حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 12431
12464
سعيد بن جبير عن ابن عباس

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ج١٢ / ص٤٧ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

كَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا ، أَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا ، وَأَمَّا مَا زَادُوا فَيَكُونُ بَاطِلًا فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ ، وَلَمْ تَكُنِ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ : هَذَا لِأَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ ، فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (10 / 315) برقم: (11590) والترمذي في "جامعه" (5 / 352) برقم: (3650) وأحمد في "مسنده" (2 / 607) برقم: (2503) ، (2 / 716) برقم: (3006) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 382) برقم: (2505) والبزار في "مسنده" (11 / 335) برقم: (5156) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 107) برقم: (2655) والطبراني في "الكبير" (12 / 46) برقم: (12464)

الشواهد7 شاهد
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧١٦) برقم ٣٠٠٦

كَانَتْ لِلشَّيَاطِينِ مَقَاعِدُ فِي [وفي رواية : كَانَتِ الْجِنُّ تَصْعَدُ إِلَى(١)] [وفي رواية : كَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى(٢)] السَّمَاءِ ، فَكَانُوا يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ ، وَكَانَتِ النُّجُومُ لَا تَجْرِي ، وَكَانَتِ الشَّيَاطِينُ لَا تُرْمَى ، قَالَ : فَإِذَا سَمِعُوا الْوَحْيَ نَزَلُوا إِلَى الْأَرْضِ ، فَزَادُوا فِي الْكَلِمَةِ تِسْعًا ، [وفي رواية : كَانَ الْجِنُّ يَسْمَعُونَ الْوَحْيَ ، فَيَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ ، فَيَزِيدُونَ فِيهَا عَشْرًا ، فَيَكُونُ مَا سَمِعُوا حَقًّا وَمَا زَادُوهُ بَاطِلًا ، وَكَانَتِ النُّجُومُ لَا يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ(٣)] فَلَمَّا [وفي رواية : كَانَ الْجِنُّ يَقْعُدُونَ إِلَى السَّمَاءِ فَيَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا أَضْعَافًا ، فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا ، وَأَمَّا الْبَاقِي فَيَكُونُ بَاطِلًا حَتَّى(٤)] بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الشَّيْطَانُ إِذَا قَعَدَ مَقْعَدَهُ جَاءَهُ شِهَابٌ ، فَلَمْ يُخْطِهِ حَتَّى يُحْرِقَهُ ، [وفي رواية : كَانَ أَحَدُهُمْ لَا يَأْتِي مَقْعَدَهُ إِلَّا رُمِيَ بِشِهَابٍ يُحْرِقُ مَا أَصَابَ(٥)] قَالَ : فَشَكَوْا [وفي رواية : مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ فَذُكِرَ(٦)] ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيسَ [وفي رواية : فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ(٧)] ، [وفي رواية : فَمُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ(٨)] [وَلَمْ تَكُنِ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ(٩)] فَقَالَ : [لَهُمْ إِبْلِيسُ(١٠)] مَا هَذَا إِلَّا مِنْ حَدَثٍ [وفي رواية : مِنْ أَمْرٍ قَدْ(١١)] [وفي رواية : هَذَا لِأَمْرٍ قَدْ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا لِأَمْرٍ قَدْ(١٣)] حَدَثَ [فِي الْأَرْضِ ، فَاضْرِبُوا فِي الْأَرْضِ(١٤)] ، قَالَ : فَبَثَّ [وفي رواية : فَبَعَثَ(١٥)] جُنُودَهُ ، قَالَ : [فَانْطَلَقُوا(١٦)] فَإِذَا [وفي رواية : فَوَجَدُوا(١٧)] رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ(١٨)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ [وفي رواية : قَائِمًا(١٩)] يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْ نَخْلَةَ [وفي رواية : بَيْنَ جَبَلَيْنِ(٢٠)] ، قَالَ : [أُرَاهُ قَالَ : بِأَعْلَى مَكَّةَ ،(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : بِمَكَّةَ(٢٢)] [شَكَّ الْفِرْيَابِيُّ(٢٣)] فَرَجَعُوا إِلَى إِبْلِيسَ ، فَأَخْبَرُوهُ ، [وفي رواية : فَأَتَوْهُ(٢٤)] [وفي رواية : فَلَقُوهُ(٢٥)] [فَأَخْبَرُوا(٢٦)] قَالَ : فَقَالَ : هُوَ [هَذَا الْأَمْرُ(٢٧)] الَّذِي [وفي رواية : هَذَا الْحَدَثُ الَّذِي(٢٨)] حَدَثَ [فِي الْأَرْضِ(٢٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١١٥٩٠·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٠٣·
  4. (٤)مسند البزار٥١٥٦·
  5. (٥)مسند أحمد٢٥٠٣·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٤٦٤·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٦٥٠·السنن الكبرى١١٥٩٠·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  8. (٨)مسند البزار٥١٥٦·
  9. (٩)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٦٥٠·مسند أحمد٢٥٠٣·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٠٣·
  19. (١٩)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣٦٥٠·المعجم الكبير١٢٤٦٤·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  22. (٢٢)جامع الترمذي٣٦٥٠·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٠٣·المعجم الكبير١٢٤٦٤·السنن الكبرى١١٥٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٣٦٥٠·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١٢٤٦٤·
  28. (٢٨)جامع الترمذي٣٦٥٠·مسند أحمد٢٥٠٣·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
  29. (٢٩)جامع الترمذي٣٦٥٠·مسند أحمد٢٥٠٣·المعجم الكبير١٢٤٦٤·مسند البزار٥١٥٦·السنن الكبرى١١٥٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٦٥٥·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية12431
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    12464 12431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ ، فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا ، أَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا ، وَأَمَّا مَا زَادُوا فَيَكُونُ بَاطِلًا فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ ، وَلَمْ تَكُنِ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ : هَذَا لِأَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ ، فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْنِ ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي قَدْ حَدَثَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث