حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14319
14357
سفيان بن عوف عن عبد الله

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَيَّامَ مِنًى ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي النَّهْيَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عمرو بن العاص بن وائل السهميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرو بن العاص بن وائل السهمي
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي المشهور
    في هذا السند:أن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:أن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    جعفر بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة
  4. 04
    سعيد بن كثير السهمي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    محمد بن بكر بن عثمان البرساني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة204هـ
  7. 07
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثنيالاختلاط
    الوفاة237هـ
  8. 08
    محمد بن إسحاق الحنظلي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 551) برقم: (784) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 543) برقم: (2380) ، (4 / 530) برقم: (3243) والحاكم في "مستدركه" (1 / 435) برقم: (1594) والنسائي في "الكبرى" (3 / 251) برقم: (2913) ، (3 / 251) برقم: (2912) ، (3 / 252) برقم: (2914) ، (3 / 252) برقم: (2915) وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2416) والدارمي في "مسنده" (2 / 1107) برقم: (1803) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 260) برقم: (8350) ، (4 / 297) برقم: (8552) وأحمد في "مسنده" (7 / 3990) برقم: (17978) ، (7 / 3990) برقم: (17979) ، (7 / 3995) برقم: (17990) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 244) برقم: (3841) ، (2 / 244) برقم: (3842) والطبراني في "الكبير" (13 / 458) برقم: (14357) ، (13 / 517) برقم: (14436) والطبراني في "الأوسط" (3 / 181) برقم: (2863)

الشواهد3 شاهد
السنن الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٢٤٤) برقم ٣٨٤١

أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَذَلِكَ الْغَدَ [وفي رواية : لِلْغَدِ(١)] أَوْ بَعْدَ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : فَقَدَّمَ إِلَيْهِ(٢)] [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا(٣)] عَمْرٌو طَعَامًا [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى أَبِيهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ(٤)] [وفي رواية : أَيَّامَ مِنًى(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ يَتَغَدَّى(٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يَتَغَدَّى(٧)] [وفي رواية : فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ(٨)] [فَدَعَانَا(٩)] [وفي رواية : فَدَعَانِي(١٠)] [إِلَى طَعَامٍ(١١)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلُمَّ(١٣)] . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ عَمْرٍو(١٤)] : إِنِّي صَائِمٌ [ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : فَكَذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : كَذَلِكَ(١٧)] [ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الثَّالِثَةَ ( كَذَلِكَ )(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ : فَدَعَانِي ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : لَا(٢٢)] [إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي النَّهْيَ(٢٣)] ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : أَفْطِرْ [وفي رواية : كُلْ(٢٤)] ؛ فَإِنَّ هَذِهِ [وفي رواية : فَهَذِهِ(٢٥)] الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٦)] وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا [وفي رواية : يَأْمُرُ(٢٧)] بِفِطْرِهَا [وفي رواية : بِإِفْطَارِهَا(٢٨)] ، أَوْ يَنْهَانَا [وفي رواية : وَيَنْهَى(٢٩)] [وفي رواية : وَيَنْهَانَا(٣٠)] عَنْ صِيَامِهَا [وفي رواية : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ الَّتِي نَهَى(٣١)] [وفي رواية : نَهَانَا(٣٢)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِهِنَّ(٣٣)] [وفي رواية : عَنْ صِيَامِهِنَّ(٣٤)] [وَأَمَرَ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَنَا(٣٦)] [بِفِطْرِهِنَّ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنِّي(٣٨)] [قَدْ(٣٩)] [سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ(٤١)] ، فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللَّهِ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ فَأَفْطَرُوا(٤٢)] ، فَأَكَلَ وَأَكَلْتُ [وفي رواية : وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ(٤٣)] [وفي رواية : دَعَا أَعْرَابِيًّا إِلَى طَعَامٍ ، وَذَلِكَ بَعْدَ النَّحْرِ بِيَوْمٍ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ دَعَا رَجُلًا إِلَى طَعَامٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٩١٣·
  8. (٨)
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  10. (١٠)
  11. (١١)مسند أحمد١٧٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٩٧٩·المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٩١٣·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨١٧٩٧٩·مسند الدارمي١٨٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·المعجم الكبير١٤٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠٨٥٥٢·السنن الكبرى٢٩١٣٢٩١٤·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·شرح معاني الآثار٣٨٤١٣٨٤٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢٩١٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٩٧٩·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧٩٧٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٢٩١٣·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٢٣٨٠·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٣٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  30. (٣٠)مسند الدارمي١٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  36. (٣٦)
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  39. (٣٩)شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٧٩٧٩·المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  41. (٤١)السنن الكبرى٢٩١٣·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٩٩٠·
مقارنة المتون107 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14319
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْغَدَاءِ(المادة: الغداء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَدَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ السَّحُورِ " قَالَ : هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ " الْغَدَاءُ : الطَّعَامُ الَّذِي يُؤْكَلُ أَوَّلَ النَّهَارِ ، فَسُمِّيَ السَّحُورُ غَدَاءً ؛ لِأَنَّهُ لِلصَّائِمِ بِمَنْزِلَتِهِ لِلْمُفْطِرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " كُنْتُ أَتَغَدَّى عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ " أَيْ : أَتَسَحَّرُ . * وَفِيهِ : لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْغَدْوَةُ : الْمَرَّةُ مِنَ الْغُدُوِّ ، وَهُوَ سَيْرُ أَوَّلِ النَّهَارِ ، نَقِيضُ الرَّوَاحِ . وَقَدْ غَدَا يَغْدُو غُدُوًّا . وَالْغُدْوَةُ بِالضَّمِّ : مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ اسْمًا ، وَفِعْلًا ، وَاسْمَ فَاعِلٍ ، وَمَصْدَرًا . [ هـ ] وَفِيهِ " أَنَّ يَزِيدَ بْنَ مُرَّةَ قَالَ : نُهِيَ عَنِ الْغَدَوِيِّ " هُوَ كُلُّ مَا فِي بُطُونِ الْحَوَامِلِ ، كَانُوا يَتَبَايَعُونَهُ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَنُهُوا عَنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ غَرَرٌ . وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَالْفِيلِ : لَا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَالُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ الْغَدْوُ : أَصْلُ الْغَدِ ، وَهُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ يَوْمِكَ ، فَحُذِفَتْ لَامُهُ . وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ تَامًّا إِلَّا فِي الشِّعْرِ . وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ : وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأَهْلِهَا بِهَا يَوْمَ حَلُّوهَا وَغَدْوًا بَلَاقِعُ وَلَمْ يُرِدْ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ

لسان العرب

[ غدا ] غدا : الْغُدْوَةُ ، بِالضَّمِّ : الْبُكْرَةُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ . وَغُدْوَةٌ مِنْ يَوْمٍ بِعَيْنِهِ ، غَيْرَ مُجْرَاةٍ : عَلَمٌ لِلْوَقْتِ . وَالْغَدَاةُ : كَالْغُدْوَةِ وَجَمْعُهَا غَدَوَاتٌ . التَّهْذِيبُ : وَغُدْوَةٌ مَعْرِفَةٌ لَا تُصْرَفُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هَكَذَا يَقُولُ ، قَالَ النَّحْوِيُّونَ : إِنَّهَا لَا تُنَوَّنُ وَلَا يَدْخُلُ فِيهَا الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، وَإِذَا قَالُوا الْغَدَاةَ صَرَفُوا ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَهِيَ قِرَاءَةُ جَمِيعِ الْقُرَّاءِ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَامِرٍ فَإِنَّهُ قَرَأَ بِالْغُدْوَةِ ، وَهِيَ شَاذَّةٌ . وَيُقَالُ : أَتَيْتُهُ غُدْوَةَ ، غَيْرَ مَصْرُوفَةٍ ؛ لِأَنَّهَا مَعْرِفَةٌ مِثْلُ سَحَرَ إِلَّا أَنَّهَا مِنَ الظُّرُوفِ الْمُتَمَكِّنَةِ ، تَقُولُ : سِيرَ عَلَى فَرَسِكَ غُدْوَةَ وَغُدْوَةً وَغُدْوَةُ وَغُدْوَةٌ ، فَمَا نُوِّنَ مِنْ هَذَا فَهُوَ نَكِرَةٌ ، وَمَا لَمْ يُنَوَّنْ فَهُوَ مَعْرِفَةٌ ، وَالْجَمْعُ غُدًى ، وَيُقَالُ : آتِيكَ غَدَاةَ غَدٍ ، وَالْجَمْعُ الْغَدَوَاتُ مِثْلَ قَطَاةٍ وَقَطَوَاتٍ . اللَّيْثُ : يُقَالُ : غَدَا غَدُكَ وَغَدَا غَدْوُكَ ، نَاقِصٌ وَتَامٌّ ؛ وَأَنْشَدَ لِلَبِيدٍ : وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالدِّيَارِ وَأَهْلِهَا بِهَا ، يَوْمَ حَلُّوهَا ، وَغَدْوًا بَلَاقِعُ وَغَدٌ : أَصْلُهُ غَدْوٌ ، حَذَفُوا الْوَاوَ بِلَا عِوَضٍ ، وَيَدْخُلُ فِيهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ لِلتَّعْرِيفِ ؛ قَالَ : الْيَوْمَ عَاجِلُهُ وَيَعْذِلُ فِي الْغَدِ وَقَالَ آخَرُ : إِنْ كَانَ تَفْرِيقُ الْأَحِبَّةِ فِي غَدِ وَغَدْوٌ : هُوَ الْأَصْلُ كَمَا أَتَى بِهِ لَبِيدٌ وَال

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • المعجم الكبير

    14357 14319 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَيَّامَ مِنًى ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي النَّهْيَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل

  • المعجم الكبير

    14357 14319 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ دَخَلَ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَيَّامَ مِنًى ، فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي النَّهْيَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث