحيح مسلم٤١٨٥٤١٨٧·مسند أحمد٢٨١٣٨٥·صحيح ابن حبان٥١٣٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٣·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار١٤٩·مسند الطيالسي٤٦·السنن الكبرى٢٤٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٥٩٣٩٦٨٥٠·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٢٨٩٥·المعجم الأوسط٢٧٩٦·مسند البزار٣٠١·
  75. (٧٥)صحيح البخاري٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٥·مسند أحمد٢٨١·صحيح ابن حبان٥١٣٠·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·السنن الكبرى٢٤٠٩·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٦٨٥٠·
  76. (٧٦)صحيح مسلم٤١٨٧·المعجم الأوسط٢٧٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٣·مسند الطيالسي٤٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٢٥٣١٢٨٩٥·صحيح مسلم٤١٨٥٤١٨٧·مسند أحمد٢٨١٣٨٥·صحيح ابن حبان٥١٣٠·المعجم الأوسط٢٧٩٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٣·سنن البيهقي الكبرى٧٧٢٧·مسند البزار٣٠١·مسند الطيالسي٤٦·السنن الكبرى٢٤٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٤·شرح معاني الآثار٥٤٥١·شرح مشكل الآثار٥٩٣٨٥٩٣٩٦٨٥٠·
  78. (٧٨)مصنف عبد الرزاق١٦٦٥٢·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • شرح مشكل الآثار794- باب بيان مشكل ما روي عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من احتجاجه فيما احتج به من صدقته ببئر رومة ، ومن منعهم إياه من الشرب منها ، ومن زيادته في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما زاده فيه ، ومن منعهم إياه من الصلاة فيه . 5938 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا صالح بن حاتم بن وردان ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري ، قال : بلغ عثمان - رضي الله عنه - أن الوفد من أهل مصر قد أقبلوا ، فخرج يستقبلهم ، فذكر حديثه بطوله إلى أن بلغ إلى خروجه على الناس ، فقال : أنشدكم بالله ، أتعلمون أني اشتريت رومة من مالي بكذا وكذا ليس…
الأحاديث٧٣ / ٧٣
  • صحيح البخاري · #1450

    كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَا يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ إِلَّا جَعَلَهُ صَدَقَةً .

  • صحيح البخاري · #1451

    لَا تَشْتَرِي ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ .

  • صحيح البخاري · #2531

    لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • صحيح البخاري · #2544

    لَا تَشْتَرِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح البخاري · #2675

    لَا تَبْتَعْهَا وَلَا تَرْجِعَنَّ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح البخاري · #2862

    لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح البخاري · #2863

    لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح البخاري · #2894

    لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح البخاري · #2895

    لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • صحيح مسلم · #4185

    فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • صحيح مسلم · #4186

    لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ . ، ،

  • صحيح مسلم · #4187

    فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • صحيح مسلم · #4188

    وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ مَالِكٍ ، وَرَوْحٍ أَتَمُّ وَأَكْثَرُ . ، ، ،

  • صحيح مسلم · #4189

    لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح مسلم · #4190

    وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ رُمْحٍ ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى ( وَهُوَ الْقَطَّانُ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ .

  • صحيح مسلم · #4191

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ يَا عُمَرُ .

  • سنن أبي داود · #1588

    لَا تَبْتَاعُهُ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • جامع الترمذي · #684

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ .

  • سنن النسائي · #2616

    لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • سنن النسائي · #2617

    لَا تَعْرِضْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • سنن النسائي · #2618

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • سنن ابن ماجه · #2475

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • سنن ابن ماجه · #2477

    لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ .

  • موطأ مالك · #576

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • موطأ مالك · #577

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . 982 - قَالَ يَحْيَى : سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ رَجُلٍ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ، فَوَجَدَهَا مَعَ غَيْرِ الَّذِي تَصَدَّقَ بِهَا عَلَيْهِ تُبَاعُ ، أَيَشْتَرِيهَا؟ فَقَالَ : تَرْكُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ .

  • مسند أحمد · #166

    اتْرُكْهَا تُوَافِكَ ، أَوْ تَلْقَهَا جَمِيعًا ، وَقَالَ : مَرَّتَيْنِ ، فَنَهَاهُ وَقَالَ : لَا تَشْتَرِهِ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : مرة .

  • مسند أحمد · #258

    لَا تَعُودَنَّ فِي صَدَقَتِكَ .

  • مسند أحمد · #281

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ فَإِنَّ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • مسند أحمد · #385

    مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يَعُودُ فِي قَيْئِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حدثنا .

