3750 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : " رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَحَمَلَ الْحَسَنَ وَهُوَ يَقُولُ : بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ ، لَيْسَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ ، وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ " . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ) هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ ، وَقَالَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ : " كَانَتْ فَاطِمَةُ تُنَقِّزُ - بِالْقَافِ وَالزَّايِ أَيْ تُرَقِّصُ - الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ " فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَيَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ حَفِظَهُ أَنْ يَكُونَ كُلٌّ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَفَاطِمَةَ تَوَافَقَا عَلَى ذَلِكَ ، أَوْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ عَرَفَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تَقُولُ ذَلِكَ فَتَابَعَهَا عَلَى تِلْكَ الْمَقَالَةِ . قَوْلُهُ : ( بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ ) تَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ صِفَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَوَقَعَ عِنْدَ أَحْمَدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

238 - حدثنا عبدان ، أخبرنا عبد الله ، قال : أخبرني عمر بن سعيد بن أبي حسين ، عن ابن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه وحمل الحسن ، وهو يقول بأبي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي ، وعلي يضحك . مطابقته للترجمة في قوله : " وحمل الحسن... إلى آخره " وعبدان هو عبد الله لقب لعبدان ، وقد تكرر ذكره ، وعبد الله هو ابن المبارك ، وعمر بن سعيد بن أبي سعيد حسين القرشي النوفلي يروي عن عبد الله بن أبي مليكة بضم الميم ، وعقبة بضم العين وسكون القاف ابن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف أبو سروعة القرشي المكي ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو من أفراده . قوله : " وحمل الحسن " الواو فيه للحال ، وكذا الواو في قوله : " وهو يقول " . قوله : " بأبي شبيه " وقد مر هذا في أول باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عقبة بن الحارث ، ومعنى بأبي مفدى أي : هو مفدى بأبي . قوله : " شبيه " مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو شبيه بالنبي . قوله : " ليس شبيه " روي بالرفع وبالنصب ، فوجه الرفع على أن ليس بمعنى لا العاطفة يعني : لا شبيه بعلي ، وقال ابن مالك : أصله ليس شبيه ، ويكون شبيه اسم ليس وخبرها الضمير المتصل المحذوف استغناء عن تلفظه بنيته ، ووجه النصب على

9281 3 130/أ حَدِيثُ ( كم حم ) : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لَقِيَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَضَمَّهُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ . . . الْحَدِيثَ . كم فِي الْمَنَاقِبِ : أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، بِهِ . ( قُلْتُ ) : ذَا فِي الْبُخَارِيِّ . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، بِهِ .

عقبة بن الحارث بن عامر بن نوفل النوفلي - وله صحبة - عن أبي بكر 6609 - [ خ س ] حديث : أن أبا بكر رأى الحسن فأخذه على عنقه، ثم قال: بأبي شبيها برسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس شبيها بعلي، وعلي يضحك، (خ) في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 1) عن أبي عاصم - وفي فضل الحسن (المناقب 52: 5) عن عبدان، عن ابن المبارك - س في المناقب (الكبرى 7: 1) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي داود، عن سفيان - ثلاثتهم عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عنه به - ومعنى حديثهم واحد. (ز) قيل: إن عمر بن سعيد تفرد به.