حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 67
17148
شبيب بن محمد بن واسع عن معاوية بن قرة

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ج١٩ / ص٣٢قَالَا : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قُرَّةَ قَالَ :

ذَهَبْتُ لِأُسْلِمَ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَدْتُ أَنْ أُدْخِلَ مَعِي رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فِي الْإِسْلَامِ ، فَأَتَيْتُ الْمَاءَ حَيْثُ مَجْمَعُ النَّاسِ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي الْقَرْيَةِ الَّذِي يَرْعَى أَغْنَامَهُمْ ، فَقَالَ : لَا أَرْعَى لَكُمْ أَغْنَامَكُمْ ، قَالُوا : لِمَ ؟ قَالَ : يَجِيءُ الذِّئْبُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَأْخُذُ الشَّاةَ وَصَنَمُنَا هَذَا قَائِمٌ لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ وَلَا يُغَيِّرُ وَلَا يُنْكِرُ ! فَرَجَعُوا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُسْلِمُوا ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءَ الرَّاعِي يَشْتَدُّ وَهُوَ يَقُولُ : جَاءَ الْبُشْرَى ، جَاءَ الْبُشْرَى ، جَاءَ الذِّئْبُ فَهُوَ بَيْنَ يَدَيِ الصَّنَمِ مَقْمُوطًا ! فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ ، فَقَبَّلُوهُ وَسَجَدُوا لَهُ ، وَقَالُوا : هَكَذَا فَاصْنَعْ ! فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : عَبَثَ بِهِمُ الشَّيْطَانُ
معلقمرفوع· رواه قرة بن إياس بن هلال المزني
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن عديالإسناد المشترك

    فيه أزهر بن سنان أحاديثه صالحة ليس بالمنكرة جدا وأرجو أنه لا بأس به

    ضعيف
  • الهيثميالإسناد المشترك

    أزهر بن سنان ضعفه ابن معين وقال ابن عدي أحاديثه صالحة ليست بالمنكرة جدا

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    قرة بن إياس بن هلال المزني«قرة بن الأغر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة64هـ
  2. 02
    معاوية بن قرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة113هـ
  3. 03
    شبيب بن محمد بن واسع
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    أزهر بن سنان البصري
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    محمد بن جهضم اليمامي«الخراساني»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    عباس بن عبد العظيم العنبري
    تقييم الراوي:من حفاظ البصرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    الوفاة307هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (8 / 253) برقم: (3314) والطبراني في "الكبير" (19 / 31) برقم: (17148)

الشواهد1 شاهد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٨/٢٥٣) برقم ٣٣١٤

كُنْتُ مَعَ أَبِي نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : ذَهَبْتُ لِأُسْلِمَ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، [فَأَرَدْتُ أَنْ أُدْخِلَ مَعِي رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فِي الْإِسْلَامِ(٢)] فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ مَرَرْنَا بِحَيٍّ فَبِتْنَا فِيهِ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ الْمَاءَ حَيْثُ مَجْمَعُ النَّاسِ(٣)] ، فَإِذَا الرَّاعِي قَدْ جَاءَ إِلَى أَهْلِ الْحَيِّ يَسْعَى [وفي رواية : فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي الْقَرْيَةِ الَّذِي يَرْعَى أَغْنَامَهُمْ(٤)] ، يَقُولُ : لَسْتُ [وفي رواية : لَا(٥)] أَرْعَى لَكُمْ [أَغْنَامَكُمْ ، قَالُوا : لِمَ ؟ قَالَ :(٦)] ، فَإِنَّ الذِّئْبَ يَجِيءُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فَيَأْخُذُ شَاةً مِنَ الْغَنَمِ [وفي رواية : الشَّاةَ(٧)] ، وَالصَّنَمُ [وفي رواية : وَصَنَمُنَا هَذَا(٨)] يَنْظُرُ [وفي رواية : قَائِمٌ(٩)] [لَا يَضُرُّ وَلَا يَنْفَعُ(١٠)] لَا يُغَيِّرُ وَلَا يُنْكِرُ ، فَقَالُوا : أَقِمْ عَلَيْنَا - أَحْسَبُهُ قَالَ : حَتَّى نَأْتِيَهُ - فَأَتَوْهُ ، فَتَكَلَّمُوا حَوْلَهُ ، وَقَالَ لِلرَّاعِي : أَقِمِ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ أَبِي : أُقِيمُ اللَّيْلَةَ حَتَّى نَنْظُرَ [وفي رواية : فَرَجَعُوا ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُسْلِمُوا(١١)] ، فَبِتْنَا لَيْلَتَنَا ، فَلَمَّا كَانَ صَلَاةُ الْغَدَاةِ ، إِذَا [وفي رواية : فَلَمَّا أَصْبَحْنَا جَاءَ(١٢)] الرَّاعِي يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِ الْقَرْيَةِ [وَهُوَ(١٣)] ، يَقُولُ لَهُمُ : [جَاءَ(١٤)] الْبُشْرَى [جَاءَ الْبُشْرَى(١٥)] أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ الذِّئْبَ مَرْبُوطٌ بَيْنَ يَدَيِ الصَّنَمِ بِغَيْرِ وَثَاقٍ [وفي رواية : جَاءَ الذِّئْبُ فَهُوَ بَيْنَ يَدَيِ الصَّنَمِ مَقْمُوطًا !(١٦)] ، فَجَاءُوا وَجِئْنَا مَعَهُمْ [وفي رواية : فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ(١٧)] ، [فَقَبَّلُوهُ وَسَجَدُوا لَهُ(١٨)] قَالَ : فَقَالَ : نَعَمْ هَكَذَا فَاصْنَعْ فَقَدِمْنَا [وفي رواية : فَدَخَلْتُ(١٩)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَحَدَّثَهُ أَبِي الْحَدِيثَ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ(٢٠)] ، فَقَالَ : يَلْعَبُ [وفي رواية : عَبَثَ(٢١)] بِهِمُ الشَّيْطَانُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  4. (٤)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  5. (٥)المعجم الكبير١٧١٤٨·مسند البزار٣٣١٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  7. (٧)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  9. (٩)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  11. (١١)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٧١٤٨·مسند البزار٣٣١٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٧١٤٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٧١٤٨·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية67
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    شَبِيبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ 17148 67 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ قَالَا : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ ، ثَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قُرَّةَ قَالَ : ذَهَبْتُ لِأُسْلِمَ حِينَ بُعِثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَدْتُ أَنْ أُدْخِلَ مَعِي رَجُلَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فِي الْإِسْلَامِ ، فَأَتَيْتُ الْمَاءَ حَيْثُ مَجْمَعُ النَّاسِ فَإِذَا أَنَا <تكشيف نو

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث