10295 10266 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . متن مخفي
إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا أَخَذُوا بِالْمَعَاصِي نَهَاهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ وَوَاصَلُوهُمْ فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ الْآيَةَ
- 01عبد الله بن مسعودتقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابةفي هذا السند:عن⚠ الإرسالالوفاة28هـ
- 02الوفاة81هـ
- 03الوفاة136هـ
- 04الوفاة153هـ
- 05الوفاة200هـ
- 06الوفاة254هـ
- 07الحسن بن علي بن شبيب المعمريفي هذا السند:حدثناالوفاة295هـ
- 08الوفاة360هـ
أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 213) برقم: (4327) والترمذي في "جامعه" (5 / 138) برقم: (3335) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 93) برقم: (20253) وأحمد في "مسنده" (2 / 864) برقم: (3770) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 448) برقم: (5037) ، (9 / 27) برقم: (5096) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 206) برقم: (1320) والطبراني في "الكبير" (10 / 145) برقم: (10293) ، (10 / 146) برقم: (10295) ، (10 / 146) برقم: (10297) ، (10 / 146) برقم: (10296) والطبراني في "الأوسط" (1 / 166) برقم: (521)
إِنَّ أَوَّلَ مَا دَخَلَ النَّقْصُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ الرَّجُلُ يَلْقَى الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : يَا هَذَا ، اتَّقِّ اللَّهَ ، وَدَعْ مَا تَصْنَعُ ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ ، فَلَا يَمْنَعُهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ وَقَعِيدَهُ [وفي رواية : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا أَخَذُوا بِالْمَعَاصِي نَهَاهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ ، فَلَمْ يَنْتَهُوا(١)] [وفي رواية : فَنَهَتْهُمْ(٢)] [، فَجَالَسُوهُمْ وَوَاصَلُوهُمْ(٣)] [وفي رواية : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا عَمِلُوا بِالْمَعَاصِي نَهَاهُمْ قُرَّاؤُهُمْ وَعُلَمَاؤُهُمْ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ، فَعَصَوْهُمْ فَخَالَطُوهُمْ فِي مَعَايِشِهِمْ(٤)] [وفي رواية : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا وَقَعَ فِيهِمُ النَّقْصُ ، جَعَلَ الرَّجُلُ يَرَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ ، فَيَنْهَاهُ عَنْهُ ، ثُمَّ يَلْقَاهُ مِنَ الْغَدِ ، فَلَا يَمْنَعُهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ خَلِيطَهُ ، وَأَكِيلَهُ ، وَشَرِيبَهُ(٥)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا رَأَى أَخَاهُ عَلَى ذَنْبٍ ، نَهَاهُ تَعْذِيرًا ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ ، وَخَلِيطَهُ ، وَشَرِيبَهُ(٦)] [وفي رواية : لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْمَعَاصِي نَهَتْهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ ، فَلَمْ يَنْتَهُوا فَجَالَسُوهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ - قَالَ يَزِيدُ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَسْوَاقِهِمْ - وَوَاكَلُوهُمْ ، وَشَارَبُوهُمْ(٧)] [وفي رواية : هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ دَخَلَ بَنِي إِسْرَائِيلَ النَّقْصُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ! قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَعِيبُ عَلَى أَخِيهِ الْأَمْرَ يُنْكِرُهُ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مَا يَرَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ(٨)] [وفي رواية : إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا إِذَا عَمِلَ الْعَامِلُ مِنْهُمْ بِالْخَطِيئَةِ نَهَاهُ النَّاهِي تَعْذِيرًا ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ جَالَسَهُ وَوَاكَلَهُ وَشَارَبَهُ(٩)] [كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ عَلَى خَطِيئَةٍ بِالْأَمْسِ(١٠)] [وفي رواية : كَأَنْ لَمْ يَرَهُ عَلَى الْخَطِيئَةِ بِالْأَمْسِ(١١)] ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ ، ضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ، ثُمَّ قَالَ : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) [وفي رواية : فَضَرَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَأَنْزَلَ فِيهِمْ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ . . . أَرْبَعَ آيَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ ذَلِكَ مِنْهُمْ ، ضَرَبَ بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ دَاوُدَ ، وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ(١٣)] [وفي رواية : وَنَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، الْآيَةَ ، إِلَى قَوْلِهِ : كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ(١٤)] [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا ، فَجَلَسَ(١٥)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٦)] [وفي رواية : وَقَالَ(١٧)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] : كَلَّا وَاللَّهِ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ(١٩)] [وفي رواية : فَوَرَبِّ مُحَمَّدٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ(٢١)] ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ [وفي رواية : حَتَّى تَأْخُذُوا عَلَى يَدَيِ الظَّالِمِ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيِ الْمُسِيءِ(٢٣)] ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ [وفي رواية : وَلَيَأْطُرُنَّهُ(٢٤)] [وفي رواية : وَتَأْطُرُنَّهُ(٢٥)] [وفي رواية : فَتَأْطِرُوهُ(٢٦)] [وفي رواية : حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ(٢٧)] عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا ، وَلَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا [أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ لَيَلْعَنَنَّكُمْ(٢٨)] [وفي رواية : وَيَلْعَنَكُمْ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَيَلْعَنَنَّكُمْ(٣٠)] [كَمَا لَعَنَهُمْ(٣١)]
- (١)المعجم الكبير١٠٢٩٤·
- (٢)جامع الترمذي٣٣٣٥·
- (٣)المعجم الكبير١٠٢٩٤·
- (٤)المعجم الكبير١٠٢٩٣·
- (٥)المعجم الأوسط٥٢١·
- (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧·
- (٧)مسند أحمد٣٧٧٠·
- (٨)شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (٩)المعجم الكبير١٠٢٩٧·
- (١٠)المعجم الكبير١٠٢٩٧·
- (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩٦·
- (١٢)شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧٥٠٩٦·
- (١٤)المعجم الأوسط٥٢١·
- (١٥)مسند أحمد٣٧٧٠·
- (١٦)جامع الترمذي٣٣٣٥·مسند أحمد٣٧٧٠·المعجم الكبير١٠٢٩٤·
- (١٧)شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (١٨)سنن أبي داود٤٣٢٧·جامع الترمذي٣٣٣٥·مسند أحمد٣٧٧٠·المعجم الكبير١٠٢٩٣١٠٢٩٦١٠٢٩٧·المعجم الأوسط٥٢١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧·شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (١٩)جامع الترمذي٣٣٣٥·مسند أحمد٣٧٧٠·المعجم الكبير١٠٢٩٣١٠٢٩٦·المعجم الأوسط٥٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧٥٠٩٦·
- (٢٠)شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (٢١)المعجم الكبير١٠٢٩٧·
- (٢٢)المعجم الأوسط٥٢١·
- (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧·
- (٢٤)المعجم الكبير١٠٢٩٦·
- (٢٥)شرح مشكل الآثار١٣٢٠·
- (٢٦)المعجم الأوسط٥٢١·
- (٢٧)جامع الترمذي٣٣٣٥·مسند أحمد٣٧٧٠·المعجم الكبير١٠٢٩٣·
- (٢٨)المعجم الكبير١٠٢٩٧·
- (٢٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٩٦·
- (٣٠)المعجم الكبير١٠٢٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧·
- (٣١)سنن أبي داود٤٣٢٨·المعجم الكبير١٠٢٩٦١٠٢٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠٣٧٥٠٩٦·
- شرح مشكل الآثار
182 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ بِمَنْ رَأَى مِنْهُ مُنْكَرًا وَبِقَوْلِهِ فِي ذَلِكَ : وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا . 1323 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حدثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَانَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ إذَا عَمِلَ الْعَامِلُ مِنْهُمْ بِالْخَطِيئَةِ نَهَاهُمْ النَّاهِي تَعْزِيرًا ، فَإِذَا كَانَ مِنْ الْغَدِ جَالَسَهُ وَآكَلَهُ وَشَارَبَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَرَهُ عَلَى خَطِيئَةٍ بِالْأَمْسِ . فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ مِنْهُمْ ضَرَبَ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ لَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ دَاوُد وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ . وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلْتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَلَتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدَيْ السَّفِيهِ ، وَلَتَأْطُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا - أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَيَلْعَنْكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ . 1324 - حدثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ : حدثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَلْ تَدْرُونَ كَيْفَ دَخَلَ بَنِي إسْرَائِيلَ النَّقْصُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ! قَالَ : إنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَعِيبُ عَلَى أَخِيهِ الْأَمْرَ يُنْكِرُهُ ، فَمَا يَمْنَعُهُ مَا يَرَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وَشَرِيبَهُ ، فَضَرَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ وَأَنْزَلَ فِيهِمْ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ... أَرْبَعَ آيَاتٍ مُت
- المعجم الكبير
10295 10266 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .