5325 ، 5326 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْنَ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا الْبَتَّةَ ، فَخَرَجَتْ ، فَقَالَتْ : بِئْسَ مَا صَنَعَتْ ، قَالَ : أَلَمْ تَسْمَعِي قَوْلِ فَاطِمَةَ ؟ قَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا خَيْرٌ فِي ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَزَادَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ : عَابَتْ عَائِشَةُ أَشَدَّ الْعَيْبِ ، وَقَالَتْ : إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا ، فَلِذَلِكَ أَرْخَصَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَوْلُهُ : ( سُفْيَانُ ) هُوَ الثَّوْرِيُّ . قَوْلُهُ : ( قَالَ عُرْوَةُ ) أَيِ : ابْنُ الزُّبَيْرِ ( لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى فُلَانَةَ بِنْتِ الْحَكَمِ ) نَسَبَهَا إِلَى جَدِّهَا ، وَهِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ كَمَا فِي الطَّرِيقِ الْأُولَى . قَوْلُهُ : ( فَقَالَتْ : بِئْسَ مَا صَنَعَتْ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ : " مَا صَنَعَ " أَيْ : زَوْج

67 - حدثنا عمرو بن عباس ، حدثنا ابن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه قال : قال عروة بن الزبير لعائشة : ألم ترين إلى فلانة بنت الحكم طلقها زوجها ألبتة فخرجت ؟ فقالت : بئس ما صنعت ، قال : ألم تسمعي في قول فاطمة ؟ قالت : أما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث . وزاد ابن أبي الزناد ، عن هشام ، عن أبيه : عابت عائشة أشد العيب وقالت : إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها ، فلذلك أرخص لها النبي صلى الله عليه وسلم . هذا طريق آخر في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ، أخرجه عن عمرو بن عباس أبي عثمان البصري ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان الثوري . قوله : " عن أبيه " هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . قوله : " قال عروة بن الزبير " وفي بعض النسخ : قال عروة بدون ذكر أبيه . قوله : " ألم ترين " ويروى على الأصل : ألم تري . قوله : " إلى فلانة بنت الحكم " نسبها إلى جدها وهي بنت عبد الرحمن بن الحكم كما ذكر في الطريق الأول . قوله : " ألبتة " همزتها للقطع لا للوصل ، والمقصود أنها بانت منه ولم يكن طلقها رجعيا . قوله : " فخرجت " أي : من مسكن الفراق . قوله : " بئس ما صنعت " وفي رواية الكشميهني بئس صنع

17480 - [ خ م ] حديث : قال عروة لعائشة: ألم ترى إلى فلانة بنت عبد الرحمن بن الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت؟ فقالت: بئس ما صنعت، فقال: ألم تسمعي إلى قول فاطمة - يعني بنت قيس -: لا سكنى لها ولا نفقة؟ فقالت: أما إنه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث . خ في الطلاق (42: 3) عن عمرو بن العباس - و (؟) عمرو بن علي1 - م فيه (الطلاق 6: 24) عن إسحاق بن منصور - ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان به.