حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يَقُولُ اللهُ: يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيُنَادَى بِصَوْتٍ: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 138) برقم: (3219) ، (6 / 97) برقم: (4544) ، (8 / 110) برقم: (6300) ، (9 / 141) برقم: (7205) ومسلم في "صحيحه" (1 / 139) برقم: (496) والنسائي في "الكبرى" (10 / 188) برقم: (11304) وأحمد في "مسنده" (5 / 2356) برقم: (11398) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 287) برقم: (917)
يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِآدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا آدَمُ ، [فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ(١)] [وفي رواية : لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ(٢)] [فَيُنَادَى بِصَوْتٍ :(٣)] قُمْ فَابْعَثْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثَ النَّارِ [وفي رواية : أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ(٤)] [وفي رواية : ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ(٥)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ(٦)] ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ فَيَقُولُ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ [أُرَاهُ قَالَ :(٧)] تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ وَيَبْقَى وَاحِدٌ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ حِينَ(٨)] [وفي رواية : فَحِينَئِذٍ(٩)] [وفي رواية : فَعِنْدَهُ(١٠)] يَشِيبُ الصَّغِيرُ [وفي رواية : فَعِنْدَ ذَلِكَ شَابَ الْمَوْلُودُ(١١)] ، وَتَضَعُ [وفي رواية : وَوَضَعَتْ(١٢)] كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا [وفي رواية : تَضَعُ الْحَامِلُ حَمْلَهَا ، وَيَشِيبُ الْوَلِيدُ(١٣)] وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى [وفي رواية : وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى وَمَا هُمْ بِسَكْرَى(١٤)] وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ، فَشَقَّ [وفي رواية : فَاشْتَدَّ(١٥)] ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِهِ [وفي رواية : عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [وفي رواية : فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى تَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ(١٧)] ، فَقَالُوا [وفي رواية : فَيَقُولُونَ(١٨)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ وَيَبْقَى وَاحِدٌ ، فَأَيُّنَا [وفي رواية : وَأَيُّنَا(١٩)] ذَلِكَ الْوَاحِدُ [وفي رواية : أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ(٢٠)] ؟ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ وَمِنْكُمْ وَاحِدٌ [وفي رواية : فَقَالَ : أَبْشِرُوا ، فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا ، وَمِنْكُمْ رَجُلٌ(٢١)] [وفي رواية : مِنْكُمْ رَجُلٌ ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفٌ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّاسُ : اللَّهُ أَكْبَرُ(٢٣)] ، [قَالَ : ثُمَّ قَالَ :(٢٤)] وَأَبْشِرُوا [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٢٥)] فَإِنِّي لَأَرْجُو [وفي رواية : إِنِّي أَرْجُو(٢٦)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَطْمَعُ(٢٧)] أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، [قَالَ :(٢٨)] فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللَّهَ [وفي رواية : فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا(٢٩)] [وفي رواية : فَكَبَّرْنَا(٣٠)] ، [ثُمَّ(٣١)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] : [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فِي يَدِهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَاللَّهِ(٣٥)] إِنِّي لَأَرْجُو [وفي رواية : إِنِّي أَرْجُو(٣٦)] أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، [قَالَ :(٣٧)] فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللَّهَ [وفي رواية : فَكَبَّرْنَا(٣٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٣٩)] : [وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(٤٠)] [وفي رواية : فِي يَدِهِ(٤١)] [وفي رواية : وَاللَّهِ(٤٢)] إِنِّي لَأَرْجُو اللَّهَ أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ [وفي رواية : : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ(٤٣)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ(٤٤)] أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرُوا وَحَمِدُوا اللَّهَ [وفي رواية : فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا(٤٥)] [وفي رواية : فَكَبَّرْنَا(٤٦)] [وفي رواية : فَكَبَّرَ النَّاسُ(٤٧)] ، [ثُمَّ(٤٨)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٩)] : مَا أَنْتُمْ فِي الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ [وفي رواية : مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ(٥٠)] [وفي رواية : إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعَرَةِ(٥١)] [وفي رواية : إِنَّمَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالشَّعَرَةِ(٥٢)] الْبَيْضَاءِ فِي [مَسْكِ(٥٣)] [وفي رواية : جِلْدِ(٥٤)] [وفي رواية : فِي جَنْبِ(٥٥)] الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي [مَسْكِ(٥٦)] [وفي رواية : فِي جَنْبِ(٥٧)] الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ [وفي رواية : أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ(٥٨)] [وفي رواية : أَوِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ(٥٩)] [وفي رواية : كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ(٦٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ السِّينِ مَعَ الْعَيْنِ ) ( سَعِدَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ أَيْ سَاعَدْتُ طَاعَتَكَ مُسَاعَدَةً بَعْدَ مُسَاعَدَةٍ ، وَإِسْعَادًا بَعْدَ إِسْعَادٍ ، وَلِهَذَا ثُنِّيَ ، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَنْصُوبَةِ بِفِعْلٍ لَا يَظْهَرُ فِي الِاسْتِعْمَالِ . قَالَ الْجَرْمِيُّ : لَمْ يُسْمَعْ سَعْدَيْكَ مُفْرِدًا . ( هـ ) وَفِيهِ لَا إِسْعَادَ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ هُوَ إِسْعَادُ النِّسَاءِ فِي الْمَنَاحَاتِ ، تَقُومُ الْمَرْأَةُ فَتَقُومُ مَعَهَا أُخْرَى مِنْ جَارَاتِهَا فَتُسَاعِدُهَا عَلَى النِّيَاحَةِ . وَقِيلَ : كَانَ نِسَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ يُسْعِدُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا عَلَى ذَلِكَ سَنَةً ، فَنُهِينَ عَنْ ذَلِكَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ قَالَتْ لَهُ أُمٌّ عَطِيَّةَ : إِنَّ فُلَانَةَ أَسْعَدَتْنِي فَأُرِيدُ أَنْ أُسْعِدَهَا ، فَمَا قَالَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ : فَاذْهَبِي فَأَسْعِدِيهَا ثُمَّ بَايِعِينِي . قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَمَّا الْإِسْعَادُ فَخَاصٌّ فِي هَذَا الْمَعْنَى . وَأَمَّا الْمُسَاعَدَةُ فَعَامَّةٌ فِي كُلِّ مَعُونَةٍ . يُقَالُ : إِنَّهَا مِنْ وَضْعِ الرَّجُلِ يَدَهُ عَلَى سَاعِدِ صَاحِبِهِ إِذَا تَمَاشَيَا فِي حَاجَةٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْبَحِيرَةِ سَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ أَيْ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ تَحْرِيمَهَا بِشَقِّ آذَانِهَا لَخَلَقَهَا كَذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ لَهَا : كُونِي - فَتَكُونُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ كُنَّا
[ سعد ] سعد : السَّعْدُ : الْيُمْنُ ، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْسِ ، وَالسُّعُودَةُ : خِلَافُ النُّحُوسَةِ ، وَالسَّعَادَةِ : خِلَافُ الشَّقَاوَةِ ، يُقَالُ : يَوْمُ سَعْدٍ وَيَوْمُ نَحْسٍ وَفِي الْمَثَلِ : فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ الْقَيْنْ ، وَمَعْنَاهُمَا عِنْدَهُمُ الْبَاطِلُ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَا أَدْرِي مَا أَصْلُهُ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَأَنَّهُ قَالَ : بَطَلَ سَعْدُ الْقَيْنُ ؛ فَدُهْدُرَّيْنْ اسْمٌ لِبَطَلَ وَسَعْدٌ مُرْتَفِعٌ بِهِ وَجَمْعُهُ سُعُودٌ . وَفِي حَدِيثِ خَلَفٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : دُهْدُرَّيْنْ سَاعَدَ الْقَيْنْ ; يُرِيدُ سَعْدَ الْقَيْنْ فَغَيَّرَهُ وَجَعَلَهُ سَاعِدًا . وَقَدْ سَعِدَ يَسْعَدُ سَعْدًا وَسَعَادَةً : فَهُوَ سَعِيدٌ نَقِيضُ شَقِيٍّ مِثْلَ سَلِمَ فَهُوَ سَلِيمٌ ، وَسُعِدَ ، بِالضَّمِّ ، فَهُوَ مَسْعُودٌ ، وَالْجَمْعُ سُعَدَاءُ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ سَعِيدٌ بِمَعْنَى مَسْعُودٍ ، مَنْ سَعَدَهُ اللَّهُ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ سَعِدَ يَسْعَدُ فَهُوَ سَعِيدٌ ، وَقَدْ سَعَدَهُ اللَّهُ وأَسْعَدَهُ وسَعِدَ جَدُّهُ وأَسْعَدَهُ أَنْمَاهُ ، وَيَوْمٌ سَعْدٌ وَكَوْكَبٌ سَعْدٌ وُصِفَا بِالْمَصْدَرِ ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي : يَوْمٌ سَعْدٌ وَلَيْلَةٌ سُعْدَةٌ ، قَالَ : وَلَيْسَا مِنْ بَابِ الْأَسْعَدِ وَالسُّعْدى ، بَلْ مِنْ قَبِيلِ أَنَّ سَعْدًا وَسَعْدَةً صِفَتَانِ مَسُوقَتَانِ عَلَى مِنْهَاجٍ وَاسْتِمْرَارٍ ، فَسَعْدٌ مِنْ سَعْدَةٍ كَجَلْدٍ مِنْ جَلْدَةٍ وَنَدْبٍ مِنْ نَدْبَةٍ ، أَلَا تُرَاكَ تَقُولُ هَذَا : يَوْمٌ سَعْدٌ وَلَيْلَةٌ سُعْدَةٌ ، كَمَا تَقُولُ هَذَا شَعَرٌ جَعْدٌ وَجُمَّةٌ جَعْدَةٌ ؟ وَتَقُولُ : سَعَدَ يَوْمُنَا ، بِالْفَتْحِ ، يَسْعَدُ سُعُودًا وأَسْعَدَهُ اللَّهُ فَهُوَ مَسْعُودٌ ، وَلَا يُقَالُ : مُسْعِدٌ كَ
7205 7483 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللهُ: يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيُنَادَى بِصَوْتٍ: إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُخْرِجَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إِلَى النَّارِ .