  • مسند أحمد · #4587

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • مسند أحمد · #4968

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • مسند أحمد · #5242

    لَا تَبْتَعْهَا ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

  • مسند أحمد · #5867

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَلَا تَرْجِعْ فِي صَدَقَتِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : آبتاع .

  • مسند أحمد · #6691

    إِذَا تَصَدَّقْتَ بِصَدَقَةٍ فَأَمْضِهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : العاص .

  • صحيح ابن حبان · #5129

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • صحيح ابن حبان · #5130

    لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ؛ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • المعجم الكبير · #13281

    لَا تَشْتَرِهَا ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( أبو الأسود عن محمد ) والمثبت من نسخة أحمد الثالث ، وينظر ترجمته في التهذيبين .

  • المعجم الأوسط · #2796

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أُعْطِيتَهُ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ الْعَائِدِ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ . قَالَ: قَالَ: ، ،

  • المعجم الأوسط · #7869

    لَا تَبْتَعْ صَدَقَتَكَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا هِشَامٌ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #10603

    اتْرُكْهُ حَتَّى تُوَافِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : تباع . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: شيئا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يوافيك .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #10607

    لَا ، دَعْهَا حَتَّى تُوَافِيَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #22133

    مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • مصنف عبد الرزاق · #16647

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • مصنف عبد الرزاق · #16648

    دَعْهَا تَلْقَاهَا وَوَلَدَهَا .

  • مصنف عبد الرزاق · #16652

    كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَعْتِقُ يَهُودِيًّا ، وَلَا نَصْرَانِيًّا ، إِلَّا أَنَّهُ تَصَدَّقَ مَرَّةً عَلَى ابْنِهِ بِعَبْدٍ نَصْرَانِيٍّ فَمَاتَ ابْنُهُ ذَلِكَ ، فَوَرِثَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ الْعَبْدَ النَّصْرَانِيَّ فَأَعْتَقَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ تَصَدَّقَ بِهِ " .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7725

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْحُمَيْدِيِّ . كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب: (بشر بن موسى) ، والله أعلم.

  • سنن البيهقي الكبرى · #7726

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7727

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ؛ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ جَمَاعَةٍ ، عَنْ مَالِكٍ .

  • سنن البيهقي الكبرى · #7728

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ بَرَّ بِهِ إِلَّا جَعَلَهُ صَدَقَةً ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ .

  • مسند البزار · #149

    فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ عُمَرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ .

  • مسند البزار · #301

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ . وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ " الْعَائِدَ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ إِلَّا مَالِكٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَذَكَرْنَاهُ عَنْ عُمَرَ لِجَلَالَةِ عُمَرَ وَجَوْدَةِ إِسْنَادِهِ .

  • مسند الحميدي · #15

    لَا تَشْتَرِيهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ » . كذا في طبعة دار المأمون ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الكتب العلمية . كذا في طبعة دار المأمون ، وفي طبعة دار الكتب العلمية: تشتره .

  • مسند الحميدي · #16

    رَآهَا تُبَاعُ أَوْ بَعْضَ نِتَاجِهَا .

  • مسند الطيالسي · #46

    لَا تَشْتَرِهِ وَإِنْ كَانَ بِدِرْهَمٍ ، فَإِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " .

  • السنن الكبرى · #2409

    فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • السنن الكبرى · #2410

    لَا تَعْرِضْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • السنن الكبرى · #2411

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . آخِرُ كِتَابِ الزَّكَاةِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #165

    أَنَّهُ وَجَدَ فَرَسًا قَدْ كَانَ حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ عَنْهَا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #224

    مَثَلُ الَّذِي يَعُودُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #254

    لَا تَشْتَرِهَا ، وَلَا تَعُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَقَتِكَ .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #5842

    أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَعَلَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَحَمَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْفَرَسِ رَجُلًا ، فَوَجَدَهُ عُمَرُ يَبِيعُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الَّذِي حَمَلْتَهُ عَلَى الْفَرَسِ وَجَدْتُهُ يَبِيعُهُ ، فَأَشْتَرِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : لَا تَشْتَرِهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . ، ، ،

  • المنتقى · #378

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَلَا تَرْجِعْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • شرح معاني الآثار · #5450

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . فَلِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَرَى أَنْ يَبْتَاعَ مَالًا جَعَلَهُ صَدَقَةً .

  • شرح معاني الآثار · #5451

    لَا تَبْتَعْهُ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • شرح مشكل الآثار · #5928

    لَا تَشْتَرِيهَا ، وَلَا تَعُدْ فِي شَيْءٍ مِنْ صَدَقَتِكَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5929

    لَا تَبْتَعْهُ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5931

    لَا تَشْتَرِيهِ ، وَلَا تَقْرَبَنَّهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذِهِ الْآثَارِ نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ عَنِ ابْتِيَاعِ صَدَقَتِهِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ عَوْدٌ مِنْهُ فِيهَا فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ يُوقِعُ الْكَرَاهَةَ لِمِلْكِهَا مِنَ الْوُجُوهِ كُلِّهَا ، وَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ عَلَى الْكَرَاهَةِ لِمِلْكِهَا مِنْ بَعْضِ الْوُجُوهِ دُونَ بَعْضٍ ، فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ .

  • شرح مشكل الآثار · #5932

    لَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ . فَبِذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتْرُكُ أَنْ يَبْتَاعَ شَيْئًا تَصَدَّقَ بِهِ ، أَوْ يَرِثَهُ ، إِلَّا جَعَلَهُ صَدَقَةً ، فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَرَى أَنَّ رُجُوعَ الصَّدَقَةِ إِلَى الْمُتَصَدِّقِ بِهَا بِالْمِيرَاثِ مَكْرُوهٌ لَهُ احْتِبَاسُهَا فِي مِلْكٍ ، حَتَّى يَرُدَّهَا إِلَى الصَّدَقَةِ . ثُمَّ نَظَرْنَا : هَلْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَدْفَعُ هَذَا الْقَوْلَ أَمْ لَا . ؟

  • شرح مشكل الآثار · #5938

    لَا تَبْتَعْهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ ، كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • شرح مشكل الآثار · #5939

    وَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ - قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْبَابِ رَدُّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُكْمَ الْعَائِدِ فِي صَدَقَتِهِ إِلَى الْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، وَالْكَلْبُ فَغَيْرُ مُتَعَبَّدٍ بِتَحْرِيمٍ وَلَا تَحْلِيلٍ كَبَنِي آدَمَ الْمُتَعَبَّدِينَ بِالتَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ ، وَمِمَّا تُعُبِّدُوا بِهِ تَحْرِيمُ قَيْئِهِمْ عَلَيْهِمْ ، وَكَانَ الْكَلْبُ لَيْسَ كَهُمْ فِي ذَلِكَ ; لِأَنَّ عَوْدَهُ فِي قَيْئِهِ ، إِنَّمَا هُوَ كَعَوْدِهِ فِي قَذَرٍ لَا عَوْدٌ فِي مُحَرَّمٍ عَلَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ عَوْدَ الْمُتَصَدِّقِ فِي صَدَقَتِهِ إِنَّمَا هُوَ عَوْدٌ فِي قَذَرٍ ، لَا عَوْدٌ فِي حَرَامٍ ، وَلَا أَنَّهُ لَا يَقَعُ مِلْكُهُ عَلَى مَا تَصَدَّقَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ بِعَوْدِهِ فِيهِ ، كَمَا لَا يَقَعُ مِلْكُهُ عَلَى الْأَشْيَاءِ الْمُحَرَّمَاتِ عَلَيْهِ بِأَعْيَانِهَا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا

  • شرح مشكل الآثار · #6850

    لَا تَشْتَرِهِ ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ .

  • شرح مشكل الآثار · #6851

    وَحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .

  • شرح مشكل الآثار · #6852

    حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ مَنَعَ عُمَرَ مِنْ شِرَاءِ تِلْكَ الْفَرَسِ ، وَإِنْ أُعْطِيَهَا بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ الَّذِي كَانَ يُحَاوِلُ بَيْعَهَا عَلَيْهِ ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ لَمْ يَكُنْ حَمَلَهُ عَلَيْهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ ابْتِيَاعُهُ بِالدِّرْهَمِ الَّذِي نَهَاهُ أَنْ يَبْتَاعَهَا ، وَإِنْ أُعْطِيَهَا بِهِ ، وَهَذَا قَوْلُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَمِمَّنْ سِوَاهُمْ ، وَإِنَّمَا خَرَجَ عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ ، وَذَهَبَ إِلَى أَنَّ مَنْ أَوْقَعَ الْبَيْعَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بَيْعًا ، وَكَانَ مَعْقُولًا أَنَّ مَنْ كَانَ لَهُ تَمْلِيكُ شَيْءٍ ، فَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ تَمْلِيكِ الشَّيْءِ بِقَلِيلِ الْبَدَلِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .