حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3495
3500
ذكر إباحة صوم المرء إذا أصبح وهو جنب ذلك اليوم

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاجَكَ الْعَابِدُ ، بِهَرَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ ،

أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِيهِ ، وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ ، فَقَالَ : لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلهِ ، وَأَعْلَمَكُمْ بِمَا أَتَّقِي
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر
    هو محفوظ صحيح عن عائشة
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو يونس المدني مولى عائشة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة134هـ
  4. 04
    إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 138) برقم: (2587) ومالك في "الموطأ" (1 / 412) برقم: (592) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 437) برقم: (2236) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 265) برقم: (3497) ، (8 / 268) برقم: (3500) ، (8 / 271) برقم: (3506) والنسائي في "الكبرى" (3 / 286) برقم: (3014) ، (10 / 261) برقم: (11464) وأبو داود في "سننه" (2 / 285) برقم: (2387) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 213) برقم: (8087) ، (4 / 214) برقم: (8088) وأحمد في "مسنده" (11 / 5897) برقم: (24967) ، (11 / 6088) برقم: (25811) ، (12 / 6287) برقم: (26670) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 401) برقم: (4427) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 106) برقم: (3262) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 17) برقم: (599)

الشواهد5 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
السنن الكبرى
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ [وفي رواية : وَهِيَ تَسْمَعُ(١)] [وفي رواية : سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ ، وَأَنَا قَائِمَةٌ وَرَاءَ الْبَابِ أَسْمَعُ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِيهِ ، وَعَائِشَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ(٣)] [وفي رواية : وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ(٤)] [، فَقَالَ(٥)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ الصَّلَاةَ تُدْرِكُنِي وَأَنَا جُنُبٌ(٦)] ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ [وفي رواية : الصَّوْمَ(٧)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُدْرِكُنِي الصُّبْحُ وَأَنَا جُنُبٌ ، أَفَأَصُومُ(٨)] [وفي رواية : فَأَصُومُ(٩)] [يَوْمِي ذَلِكَ ؟(١٠)] ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا [وفي رواية : وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ(١١)] ، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ ، فَأَغْتَسِلُ [وفي رواية : ثُمَّ أَغْتَسِلُ(١٢)] وَأَصُومُ [وفي رواية : ثُمَّ أَصُومُ ذَلِكَ الْيَوْمَ(١٣)] [وفي رواية : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : رُبَّمَا أَدْرَكَنِيَ الصُّبْحُ وَأَنَا جُنُبٌ ، فَأَقُومُ وَأَغْتَسِلُ ، وَأُصَلِّي الصُّبْحَ ، وَأَصُومُ(١٤)] [وفي رواية : فَأَصُومُ(١٥)] [يَوْمِي ذَلِكَ(١٦)] فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا [وفي رواية : لَسْتُ(١٧)] [وفي رواية : إِنَّا لَسْنَا(١٨)] [مِثْلَكَ(١٩)] [وفي رواية : إِنِّي لَسْتُ كَمِثْلِكَ(٢٠)] ، قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو [وفي رواية : إِنِّي أَرْجُو(٢١)] أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ [تَعَالَى(٢٢)] [وفي رواية : إِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ(٢٣)] ، وَأَعْلَمَكُمْ [وفي رواية : وَأَعْلَمَ(٢٤)] بِمَا أَتَّقِي [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ ، وَأَعْلَمَكُمْ بِحُدُودِ اللَّهِ(٢٥)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٥٨٧·صحيح ابن حبان٣٥٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٧·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٨·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٤٦٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٥٨٧·سنن أبي داود٢٣٨٧·مسند أحمد٢٤٩٦٧٢٦٦٧٠·صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٠٣٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٧٨٠٨٨·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·شرح معاني الآثار٣٢٦٢·شرح مشكل الآثار٥٩٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٨١١·شرح معاني الآثار٣٢٦٢·شرح مشكل الآثار٥٩٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٤٩٧·
  9. (٩)صحيح مسلم٢٥٨٧·صحيح ابن حبان٣٥٠٠٣٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٨·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٥٨٧·مسند أحمد٢٤٩٦٧·صحيح ابن حبان٣٥٠٠·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٨·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٦٦٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٧·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٦·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٥٨٧·صحيح ابن حبان٣٥٠٠٣٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٨·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٦·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٥٨٧·سنن أبي داود٢٣٨٧·مسند أحمد٢٥٨١١٢٦٦٧٠·صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٠٣٥٠٦·صحيح ابن خزيمة٢٢٣٦·سنن البيهقي الكبرى٨٠٨٧٨٠٨٨·السنن الكبرى٣٠١٤١١٤٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·شرح معاني الآثار٣٢٦٢·شرح مشكل الآثار٥٩٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٤٩٦٧·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤٩٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٥٨١١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٥٨١١·صحيح ابن حبان٣٤٩٧٣٥٠٦·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٥٩٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٥٨١١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦٦٧٠·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٢٧·
مقارنة المتون57 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3495
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
جُنُبٌ(المادة: جنب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنُبٌ ) ( س ) فِيهِ : " لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ " الْجُنُبُ : الَّذِي يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ بِالْجِمَاعِ وَخُرُوجِ الْمَنِيِّ . وَيَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ ، وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمِيعِ ، وَالْمُؤَنَّثِ ، بِلَفْظٍ وَاحِدٍ . وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى أَجْنَابٍ وَجُنُبِينَ . وَأَجْنَبَ يُجْنِبُ إِجْنَابًا ، وَالْجَنَابَةُ الِاسْمُ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ : الْبُعْدُ . وَسُمِّيَ الْإِنْسَانُ جُنُبًا لِأَنَّهُ نُهِيَ أَنْ يَقْرَبَ مَوَاضِعَ الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَتَطَهَّرْ . وَقِيلَ لِمُجَانَبَتِهِ النَّاسَ حَتَّى يَغْتَسِلَ . وَأَرَادَ بِالْجُنُبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : الَّذِي يَتْرُكُ الِاغْتِسَالَ مِنَ الْجَنَابَةِ عَادَةً ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِ جُنُبًا ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ دِينِهِ وَخُبْثِ بَاطِنِهِ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ هَاهُنَا غَيْرَ الْحَفَظَةِ . وَقِيلَ أَرَادَ لَا تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ بِخَيْرٍ . وَقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ كَذَلِكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " الْإِنْسَانُ لَا يُجْنِبُ وَكَذَلِكَ الثَّوْبُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ " يُرِيدُ أَنَّ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغُسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْجُنُبِ وَالْجَنَابَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ : " لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ " الْجَنَبُ بِالتَّحْرِيكِ فِي السِّبَاقِ : أَنْ يَجْنُبَ فَرَسًا إِلَى فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَ

لسان العرب

[ جنب ] جنب : الْجَنْبُ وَالْجَنَبَةُ وَالْجَانِبُ : شِقُّ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . تَقُولُ : قَعَدْتُ إِلَى جَنْبِ فُلَانٍ وَإِلَى جَانِبِهِ ، بِمَعْنًى ، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وَجَوَانِبُ وَجَنَائِبُ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَصَابَتْهُ الْفَاقَةُ : فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِيَّةِ ، فَدَعَا ، فَإِذَا الرَّحَى تَطْحَنُ ، وَالتَّنُّورُ مَمْلُوءٌ جُنُوبَ شِوَاءٍ ; هِيَ جَمْعُ جَنْبٍ ، يُرِيدُ جَنْبَ الشَّاةِ ؛ أَيْ : إِنَّهُ كَانَ فِي التَّنُّورِ جُنُوبٌ كَثِيرَةٌ لَا جَنْبٌ وَاحِدٌ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَمُنْتَفِخُ الْجَوَانِبِ . قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْوَاحِدِ الَّذِي فُرِّقَ فَجُعِلَ جَمْعًا . وَجُنِبَ الرَّجُلُ : شَكَا جَانِبَهُ . وَضَرَبَهُ فَجَنَّبَهُ ؛ أَيْ : كَسَرَ جَنْبَهُ أَوْ أَصَابَ جَنْبَهُ . وَرَجُلٌ جَنِيبٌ كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : رَبَا الْجُوعُ فِي أَوْنِيهِ حَتَّى كَأَنَّهُ جَنِيبٌ بِهِ إِنَّ الْجَنِيبَ جَنِيبُ ؛ أَيْ : جَاعَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي جَانِبٍ مُتَعَقِّفًا . وَقَالُوا : الْحَرُّ جَانِبَيْ سُهَيْلٍ ؛ أَيْ : فِي نَاحِيَتَيْهِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْحَرِّ . وَجَانَبَهُ مُجَانَبَةً وَجِنَابًا : صَارَ إِلَى جَنْبِهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : الْجَنْبُ : الْقُرْبُ . وَقَوْلُهُ : عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ ؛ أَيْ : فِي قُرْبِ اللَّهِ وَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِبَاحَةِ صَوْمِ الْمَرْءِ إِذَا أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ ذَلِكَ الْيَوْمَ 3500 3495 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَاجَكَ الْعَابِدُ ، بِهَرَاةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ ، مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَفْتِيهِ ، وَهِيَ تَسْمَعُ مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ أَفَأَصُومُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَنَا تُدْرِكُنِي الصَّلَاةُ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَصُومُ ، فَقَالَ : لَسْتَ مِثْلَنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، غَفَرَ اللهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخ

أحاديث مشابهة5 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث