حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 7863
7889
محمد بن عبيد الله العرزمي عن عبيد الله

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهلي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة81هـ
  2. 02
    القاسم بن عبد الرحمن الدمشقي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة112هـ
  3. 03
    علي بن يزيد الألهاني
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    عبيد الله بن زحر الضمري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة155هـ
  6. 06
    محمد بن سلمة الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  7. 07
    عمرو بن خالد بن فروخ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  8. 08
    الوفاة292هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 298) برقم: (5357) والطبراني في "الكبير" (8 / 214) برقم: (7889)

الشواهد2 شاهد
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (١٨/٢٩٨) برقم ٥٣٥٧

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا ، وَإِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا ، [أَلَا(١)] وَإِنَّ مِنْ إِقْبَالِ هَذَا الدِّينِ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ ، حَتَّى إِنَّ الْقَبِيلَةَ لَتَفْقَهُ مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا [وفي رواية : أَنْ تَفْقَهَ الْقَبِيلَةُ بِأَسْرِهَا(٢)] ، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا الْفَاسِقُ أَوِ الْفَاسِقَانِ [وفي رواية : وَالْفَاسِقَانِ(٣)] ، فَهُمَا مَقْهُورَانِ ، مَقْمُوعَانِ ، ذَلِيلَانِ [فِيهَا(٤)] ، إِنْ تَكَلَّمَا أَوْ نَطَقَا قُمِعَا وَقُهِرَا ، وَاضْطُهِدَا ، ثُمَّ ذَكَرَ [وفي رواية : وَإِنَّ(٥)] مِنْ إِدْبَارِ هَذَا الدِّينِ : أَنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ كُلُّهَا مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا [وفي رواية : بِأَسْرِهَا(٦)] حَتَّى لَا يَبْقَى فِيهَا إِلَّا الْفَقِيهُ أَوِ الْفَقِيهَانِ ، فَهُمَا مَقْهُورَانِ ، مَقْمُوعَانِ ، ذَلِيلَانِ ، إِنْ تَكَلَّمَا أَوْ نَطَقَا قُمِعَا ، وَقُهِرَا ، وَاضْطُهِدَا ، وَقِيلَ لَهُمَا : أَتَطْغَيَانِ عَلَيْنَا ؟ حَتَّى يُشْرَبَ الْخَمْرُ فِي نَادِيهِمُ - الْمُنْكَرُ - وَمَجَالِسِهِمْ ، وَأَسْوَاقِهِمْ ، وَتُنْحَلُ الْخَمْرُ غَيْرَ اسْمِهَا ، حَتَّى يَلْعَنَ [وفي رواية : وَيَلْعَنُ(٧)] آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا ، إِلَّا حَلَّتْ عَلَيْهِ [وفي رواية : أَلَا وَعَلَيْهِمْ حَلَّتِ(٨)] اللَّعْنَةُ ، وَيَقُولُونَ : لَا بَأْسَ بِهَذَا الشَّرَابِ ، يَشْرَبُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ مَا بَدَا لَهُ ، ثُمَّ يَكُفُّ عَنْهُ ، [وفي رواية : حَتَّى يَشْرَبُوا الْخَمْرَ عَلَانِيَةً(٩)] حَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ [بِالْقَوْمِ(١٠)] فَيَقُومَ إِلَيْهَا [بَعْضُهُمْ(١١)] ، فَيَرْفَعَ ذَيْلَهَا [وفي رواية : بِذَيْلِهَا(١٢)] فَيَنْكِحَهَا ، وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، كَمَا يَرْفَعُ ذَيْلَ [وفي رواية : بِذَنَبِ(١٣)] النَّعْجَةِ ، وَرَفَعَ ثَوْبًا عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ السُّحُولِيَّةِ ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : لَوْ تَجَنَّبْتُمُوهَا عَنِ الطَّرِيقِ ، [وفي رواية : فَقَائِلٌ يَقُولُ : يَوْمَئِذٍ أَلَا وَارِ مِنْهَا وَرَاءَ الْحَائِطِ ،(١٤)] فَذَلِكَ [وفي رواية : فَهُوَ يَوْمَئِذٍ(١٥)] فِيهِمْ كَأَبِي [وفي رواية : مِثْلُ أَبِي(١٦)] بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا [فِيكُمْ(١٧)] ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ وَأَمَرَ [وفي رواية : فَمَنْ أَمَرَ يَوْمَئِذٍ(١٨)] بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَلَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِمَّنْ صَحِبَنِي [وفي رواية : رَآنِي(١٩)] وَآمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي [وفي رواية : وَأَطَاعَنِي وَتَابَعَنِي .(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  4. (٤)المعجم الكبير٧٨٣٣·المطالب العالية٥٣٥٧·
  5. (٥)المعجم الكبير٧٨٣٣·المطالب العالية٥٣٥٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  8. (٨)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  12. (١٢)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  13. (١٣)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  15. (١٥)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  16. (١٦)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  19. (١٩)المعجم الكبير٧٨٣٣·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٧٨٣٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية7863
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ 7889 7863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . <متن_مخفي ربط="12079402" نص="إن لهذا الدين إقبالا وَإدبارا ألا وَإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة بأ

أحاديث مشابهة2 حديثان
موقع حَـدِيث