49 - بَاب مَا ذُكِرَ فِي الْأَسْوَاقِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ قُلْتُ : هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ؟ فَقَالَ : سُوقُ قَيْنُقَاعَ . وَقَالَ أَنَسٌ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ . وَقَالَ عُمَرُ : أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ . 2118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ ، فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ؟ قَالَ : يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ، ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا ذُكِرَ فِي الْأَسْوَاقِ ) قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : أَرَادَ بِذِكْرِ الْأَسْوَاقِ إِبَاحَةَ الْمَتَاجِرِ

( باب ما ذكر في الأسواق ) أي هذا باب في بيان ما ذكر في الأسواق ، وهو جمع سوق ، وهي موضع البياعات ، وهي مؤنثة ، وقد تذكر . وقال عبد الرحمن بن عوف : لما قدمنا المدينة قلت: هل من سوق فيه تجارة ؟ قال : سوق قينقاع . مطابقته للترجمة في قوله : " سوق بني قينقاع " وهذا قطعة من حديث أنس أخرجه موصولا قال : لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة ، الحديث ، وقد ذكره في أول كتاب البيوع ومر الكلام فيه مستوفى ، وقال ابن بطال : أراد بذكر الأسواق إباحة المتاجر ودخول الأسواق للأشراف والفضلاء . ( فإن قلت ) : روى أحمد والبزاز والحاكم وصححه من حديث جبير بن مطعم " أن النبي - صَلَّى اللَّهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال : أحب البقاع إلى الله تعالى المساجد ، وأبغض البقاع إلى الله تعالى الأسواق " . وأخرجه ابن حبان والحاكم أيضا من حديث ابن عمر نحوه . ( قلت ) : هذا لم يثبت على شرطه من أنها شر البقاع ، فكأنه أشار بهذه الترجمة إلى هذا ، ولكن لا يعلم إلا من الخارج ، وقال ابن بطال : وهذا أخرج على الغالب ، والأقرب : سوقٌ يُذكر الله فيها أكثر من كثير من المساجد . وقال أنس : قال عبد الرحمن : د

189 - نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ . 22824 - حَدِيثُ ( عه حب ) : " يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ ، خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْفِتَنِ : ثَنَا حَمْدُونُ بْنُ عُمَارَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْمُخَرِّمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ . قَالَ : وَثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، بِهِ . رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، فَقَالَ : عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، وَسَيَأْتِي .

نافع بن جبير بن مطعم القرشي النوفلي، عن عائشة 17671 - [ ح ] حديث : يغزو جيش الكعبة حتى إذا كانوا بيداء من الأرض خسف الله بأولهم وآخرهم ...... الحديث . خ في البيوع (49: 1) عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا، عن محمد بن سوقة، عنه به.