حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 699
21297
أبو عبيد الله بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الدَّارِيُّ ( الرَّازِيُّ ) ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :

خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعَامٍ ، وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ ، وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا ، وَكَانَ نُعَيْمَانُ عَلَى الزَّادِ ، فَقَالَ لَهُ سُوَيْبِطٌ ، - وَكَانَ رَجُلًا مَزَّاحًا - : أَطْعِمْنِي ، قَالَ : حَتَّى يَجِيءَ صَاحِبُكَ
مرسلمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
طريق عبيد بن غنام النخعي1 حُكم
الإسناد المشترك1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه أبو عامر العقدي وروح بن عبادة عن زمعة عن الزهري فقال وهب بن عبد الله بن زمعة عن أم سلمة وكذلك قال وكيع مرة وحدث به وكيع مرة أخرى فقال كما قال روح وأبو عامر وقال أحمد بن حنبل إن الصحيح وهب بن عبد الله بن زمعة ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري وخالف روح أبا داود وأبا عامر ووكيعا في متنه وفي حديث روح كان سويبط على الزاد فجاءه النعيمان يطلب منه الزاد وهذا أشبه

    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    وهب بن عبد بن زمعة الأسدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    زمعة بن صالح الجندي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    عبيد بن غنام النخعي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة297هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (12 / 6445) برقم: (27276) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 304) برقم: (1858) والطبراني في "الكبير" (23 / 300) برقم: (21272) ، (23 / 309) برقم: (21297) والطبراني في "الأوسط" (6 / 270) برقم: (6393)

