4350 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ لِيَقْبِضَ الْخُمُسَ ، وَكُنْتُ أُبْغِضُ عَلِيًّا ، وَقَدْ اغْتَسَلَ فَقُلْتُ لِخَالِدٍ : أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : يَا بُرَيْدَةُ ، أَتُبْغِضُ عَلِيًّا ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : لَا تُبْغِضْهُ ؛ فَإِنَّ لَهُ فِي الْخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْوَاوِ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ " عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ مَنْجُوفٍ " وَهُوَ تَصْحِيفٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ سَدُوسِيٌّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ لَيْسَ لَهُ فِي الْبُخَارِيِّ سِوَى هَذَا الْمَوْضِعِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ) فِي رِو

348 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا علي بن سويد بن منجوف ، عن عبد الله بن بريدة ) عن أبيه رضي الله عنه قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد ليقبض الخمس ، وكنت أبغض عليا ، وقد اغتسل ، فقلت لخالد : ألا ترى إلى هذا ، فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال : يا بريدة أتبغض عليا ؟ فقلت : نعم . قال : لا تبغضه فإن له في الخمس أكثر من ذلك . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : ( بعث النبي صلى الله تعالى عليه وسلم عليا إلى خالد ، وكان خالد في اليمن حينئذ ، وروح بفتح الراء ابن عبادة بضم العين ، وتخفيف الباء الموحدة ، وعلي بن سويد بن منجوف بفتح الميم ، وسكون النون ، وضم الجيم وسكون الواو ، وفي آخره فاء السدوسي البصري ، وليس له في البخاري إلا هذا ، ووقع في رواية القابسي علي بن سويد عن منجوف ، وهو تصحيف ، وعبد الله بن بريدة يروي عن أبيه بريدة بضم الباء الموحدة ، وفتح الراء تصغير بردة بن الخصيب بضم الخاء المعجمة ، وفتح الصاد المهملة ، وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخره باء موحدة ابن عبد الله بن الحارث الأسلمي ، أسلم قبل بدر ، ولم يشهدها ، وشهد الحديبية ، وكان ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة مات بمرو ، وقبره بالجصين بكسر الجيم ، وتشديد الصاد المهملة ، والحديث من أفراده . <ن

2305 - - حَدِيثُ (حب كم خ حم) : كُنْتُ أَنَالُ مِنْ عَلِيٍّ وَفِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَكُنْتُ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي جَيْشٍ فَأَصَابُوا غَنَائِمَ ، فَعَمَدَ عَلِيٌّ إِلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ فَأَخَذَهَا لِنَفْسِهِ . . . الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَفِيهِ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّه ُ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْهُ - بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ . كم فِي قَسْمِ الْفَيْءِ : ثَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ - بِطُولِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَقِيهِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ - نَحْوَهُ .

علي بن سويد بن منجوف الدوسي البصري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة 1990 - [ خ ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى خالد بن الوليد إلى اليمن ليقسم الخمس - قال: وكنت أبغض عليا ...... الحديث بطوله. خ في المغازي (62: 2) عن بندار، عن روح بن عبادة، عنه به.

483 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قِسْمَتِهِ خُمُسَ مَا بُعِثَ فِي قِسْمَتِهِ مِنْ السَّبْيِ وَوُقُوعِ الْوَصِيفَةِ الَّتِي كَانَتْ فِيهِ فِي آلِهِ وَمَا كَانَ مِنْهُ فِيهَا مِنْ وطئه لَهَا ، وَمِنْ تَنَاهِي ذَلِكَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَا اسْتِبْرَاءٍ مَذْكُورٍ فِيهِ ، وَتَرْكِ إنْكَارِ ذَلِكَ عَلَيْهِ . 3520 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قال : أخبرنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ - يَعْنِي ابْنَ رَاهْوَيْهِ - ، قال : حدثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قال : حدثنا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قال : حَدَّثَنِي أَبِي ، قال : لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ أَبْغَضَ إلَيَّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَتَّى أَحْبَبْت رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ لَا أُحِبُّهُ إلَّا عَلَى بُغْضِ عَلِيٍّ ، فَبَعَثَ ذَلِكَ الرَّجُلَ عَلَى خَيْلٍ ، فَصَحِبْتُهُ وَمَا أَصْحَبُهُ إلَّا عَلَى بَغْضَاءِ عَلِيٍّ ، فَأَصَابَ سَبْيًا ، فَكَتَبَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْعَثْ لَهُ مَنْ ي