حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6054
6060
ذكر إعجاب المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الرؤيا إذا قصت عليه

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا ، فَرُبَّمَا رَأَى الرَّجُلُ الرُّؤْيَا ، فَسَأَلَ عَنْهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ ، فَإِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ مَعْرُوفًا كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ كَأَنِّيَ أُتِيتُ ، فَأُخْرِجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ، فَسَمِعْتُ وَجْبَةً انْتَحَتْ لَهَا الْجَنَّةُ ، فَنَظَرْتُ ج١٣ / ص٤١٩فَإِذَا فُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، وَفُلَانٌ - فَسَمَّتِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ - فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ ، تَشْخَبُ أَوْدَاجُهُمْ ، فَقِيلَ : اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهَرِ الْبَيْذَخِ ، قَالَ : فَغُمِسُوا فِيهِ ، قَالَ : فَخَرَجُوا وَوُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، فَأُتُوا بِصَحْفَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا بُسْرَةٌ ، فَأَكَلُوا مِنْ بُسْرِهِ مَا شَاءُوا ، مَا يُقَلِّبُونَهَا مِنْ وَجْهٍ ، إِلَّا أَكَلُوا مِنَ الْفَاكِهَةِ مَا أَرَادُوا ، وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ ، فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ ، فَقَالَ : كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا ، فَأُصِيبَ فُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، حَتَّى عَدَّ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَرْأَةِ فَقَالَ : قُصِّي رُؤْيَاكِ فَقَصَّتْهَا وَجَعَلَتْ تَقُولُ : جِيءَ بِفُلَانٍ ، وَفُلَانٍ ، كَمَا قَالَ الرَّجُلُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قال
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    سليمان بن المغيرة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة165هـ
  4. 04
    شيبان بن فروخ الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  5. 05
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 418) برقم: (6060) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 94) برقم: (1593) ، (5 / 95) برقم: (1594) ، (5 / 97) برقم: (1595) والنسائي في "الكبرى" (7 / 103) برقم: (7594) وأحمد في "مسنده" (5 / 2607) برقم: (12523) ، (6 / 2905) برقم: (13848) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 44) برقم: (3289) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 380) برقم: (1275)