الشواهد6 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٤/٦٦٦) برقم ٣٨٣٢

[لَقَدْ(١)] خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى [وفي رواية : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ تَاجِرًا إِلَى بُصْرَى(٣)] [عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤)] قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَامٍ [لَمْ يَمْنَعْ أَبَا بَكْرٍ مِنَ الضَّنِّ بِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥)] [وَصُحْبَتِهُ(٦)] [شُحُّهُ عَلَى نَصِيبِهِ مِنَ الشُّخُوصِ لِلتِّجَارَةِ ، وَذَلِكَ كَانَ لِإِعْجَابِهِمْ كَسْبَ التِّجَارَةِ وَحُبِّهِمْ لِلتِّجَارَةِ ، وَلَمْ يَمْنَعْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ مِنَ الشُّخُوصِ فِي تِجَارَتِهِ لِحُبِّهِ صُحْبَتَهُ وَضَنِّهِ بِأَبِي بَكْرٍ ، فَقَدْ كَانَ بِصُحْبَتِهِ مُعْجَبًا ، لِاسْتِحْسَانِ(٧)] [وفي رواية : شُخُوصًا مَعَ حُبِّهِ صَحَابَتَهُ وَحُبِّهِ أَبَا بَكْرٍ وَشُحِّهِ بِصَحَابَتِهِ ، مُعْجَبًا لِاسْتِحْبَابِ(٨)] [رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلتِّجَارَةِ ، وَإِعْجَابِهِ بِهَا(٩)] ، وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ ، وَكَانَا شَهِدَا بَدْرًا [وَكِلَاهُمَا بَدْرِيٌّ(١٠)] ، وَكَانَ نُعَيْمَانُ عَلَى الزَّادِ ، وَكَانَ سُوَيْبِطٌ رَجُلًا مَزَّاحًا ، فَقَالَ لِنُعَيْمَانَ : أَطْعِمْنِي ، قَالَ : حَتَّى يَجِيءَ أَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : وَكَانَ سُوَيْبِطٌ عَلَى الزَّادِ ، فَجَاءَهُ نُعَيْمَانُ فَقَالَ : أَطْعِمْنِي فَقَالَ : لَا حَتَّى يَأْتِيَ أَبُو بَكْرٍ ، وَكَانَ نُعَيْمَانُ رَجُلًا مِضْحَاكًا مَزَّاحًا(١١)] ، قَالَ : أَمَا لَأُغِيظَنَّكَ ، قَالَ : فَمَرُّوا بِقَوْمٍ [وفي رواية : فَذَهَبَ إِلَى نَاسٍ(١٢)] [جَلَبُوا ظَهْرًا(١٣)] ، فَقَالَ لَهُمْ سُوَيْبِطٌ : تَشْتَرُونَ مِنِّي عُبَيْدًا لِي [وفي رواية : ابْتَاعُوا مِنِّي غُلَامًا عَرَبِيًّا فَارِهًا(١٤)] ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّهُ عَبْدٌ لَهُ كَلَامٌ [وفي رواية : وَهُوَ رَعَّادٌ وَلِسَانٌ(١٥)] ، وَهُوَ قَائِلٌ لَكُمْ : إِنِّي حُرٌّ ، فَإِنْ كُنْتُمْ إِذَا قَالَ لَكُمْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ تَرَكْتُمُوهُ ، فَلَا تُفْسِدُوا عَلَيَّ عَبْدِي [وفي رواية : وَهُوَ ذُو لِسَانٍ ، وَلَعَلَّهُ يَقُولُ : أَنَا حُرٌّ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَارِكِيهِ لِذَلِكَ فَدَعُونِي لَا تُفْسِدُوا عَلَيَّ غُلَامِي(١٦)] [وفي رواية : فَإِنْ كُنْتُمْ تَارِكِيهِ لِذَلِكَ فَدَعُوهُ لِي(١٧)] ، قَالُوا : لَا ، بَلْ نَشْتَرِيهِ مِنْكَ [وفي رواية : بَلْ نَبْتَاعُهُ مِنْكَ بِعَشْرِ قَلَائِصَ(١٨)] ، فَاشْتَرَوْهُ بِعَشَرَةِ قَلَائِصَ ، [فَأَقْبَلَ بِهَا يَسُوقُهَا وَأَقْبَلَ بِالْقَوْمِ حَتَّى عَقَلَهَا ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ : دُونَكُمْ هُوَ هَذَا . فَجَاءَ الْقَوْمُ فَقَالُوا : قَدِ اشْتَرَيْنَاكَ ، قَالَ سُوَيْبِطٌ : هُوَ كَاذِبٌ أَنَا رَجُلٌ حُرٌّ فَقَالُوا : قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَكَ(١٩)] ثُمَّ أَتَوْهُ ، فَوَضَعُوا فِي عُنُقِهِ عِمَامَةً أَوْ حَبْلًا ، فَقَالَ نُعَيْمَانُ : إِنَّ هَذَا يَسْتَهْزِئُ بِكُمْ ، وَإِنِّي حُرٌّ لَسْتُ بِعَبْدٍ ، فَقَالُوا : قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَكَ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ [وفي رواية : وَطَرَحُوا الْحَبْلَ فِي رَقَبَتِهِ فَذَهَبُوا بِهِ(٢٠)] ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَأَخْبَرُوهُ بِذَلِكَ ، قَالَ : فَأَتْبَعَ الْقَوْمَ [وفي رواية : فَذَهَبَ هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ(٢١)] ، وَرَدَّ عَلَيْهِمُ [وفي رواية : فَرَدُّوا(٢٢)] الْقَلَائِصَ ، وَأَخَذَ نُعَيْمَانَ [وفي رواية : وَأَخَذُوهُ(٢٣)] ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرُوهُ قَالَ : فَضَحِكَ [مِنْهَا(٢٤)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ مِنْهُ حَوْلًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢١٢٧٢·
  2. (٢)شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٢١٢٧٢·المعجم الأوسط٦٣٩٣·
  5. (٥)المعجم الكبير٢١٢٧٢·
  6. (٦)المعجم الأوسط٦٣٩٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٢٧٢·
  8. (٨)المعجم الأوسط٦٣٩٣·
  9. (٩)المعجم الكبير٢١٢٧٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٢٧٦·شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٧٢٧٦·شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٢٧٦·شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٧٢٧٦·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٧٢٧٦·شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٢٧٦·شرح مشكل الآثار١٨٥٨·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية699
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    265 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يُفْعَلُ عَلَى الْمُزَاحِ مِمَّا يُرَوِّعُ الْمَفْعُولَ بِهِ ، هَلْ هُوَ مُبَاحٌ لِفَاعِلِهِ أَوْ مَحْظُورٌ عَلَيْهِ ؟ . 1863 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَأَبُو أُمَيَّةَ جَمِيعًا ، قَالَا : حدثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حدثنا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ سَمِعْت ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، ( أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ تَاجِرًا إلَى بُصْرَى وَمَعَهُ نُعَيْمَانُ وَسُوَيْبِطُ بْنُ حَرْمَلَةَ ، وَكَانَ سُوَيْبِطٌ عَلَى الزَّادِ فَجَاءَهُ نُعَيْمَانُ ، فَقَالَ : أَطْعِمْنِي . قَالَ : لَا ، حَتَّى يَأْتِيَ أَبُو بَكْرٍ ، وَكَانَ نُعَيْمَانُ رَجُلًا مِضْحَاكًا مَزَّاحًا ، فَقَالَ : لَأُغِيظَنَّكَ . فَذَهَبَ إلَى أُنَاسٍ جَلَبُوا ظَهْرًا ، فَقَالَ : ابْتَاعُوا مِنِّي غُلَامًا عَرَبِيًّا فَارِهًا ، وَهُوَ رَعَّادٌ وَلِسَانٌ ، وَلَعَلَّهُ يَقُولُ : أَنَا حُرٌّ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَارِكِيهِ لِذَلِكَ فَدَعُوهُ لِي ، لَا تُفْسِدُوا عَلَيَّ غُلَامِي ، فَقَالُوا : بَلْ نَبْتَاعُهُ مِنْك بِعَشْرَةِ قَلَائِصَ ، فَأَقْبَلَ بِهَا يَسُوقُهَا ، وَأَقْبَلَ بِالْقَوْمِ حَتَّى عَقَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ : دُونَكُمْ هَذَا ، فَجَاءَ الْقَوْمُ ، فَقَالُوا : قَدْ اشْتَرَيْنَاك ، فَقَالَ سُوَيْبِطٌ : هُوَ كَاذِبٌ ، أَنَا رَجُلٌ حُرٌّ . قَالُوا : قَدْ أَخْبَرَنَا خَبَرَك ، فَطَرَحُوا الْحَبْلَ فِي عُنُقِهِ وَأَخَذُوهُ ، فَذَهَبُوا بِهِ ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ ، فَذَهَبَ هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ ، فَرَدَّ الْقَلَائِصَ وَأَخَذُوهُ ، قَالَ : فَضَحِكَ مِنْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ ضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، مِمَّا ذُكِرَ فِيهِ مِمَّا فَعَلَهُ نُعَيْمَانُ بِسُوَيْبِطٍ حَوْلًا . فَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى إبَاحَةِ تَرْوِيعِ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمَ عَلَى الْمُزَاحِ بِمِثْلِ هَذَا . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : وَمِثْلُ هَذَا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ . 1864 - فَذَكَر مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حدثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حدثنا م

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    21297 699 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الدَّارِيُّ ( الرَّازِيُّ ) ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فِي تِجَارَةٍ إِلَى بُصْرَى قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث