4982 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَابَعَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تَوَفَّاهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ . الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ) هُوَ النَّاقِدُ ، وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْمُسْتَخْرَجِ " . وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ وَغَيْرِهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَوَقَعَ فِي الْأَطْرَافِ لِخَلَفٍ " حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ الْفَلَّاسُ " وَرَأَيْتُ فِي نُسْخَةٍ مُعْتَمَدَةٍ مِنْ رِوَايَةِ النَّسَفِيِّ ، عَنِ الْبُخَارِيِّ " حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ " وَأَظُنُّهُ تَصْحِيفًا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ، فَإِنَّ الثَّلَاثَةَ وَإِنْ كَانُوا مَعْرُوفِينَ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ ، لَكِنَّ النَّاقِدَ أَخَص

4 - حدثنا عمرو بن محمد ، حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا أبي ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب قال : أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه أن الله تعالى تابع على رسوله صلى الله عليه وسلم الوحي قبل وفاته حتى توفاه أكثر ما كان الوحي ، ثم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعمرو بالفتح ابن محمد البغدادي الملقب بالناقد ، ويعقوب بن إبراهيم يروي عن أبيه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف . والحديث أخرجه مسلم في آخر الكتاب عن الناقد وغيره ، وأخرجه النسائي في فضائل القرآن ، عن إسحاق بن منصور . قوله : " تابع " أي : أنزل الله تعالى الوحي متتابعا متواترا أكثر مما كان ، وكان ذلك قرب وفاته ، قوله : " حتى توفاه ، أكثر ما كان الوحي " أي : الزمان الذي وقعت فيه وفاته كان نزول الوحي فيه أكثر من غيره من الأزمنة ، قوله : " بعد " بالضم مبني لقطع الإضافة عنه أي : بعد ذلك .

1787 - - حَدِيثُ (عه حب حم) : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَكْثَرُ مَا كَانَ - يَعْنِي الْوَحْيَ . ( عه ) فِي الْفِتَنِ أَوَاخِرَ الْكِتَابِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَا : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ وَأَنَا أَسْمَعُ . . . فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ : إِنَّ اللَّهَ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِهِ قَبْلَ وَفَاتِهِ . . . الْحَدِيثَ : ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْهُ - بِهِ .

1508 - [ خ م س ] حديث : أن الله تابع الوحي على رسوله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته ...... الحديث خ في فضائل القرآن (1: 4) عن عمرو بن محمد الناقد م في آخر الكتاب (التفسير 1: 2) عن الناقد وحسن الحلواني وعبد بن حميد س في فضائل القرآن (في الكبرى) عن إسحاق بن منصور الكوسج أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عنه به.