3509 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنَا جرير ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرَى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ يُرِيَ عَيْنَهُ مَا لَمْ تَرَ ، أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ . الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ) بِتَحْتَانِيَّةٍ وَمُعْجَمَةٍ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَآخِرُهُ زَايٌ ، وَهُوَ ابْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ عَوَالِي الْبُخَارِيِّ ، وَشَيْخُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيُّ بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ بَعْدَهَا صَادٌ مُهْمَلَةٌ وَهُوَ دِمَشْقِيٌّ ، وَاسْمُ جَدِّهِ كَعْبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَيُقَالُ : يسر بْنُ كَعْبٍ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي نَصْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِ التَّابِع

18 - حدثنا علي بن عياش ، حدثنا حريز ، قال : حدثني عبد الواحد بن عبد الله النصري ، قال : سمعت واثلة بن الأسقع يقول : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يري عينه ما لم تر ، أو يقول على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما لم يقل . وجه المطابقة فيه مثل الوجه الذي ذكرناه على رأس الحديث الماضي ، وعلي بن عياش بتشديد الياء آخر الحروف ، وبالشين المعجمة الألهاني الحمصي ، وهو من أفراده ، وحريز ، بفتح الحاء المهملة ، وكسر الراء ، ابن عثمان الحمصي من صغار التابعين ، وعبد الواحد بن عبد الله الدمشقي النصري ، بفتح النون ، وسكون الصاد المهملة ، منسوب إلى نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وهو أيضا من صغار التابعين ، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث الواحد ، وجده كعب بن عمير ، ويقال : بشر بن كعب ، وعبد الواحد هذا ولي إمرة الطائف لعمر بن عبد العزيز ، ثم ولي إمرة المدينة ليزيد بن عبد الملك ، وكان محمود السيرة ، ومات وعمره مائة وبضع سنين . ومن لطائف هذا الإسناد أنه من عوالي البخاري ، وأن فيه رواية القرين عن القرين من التابعين ، وأنه من أفراد البخاري . قوله : الفرى بكسر الفاء مقصور وممدود جمع فرية ، وهي الكذب والبهت ، تقول : فرى ، بفتح

17252 - حَدِيثُ ( حب كم حم ) : " إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْفِرْيَةِ ثَلَاثًا : أَنْ يَفْتَرِيَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَيَقُولُ : رَأَيْتُ ، وَلَمْ يَرَ شَيْئًا فِي الْمَنَامِ ، . . . " الْحَدِيثَ . حب فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ : أَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي التَّعْبِيرِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، بِهِ . وَعَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عِصَامِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي الْمُغِيرَةِ ، كِلَاهُمَا عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ وَاثِلَةَ ، بِهِ .

11745 - حديث إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يرى عينه ما لم تر أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. خ في مناقب قريش (المناقب 6: 2) عن علي بن عياش، عن حريز بن عثمان، عنه به.