الشواهد9 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٦٠٧) برقم ١٢٥٢٣

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ [وفي رواية : كَانَتْ تُعْجِبُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ(١)] ، فَرُبَّمَا قَالَ [وفي رواية : فَكَانَ فِيمَا يَقُولُ(٢)] [وفي رواية : وَيَقُولُ(٣)] : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ [اللَّيْلَةَ(٤)] رُؤْيَا ؟ فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ [وفي رواية : فَيَسْأَلُ عَنْهُ(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَى الرَّجُلُ الَّذِي لَا يَعْرِفُهُ رُؤْيَا سَأَلَ عَنْهُ(٦)] [وفي رواية : فَرُبَّمَا رَأَى الرَّجُلُ الرُّؤْيَا فَسَأَلَ عَنْهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ(٧)] ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [وفي رواية : فَإِنْ أَخْبَرَ عَنْهُ بِمَعْرُوفٍ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ مَعْرُوفًا(٩)] كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَإِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ خَيْرًا ، كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا صَالِحًا(١٠)] ، قَالَ : فَجَاءَتِ [وفي رواية : فَأَتَتْهُ(١١)] امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتُ [فِي الْمَنَامِ(١٢)] كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ [وفي رواية : أُخْرِجْتُ فَدَخَلْتُ الْجَنَّةَ(١٣)] [وفي رواية : كَأَنِّي أُتِيتُ فَأُخْرِجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ،(١٤)] ، فَسَمِعْتُ بِهَا وَجْبَةً [الْتَجَّتْ(١٥)] ارْتَجَّتْ [وفي رواية : انْتَحَتْ(١٦)] لَهَا الْجَنَّةُ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا قَدْ جِيءَ [وفي رواية : وَإِذَا أَنَا(١٧)] بِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، وَفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، حَتَّى عَدَّتِ [وفي رواية : فَسَمَّتِ(١٨)] اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا ، وَقَدْ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً قَبْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : بِمِثْلِ ذَلِكَ(١٩)] ، قَالَتْ : فَجِيءَ بِهِمْ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ طُلْسٌ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُمْ [دَمًا(٢٠)] ، قَالَ : فَقِيلَ [لَهُمُ(٢١)] : اذْهَبُوا بِهِمْ إِلَى نَهْرِ الْبَيْذَخِ [وفي رواية : الْبَيْذَجِ(٢٢)] [وفي رواية : الْبَيْدَجِ(٢٣)] [وفي رواية : الْبَيْدَخِ(٢٤)] ، أَوْ قَالَ : إِلَى نَهْرِ الْبَيْدَحِ [وفي رواية : الْبَيْرَحِ(٢٥)] ، قَالَ : فَغُمِسُوا فِيهِ ، فَخَرَجُوا مِنْهُ وُجُوهُهُمْ [وفي رواية : وَوُجُوهُهُمْ(٢٦)] كَالْقَمَرِ [وفي رواية : مِثْلُ الْقَمَرِ(٢٧)] لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، قَالَ : ثُمَّ أُتُوا بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَعَدُوا عَلَيْهَا ، وَأُتِيَ [وفي رواية : وَجِيءَ(٢٨)] [وفي رواية : فَأُتُوا(٢٩)] بِصَحْفَةٍ - أَوْ كَلِمَةٍ نَحْوِهَا - [مِنْ ذَهَبٍ(٣٠)] فِيهَا بُسْرٌ [وفي رواية : بُسْرَةٌ(٣١)] ، فَأَكَلُوا مِنْهَا [وفي رواية : فَأَكَلُوا مِنْ بُسْرِهِ مَا شَاءُوا(٣٢)] [وفي رواية : فَأَكَلُوا مِنْ بُسْرٍ مَا شَاءُوا(٣٣)] ، فَمَا يُقَلِّبُونَهَا لِشِقٍّ [وفي رواية : فَمَا قَلَبُوهَا لِوَجْهٍ(٣٤)] [وفي رواية : مِنْ وَجْهٍ(٣٥)] إِلَّا أَكَلُوا مِنْ فَاكِهَةٍ [وفي رواية : مِنَ الْفَاكِهَةِ(٣٦)] مَا أَرَادُوا [وفي رواية : مَا شَاءُوا ،(٣٧)] ، وَأَكَلْتُ مَعَهُمْ ، قَالَ : فَجَاءَ الْبَشِيرُ مِنْ تِلْكَ السَّرِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَانَ مِنْ أَمْرِنَا كَذَا وَكَذَا ، وَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ [وفي رواية : كَانَ كَذَا ، كَانَ كَذَا ، فَأُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ(٣٨)] ، حَتَّى عَدَّ الِاثْنَيْ عَشَرَ [رَجُلًا(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى سَمَّى اثْنَيْ عَشَرَ(٤٠)] الَّذِينَ عَدَّتْهُمُ [وفي رواية : عَدَّتِ(٤١)] الْمَرْأَةُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيَّ بِالْمَرْأَةِ [وفي رواية : فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ(٤٢)] ، فَجَاءَتْ ، قَالَ : قُصِّي عَلَى هَذَا رُؤْيَاكِ ، فَقَصَّتْ [وفي رواية : فَقَصَّتْهَا(٤٣)] ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ(٤٤)] : هُوَ كَمَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ [- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٥)] [أُصِيبَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ(٤٦)] [وفي رواية : وَجَعَلَتْ تَقُولُ : جِيءَ بِفُلَانٍ ، وَجِيءَ بِفُلَانٍ ، كَمَا قَالَ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٧٥٩٤·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  3. (٣)السنن الكبرى٧٥٩٤·
  4. (٤)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  5. (٥)السنن الكبرى٧٥٩٤·
  6. (٦)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  8. (٨)الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·
  10. (١٠)السنن الكبرى٧٥٩٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٨٤٨·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  19. (١٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٨٤٨·
  21. (٢١)مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  22. (٢٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٣٨٤٨·الأحاديث المختارة١٥٩٤·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·الأحاديث المختارة١٥٩٣١٥٩٤١٥٩٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٣٨٤٨·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢٥٢٣١٣٨٤٨·صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣١٥٩٤١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  31. (٣١)مسند أحمد١٢٥٢٣·صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٤·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  33. (٣٣)الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  36. (٣٦)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  38. (٣٨)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٢٥٢٣١٣٨٤٨·صحيح ابن حبان٦٠٦٠·السنن الكبرى٧٥٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣١٥٩٤١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  40. (٤٠)الأحاديث المختارة١٥٩٥·
  41. (٤١)مسند أحمد١٢٥٢٣١٣٨٤٨·الأحاديث المختارة١٥٩٤١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٠٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣·
  44. (٤٤)الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٢٥٢٣١٣٨٤٨·صحيح ابن حبان٦٠٦٠·السنن الكبرى٧٥٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·الأحاديث المختارة١٥٩٣١٥٩٤١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  46. (٤٦)الأحاديث المختارة١٥٩٥·مسند عبد بن حميد١٢٧٥·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٢٨٩·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6054
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
وَجْبَةً(المادة: وجبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم

لسان العرب

[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="

تَشْخَبُ(المادة: تشخب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْخَاءِ ) ( شَخَبَ ) * فِيهِ يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ دَمًا الشَّخْبُ : السَّيَلَانُ . وَقَدْ شَخَبَ يَشْخُبُ وَيَشْخَبُ . وَأَصْلُ الشَّخْبِ : مَا يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ يَدِ الْحَالِبِ عِنْدَ كُلِّ غَمْزَةٍ وَعَصْرَةٍ لِضَرْعِ الشَّاةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ الْمَقْتُولَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَشْخُبُ أَوْدَاجُهُ دَمًا . ( س ) وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ فَقَطَعَ بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَوْضِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ .

لسان العرب

[ شخب ] شخب : الشَّخْبُ وَالشُّخْبُ : مَا خَرَجَ مِنَ الضَّرْعِ مِنَ اللَّبَنِ إِذَا احْتُلِبَ ، وَالشَّخْبُ بِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . وَفِي الْمَثَلِ : شُخْبٌ فِي الْإِنَاءِ ، وَشُخْبٌ فِي الْأَرْضِ أَيْ يُصِيبُ مَرَّةً وَيُخْطِئُ أُخْرَى . وَالشُّخْبَةُ : الدُّفْعَةُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ شِخَابٌ ، وَقِيلَ الشُّخْبُ بِالضَّمِّ مِنَ اللَّبَنِ : مَا امْتَدَّ مِنْهُ حِينَ يُحْلَبُ مُتَّصِلًا بَيْنَ الْإِنَاءِ وَالطُّبْيِ . شَخَبَهُ شَخْبًا فَانْشَخَبَ . وَقِيلَ : الشَّخْبُ صَوْتُ اللَّبَنِ عِنْدَ الْحَلْبِ . شَخَبَ اللَّبَنُ يَشْخُبُ وَيَشْخَبُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَوَحْوَحَ فِي حِضْنِ الْفَتَاةِ ضَجِيعُهَا وَلَمْ يَكُ فِي النُّكْدِ الْمَفَالِيتِ مَشْخَبُ وَالْأُشْخُوبُ : صَوْتُ الدِّرَّةِ . يُقَالُ : إِنَّهَا لَأُشْخُوبُ الْأَحَالِيلِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ وَالشَّخْبُ : الدَّمُ ، وَكُلُّ مَا سَالَ ، فَقَدْ شَخَبَ . وَشَخَبَ أَوَدَاجَهُ دَمًا فَانْشَخَبَتْ : قَطَعَهَا فَسَالَتْ ، وَوَدَجٌ شَخِيبٌ : قُطِعَ فَانْشَخَبَ دَمُهُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : جَادَ الْقِلَالُ لَهُ بِذَاتِ صُبَابَةٍ حَمْرَاءَ مِثْلِ شَخِيبَةِ الأوداج قَالَ : وَقَدْ يَكُونُ شَخِيبَةٌ هُنَا فِي مَعْنَى مَشْخُوبَةٍ ، وَثَبَتَتِ الْهَاءُ فِيهِمَا ، كَمَا تَثْبُتُ فِي الذَّبِيحَةِ ، وَفِي قَوْلِهِمْ : بِئْسَ الرَّمِيَّةُ الْأَرْنَبُ . وَانْشَخَبَ عِرْقُهُ دَمًا إِذَا سَالَ ; وَقَوْلُهُمْ : عُرُوقُهُ تَنْشَخِبُ دَمًا أَيْ تَتَفَجَّرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : يُبْعَثُ الشَّهِيدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ دَمًا . الشَّخْبُ : السَّيَلَانُ وَأَصْلُ الشَّخْبِ مَا يَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ يَدِ الْحَالِبِ عِنْد

أَوْدَاجُهُمْ(المادة: أوداجهم)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْوَاوِ مَعَ الدَّالِ ( وَدَجَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الشُّهَدَاءِ : أَوْدَاجُهُمْ تَشْخَبُ دَمًا هِيَ مَا أَحَاطَ بِالْعُنُقِ مِنَ الْعُرُوقِ الَّتِي يَقْطَعُهَا الذَّابِحُ ، وَاحِدُهَا : وَدَجٌ ، بِالتَّحْرِيكِ : وَقِيلَ الْوَدَجَانِ : عِرْقَانِ غَلِيظَانِ عَنْ جَانِبَيْ ثُغْرَةِ النَّحْرِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُلُّ مَا أَفَرَى الْأَوْدَاجَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ إِعْجَابِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الرُّؤْيَا إِذَا قُصَّتْ عَلَيْهِ 6060 6054 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُعْجِبُهُ الرُّؤْيَا ، فَرُبَّمَا رَأَى الرَّجُلُ الرُّؤْيَا ، فَسَأَلَ عَنْهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ ، فَإِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ مَعْرُوفًا كَانَ أَعْجَبَ لِرُؤْيَاهُ إِلَيْهِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَأَيْتُ كَأَنِّيَ أُتِيتُ ، فَأُخْرِجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَأُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ، فَسَمِعْتُ وَجْبَةً انْتَحَتْ لَهَا الْجَنَّةُ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فُلَانٌ ، وَفُلَانٌ ، وَفُلَانٌ - فَسَمَّتِ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا كَانَ رَسُولُ اللهِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث