حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 8552
8552
باب الأيام التي نهي عن صومها

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ - مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ - :

أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا طَعَامًا ، فَقَالَ : كُلْ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : كُلْ ؛ فَهَذِهِ الْأَيَّامُ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُنَا بِإِفْطَارِهَا وَيَنْهَانَا عَنْ صِيَامِهَا
معلقمرفوع· رواه عمرو بن العاص بن وائل السهميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمرو بن العاص بن وائل السهمي
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي المشهور
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة42هـ
  2. 02
    يزيد المدني مولى عقيل بن أبي طالب«أبو مرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:قرأ علىالتدليس
    الوفاة178هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الوفاة280هـ
  7. 07
    أبو بكر بن أبي نصر
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  8. 08
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 551) برقم: (784) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 543) برقم: (2380) ، (4 / 530) برقم: (3243) والحاكم في "مستدركه" (1 / 435) برقم: (1594) والنسائي في "الكبرى" (3 / 251) برقم: (2913) ، (3 / 252) برقم: (2914) وأبو داود في "سننه" (2 / 295) برقم: (2416) والدارمي في "مسنده" (2 / 1107) برقم: (1803) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 260) برقم: (8350) ، (4 / 297) برقم: (8552) وأحمد في "مسنده" (7 / 3990) برقم: (17978) ، (7 / 3990) برقم: (17979) ، (7 / 3995) برقم: (17990) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 244) برقم: (3841) ، (2 / 244) برقم: (3842) والطبراني في "الكبير" (13 / 458) برقم: (14357)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٢٤٤) برقم ٣٨٤١

أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَذَلِكَ الْغَدَ [وفي رواية : لِلْغَدِ(١)] أَوْ بَعْدَ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ [وفي رواية : فَقَدَّمَ إِلَيْهِ(٢)] [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِمَا(٣)] عَمْرٌو طَعَامًا [وفي رواية : دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى أَبِيهِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ(٤)] [وفي رواية : أَيَّامَ مِنًى(٥)] [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ يَتَغَدَّى(٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يَتَغَدَّى(٧)] [وفي رواية : فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ(٨)] [فَدَعَانَا(٩)] [وفي رواية : فَدَعَانِي(١٠)] [إِلَى طَعَامٍ(١١)] [وفي رواية : فَدَعَاهُ إِلَى الْغَدَاءِ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلُمَّ(١٣)] . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ عَمْرٍو(١٤)] : إِنِّي صَائِمٌ [ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَالَ ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : فَكَذَلِكَ(١٦)] [وفي رواية : كَذَلِكَ(١٧)] [ثُمَّ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ الثَّالِثَةَ ( كَذَلِكَ )(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى ، فَقَالَ : هَلُمَّ ، قَالَ : إِنِّي صَائِمٌ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَوَجَدَهُ يَأْكُلُ قَالَ : فَدَعَانِي ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي صَائِمٌ(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ : لَا(٢٢)] [إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي النَّهْيَ(٢٣)] ، فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : أَفْطِرْ [وفي رواية : كُلْ(٢٤)] ؛ فَإِنَّ هَذِهِ [وفي رواية : فَهَذِهِ(٢٥)] الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٦)] وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا [وفي رواية : يَأْمُرُ(٢٧)] بِفِطْرِهَا [وفي رواية : بِإِفْطَارِهَا(٢٨)] ، أَوْ يَنْهَانَا [وفي رواية : وَيَنْهَى(٢٩)] [وفي رواية : وَيَنْهَانَا(٣٠)] عَنْ صِيَامِهَا [وفي رواية : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ هَذِهِ الْأَيَّامَ الَّتِي نَهَى(٣١)] [وفي رواية : نَهَانَا(٣٢)] [رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَوْمِهِنَّ(٣٣)] [وفي رواية : عَنْ صِيَامِهِنَّ(٣٤)] [وَأَمَرَ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَمَرَنَا(٣٦)] [بِفِطْرِهِنَّ(٣٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنِّي(٣٨)] [قَدْ(٣٩)] [سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ(٤١)] ، فَأَفْطَرَ عَبْدُ اللَّهِ [وفي رواية : فَأَمَرَهُمْ فَأَفْطَرُوا(٤٢)] ، فَأَكَلَ وَأَكَلْتُ [وفي رواية : وَأَكَلَ وَأَكَلْنَا مَعَهُ(٤٣)] [وفي رواية : دَعَا أَعْرَابِيًّا إِلَى طَعَامٍ ، وَذَلِكَ بَعْدَ النَّحْرِ بِيَوْمٍ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ دَعَا رَجُلًا إِلَى طَعَامٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَمْرٌو : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  7. (٧)السنن الكبرى٢٩١٣·
  8. (٨)
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  10. (١٠)
  11. (١١)مسند أحمد١٧٩٩٠·صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٩٧٩·المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  13. (١٣)السنن الكبرى٢٩١٣·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨١٧٩٧٩·مسند الدارمي١٨٠٣·صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·المعجم الكبير١٤٣٥٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠٨٥٥٢·السنن الكبرى٢٩١٣٢٩١٤·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·شرح معاني الآثار٣٨٤١٣٨٤٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  16. (١٦)السنن الكبرى٢٩١٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٧٩٧٩·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  19. (١٩)مسند أحمد١٧٩٧٩·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٢٩١٣·
  21. (٢١)
  22. (٢٢)السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٤٣٥٧·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  27. (٢٧)صحيح ابن خزيمة٢٣٨٠·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٤١٦·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٤١٦·مسند أحمد١٧٩٧٨·صحيح ابن خزيمة٢٣٨٠·سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  30. (٣٠)مسند الدارمي١٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى٨٥٥٢·المستدرك على الصحيحين١٥٩٤·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  36. (٣٦)
  37. (٣٧)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  39. (٣٩)شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٧٩٧٩·المعجم الكبير١٤٣٥٧·السنن الكبرى٢٩١٤·شرح معاني الآثار٣٨٤٢·
  41. (٤١)السنن الكبرى٢٩١٣·
  42. (٤٢)صحيح ابن خزيمة٣٢٤٣·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى٨٣٥٠·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٩٩٠·
مقارنة المتون43 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الدارمي
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١8552
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
التَّشْرِيقِ(المادة: التشريق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْحَجِّ ذَكَرَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَهِيَ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ تَلِي عِيدَ النَّحْرِ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ مِنْ تَشْرِيقِ اللَّحْمِ ، وَهُوَ تَقْدِيدُهُ وَبَسْطُهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ ؛ لِأَنَّ لُحُومَ الْأَضَاحِي كَانَتْ تُشَرَّقُ فِيهَا بِمِنًى . وَقِيلَ سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ الْهَدْيَ وَالضَّحَايَا لَا تُنْحَرُ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ : أَيْ تَطْلُعَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ : أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ ثَبِيرٌ : جَبَلٌ بِمِنًى ، أَيِ ادْخُلْ أَيُّهَا الْجَبَلُ فِي الشُّرُوقِ ، وَهُوَ ضَوْءُ الشَّمْسِ . كَيْمَا نُغِيرُ : أَيْ نَدْفَعُ لِلنَّحْرِ . وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ بِهَذَا سُمِّيَتْ . * وَفِيهِ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ التَّشْرِيقِ فَلْيُعِدَ أَيْ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْعِيدِ ، وَهُوَ مِنْ شُرُوقِ الشَّمْسِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ وَقْتُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ أَرَادَ صَلَاةَ الْعِيدِ . وَيُقَالُ لِمَوْضِعِهَا : الْمُشَرَّقُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسْرُوقٍ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى مُشَرَّقِكُمْ يَعْنِي الْمُصَلَّى . وَسَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَجُلًا فَقَالَ : أَيْنَ مَنْزِلُ الْمُشَرَّقِ ؟ يَعْنِي الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ الْعِيدُ . وَيُقَالُ لَمَسْجِدِ الْخَيْفِ : الْمُشَرَّقُ ، وَكَذَلِكَ لِسُوقِ الطَّائِفِ

لسان العرب

[ شرق ] شرق : شَرَقَتِ الشَّمْسُ تَشْرُقُ شُرُوقًا وَشَرْقًا : طَلَعَتْ ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ الْمُشْرِقُ ، وَكَانَ الْقِيَاسُ الْمَشْرَقَ ، وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ . يُقَالُ : شَرَقَتِ الشَّمْسُ إِذَا طَلَعَتْ ، وَأَشْرَقَتْ إِذَا أَضَاءَتْ ، فَإِنْ أَرَادَ الطُّلُوعَ فَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَإِنْ أَرَادَ الْإِضَاءَةَ فَقَدْ وَرَدَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ : حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ ، وَالْإِضَاءَةُ مَعَ الِارْتِفَاعِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ إِنَّمَا أَرَادَ بُعْدَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا جُعِلَا اثْنَيْنِ غَلَبَ لَفْظُ الْمَشْرِقِ ; لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى الْوُجُودِ وَالْمَغْرِبُ دَالٌّ عَلَى الْعَدَمِ ، وَالْوُجُودُ لَا مَحَالَةَ أَشْرَفُ ، كَمَا يُقَالُ الْقَمَرَانِ للشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ; قَالَ : لَنَا قَمَرَاهَا وَالنُّجُومُ الطَّوَالِعُ أَرَادَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ فَغَلَّبَ الْقَمَرَ لِشَرَفِ التَّذْكِيرِ ، وَكَمَا قَالُوا : سُنَّةُ الْعُمَرَيْنِ يُرِيدُونَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ، فَآثَرُوا الْخِفَّةَ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى : رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ورَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ ، فَقَدْ ذَكَرَ فِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    8552 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي كِتَابِ الْمُسْتَدْرَكِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ </مص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث