18658 481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ [١]، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلٍ - يَعْنِي : ابْنَ يَسَارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . متن مخفي
مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ عَلَى اللهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمٍ مِنَ النَّارِ
- 01الوفاة62هـ
- 02الوفاة110هـ
- 03زيد بن أبي ليلى العدويفي هذا السند:حدثناالوفاة—
- 04الوفاة204هـ
- 05الوفاة252هـ
- 06محمد بن صالح النرسيفي هذا السند:حدثناالوفاة—
- 07الوفاة360هـ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 12) برقم: (2179) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 30) برقم: (11270) وأحمد في "مسنده" (9 / 4686) برقم: (20576) والطيالسي في "مسنده" (2 / 242) برقم: (972) والطبراني في "الكبير" (20 / 210) برقم: (18658) ، (20 / 210) برقم: (18657) والطبراني في "الأوسط" (8 / 285) برقم: (8659)
ثَقُلَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ ، فَدَخَلَ إِلَيْهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَعُودُهُ فَقَالَ : هَلْ تَعْلَمُ يَا مَعْقِلُ أَنِّي سَفَكْتُ دَمًا ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ ، قَالَ : هَلْ تَعْلَمُ أَنِّي دَخَلْتُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : مَا عَلِمْتُ ، قَالَ : أَجْلِسُونِي ، ثُمَّ قَالَ : اسْمَعْ يَا عُبَيْدَ اللَّهِ حَتَّى أُحَدِّثَكَ شَيْئًا لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً وَلَا مَرَّتَيْنِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١)] أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنَ النَّارِ [وفي رواية : مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لَيُغْلِيَ عَلَيْهِمْ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعْظَمِ جَهَنَّمَ رَأْسُهُ أَسْفَلَهُ(٢)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ
- المعجم الكبير
18658 481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى أَبُو الْمُعَلَّى ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مَعْقِلٍ - يَعْنِي : ابْنَ يَسَارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : (يسار) والرسم يحتمل الوجهين في النسخة الخطية ، والمثبت هو الصحيح وينظر مصادر الترجمة ، والله أعلم .