3837 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ حَدَّثَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجَنَازَةِ وَلَا يَقُومُ لَهَا ، وَيُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا يَقُولُونَ إِذَا رَأَوْهَا : كُنْتِ فِي أَهْلِكِ مَا أَنْتِ مَرَّتَيْنِ . السَّابِعُ : قَوْلُهُ : ( إَنَّ الْقَاسِمَ ) هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . قَوْلُهُ : ( وَلَا يَقُومُ لَهَا ) أَيِ الْجِنَازَةُ . قَوْلُهُ : ( كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا ) ظَاهِرُهُ أَنَّ عَائِشَةَ لَمْ يَبْلُغْهَا أَمْرُ الشَّارِعِ بِالْقِيَامِ لَهَا ، فَرَأَتْ أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْأُمُورِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ بِمُخَالَفَتِهِمْ ، وَقَدْ قَدَّمْتُ فِي الْجَنَائِزِ بَيَانَ الِاخْتِلَافِ فِي الْمَسْأَلَةِ وَهَلْ نُسِخَ هَذَا الْحُكْمُ أَمْ لَا ؟ وَعَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهُ نُسِخَ هَلْ نُسِخَ الْوُجُوبُ وَبَقِيَ الِاسْتِحْبَابُ أَمْ لَا ؟ أَوْ مُطْلَقُ الْجَوَازِ ؟ وَاخْتَارَ بَعْضُ الش

321 - حدثنا يحيى بن سليمان قال : حدثني ابن وهب قال : أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ، ويخبر عن عائشة قالت : كان أهل الجاهلية يقومون لها يقولون إذا رأوها : كنت في أهلك ما أنت مرتين . مطابقته للترجمة في لفظ " أهل الجاهلية " ، ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي سكن مصر ، قال المنذري : قدم مصر وحدث بها وتوفي بها سنة ثمان ويقال سبع وثلاثين ومائتين ، وهو من أفراده ، وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري ، وعمرو هو ابن الحارث المصري ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . قوله : " كان يمشي بين يدي الجنازة " وفيه خلاف فعند الشافعية المشي أمام الجنازة أفضل ، وعند الحنفية وراءها أفضل لأنها متبوعة ، وبه قال في رواية ، وعنه الأفضل أن تكون المشاة أمامها والركبان خلفها ، وبه قال أحمد ، قوله : " ولا يقوم لها " أي ولا يقوم القاسم أي للجنازة ، ويخبر عن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أنها قالت : كان أي أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوا الجنازة ، والظاهر أن أمر الشارع بالقيام لها لم يبلغ عائشة ، فرأت أن ذلك من أفعال أهل الجاهلية ، ولكن الشارع فعله ، واختلف في نسخه ، فقالت الشافعية ومالك : ه

22622 - حَدِيثُ ( طح ) : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُومُونَ لَهَا ، أَيِ الْجِنَازَةُ ... الْحَدِيثَ . طح فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا يُونُسُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .

17510 - [ خ ] حديث : أن القاسم كان يمشى بين يدي الجنازة ويخبر أن عائشة قالت: كان أهل الجاهلية يقومون لها . خ في أيام الجاهلية (المناقب 86: 7) بإسناد الذي قبله (ح 17509) .