حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ج٤ / ص٢٠٥الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمُصَفَّرُ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ خَوَّاتُ بْنُ جُبَيْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ [١]، ثَنَا خَوَّاتُ بْنُ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :
مَرِضْتُ فَعَادَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَرِئْتُ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَرِيضٍ يَمْرَضُ إِلَّا نَذَرَ شَيْئًا وَنَوَى شَيْئًا مِنَ الْخَيْرِ فَفِ لِلهِ بِمَا وَعَدْتَهُ .