حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ ، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ دَحْمًا دَحْمًا
أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 663) برقم: (5530) والطبراني في "الكبير" (8 / 96) برقم: (7505) ، (8 / 160) برقم: (7700) ، (8 / 172) برقم: (7747)
أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُئِلَ هَلْ يَتَنَاكَحُ [وفي رواية : هَلْ يُجَامِعُ(١)] [وفي رواية : أَيُجَامِعُ(٢)] أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٣)] : نَعَمْ ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ ، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ دَحْمًا دَحْمًا [وفي رواية : دَحْامًا دَحْامًا(٤)] [وَلَكِنْ لَا مَنِيَّ وَلَا مَنِيَّةَ(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( دَحَمَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ هَلْ يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِيهَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ دَحْمًا دَحْمًا هُوَ النِّكَاحُ وَالْوَطْءُ بِدَفْعٍ وَإِزْعَاجٍ . وَانْتِصَابُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ : أَيْ يَدْحَمُونَ دَحْمًا . وَالتَّكْرِيرُ لِلتَّأْكِيدِ وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : لَقِيتُهُمْ رَجُلًا رَجُلًا . أَيْ دَحْمًا بَعْدَ دَحْمٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ فَقَالَ : إِنَّمَا تَدْحُمُونَهُنَّ دَحْمًا .
[ دحم ] دحم : الدَّحْمُ : الدَّفْعُ الشَّدِيدُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَحَمَهُ دَحْمًا إِذَا دَفَعَهُ ; قَالَ رُؤْبَةُ : مَا لَمْ يُبِجْ يَأْجُوجَ رَدْمٌ يَدْحَمُهْ أَيْ يَدْفَعُهُ ، وَمِنْهُ سُمِّي الرَّجُلُ دَحْمَانَ وَدُحَيْمًا . وَالدَّحْمُ : النِّكَاحُ . وَدَحَمَ الْمَرْأَةَ يَدْحَمُهَا دَحْمًا : نَكَحَهَا ; وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : أَنَطَأُ فِي الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ دَحْمًا دَحْمًا ، فَإِذَا قَامَ عَنْهَا رَجَعَتْ مُطَهَّرَةً بِكْرًا ! قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هُوَ النِّكَاحُ وَالْوَطْءُ بِدَفْعٍ وَإِزْعَاجٍ ، وَانْتِصَابُهُ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ أَيْ يَدْحَمُونَ دَحْمًا يُجَامِعُونَ ، وَالتَّكْرِيرُ لِلتَّأْكِيدِ ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِمْ : لَقِيتُهُمْ رَجُلًا رَجُلًا ، أَيْ دَحْمًا بَعْدَ دَحْمٍ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : وَذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَدْحَمُونَهُنَّ دَحْمًا . وَهُوَ مِنْ دِحْمِ فُلَانٍ أَيْ مِنْ أَصْلِهِ وَشَجَرَتِهِ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَقَدْ سُمَّتْ دَحْمًا وَدُحَيْمًا وَدَحْمَانَ . وَدَحْمَةُ : اسْمُ امْرَأَةٍ ; قَالَ أَبُو النَّجْمِ : لَمْ يَقْضِ أَنْ يَمْلِكَنَا ابْنُ الدَّحَمَهْ حَرَّكَ احْتِيَاجًا يَعْنِي يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ .
7700 7674 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلَمَةَ الْخَبَائِرِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، بِذَكَرٍ لَا يَمَلُّ ، وَشَهْوَةٍ لَا تَنْقَطِعُ دَحْمًا دَحْمًا .