حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 445
22113
عبد الحميد بن بهرام عن شهر

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، تَقُولُ :

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا ، وَعِصَابَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَأَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى بِالسَّلَامِ وَتَبَسَّمَ إِلَيْهِنَّ ، وَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : أَعُوذُ بِاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ قَالَ : " إِنَّ إِحْدَاكُنَّ يَطُولُ أَيْمَتُهَا ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللهُ الْبَعْلَ ، وَتُفِيدُ الْوَلَدَ وَقُرَّةَ الْعَيْنِ ، ثُمَّ تَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتُقْسِمُ بِاللهِ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ سَاعَةً خَيْرًا قَطُّ ، فَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ .
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت يزيد بن السكن الأوسيةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت يزيد بن السكن الأوسية«خطيبة النساء»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة61هـ
  2. 02
    شهر بن حوشب
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة98هـ
  3. 03
    عبد الحميد بن بهرام الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة305هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 518) برقم: (5189) والترمذي في "جامعه" (4 / 427) برقم: (2929) والدارمي في "مسنده" (3 / 1723) برقم: (2675) وابن ماجه في "سننه" (4 / 653) برقم: (3813) وأحمد في "مسنده" (12 / 6721) برقم: (28157) ، (12 / 6733) برقم: (28185) والحميدي في "مسنده" (1 / 358) برقم: (374) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 206) برقم: (26294) والطبراني في "الكبير" (24 / 164) برقم: (22086) ، (24 / 173) برقم: (22104) ، (24 / 177) برقم: (22113) ، (24 / 184) برقم: (22132)

الشواهد8 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الحميدي
المطالب العالية
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٧٣٣) برقم ٢٨١٨٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا(١)] وَعُصْبَةٌ [وفي رواية : وَعِصَابَةٌ(٢)] مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَأَلْوَى بِيَدِهِ [وفي رواية : فَأَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى(٣)] إِلَيْهِنَّ بِالسَّلَامِ [وفي رواية : بِالتَّسْلِيمِ(٤)] [وَتَبَسَّمَ إِلَيْهِنَّ(٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي نِسْوَةٍ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا(٦)] قَالَ : [وفي رواية : أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ فِي نِسْوَةٍ مَرَّ(٧)] [وفي رواية : فَمَرَّ(٨)] [عَلَيْهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ :(٩)] [وفي رواية : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا فِي جِوَارِ أَتْرَابٍ فَقَالَ :(١٠)] إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنْعَمِينَ إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَانَ الْمُنْعَمِينَ ! [وفي رواية : وَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ(١١)] قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ [وفي رواية : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ(١٢)] : [وفي رواية : فَقُلْنَا :(١٣)] [وفي رواية : وَكُنْتُ أَجْرَأَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ مِنْ غَيْرِي فَقُلْتُ :(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ(١٥)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَتْ : وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١٦)] قَالَ : بَلَى . إِنَّ [وفي رواية : قَالَ : لَعَلَّ(١٧)] إِحْدَاكُنَّ تَطُولُ [وفي رواية : يَطُولُ(١٨)] أَيْمَتُهَا [بَيْنَ(١٩)] [وفي رواية : عِنْدَ(٢٠)] [أَبَوَيْهَا(٢١)] وَيَطُولُ تَعْنِيسُهَا [وفي رواية : وَتَعْنُسَ(٢٢)] ، [وفي رواية : أَوْ تَعْنُسُ عَنْ أَبَوَيْهَا(٢٣)] ثُمَّ يُزَوِّجُهَا [وفي رواية : يَرْزُقُهَا(٢٤)] [وفي رواية : فَيَرْزُقَهَا(٢٥)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٢٦)] الْبَعْلَ [وفي رواية : ثُمَّ لَعَلَّ اللَّهَ يَرْزُقُهَا زَوْجًا(٢٧)] ، وَيُفِيدُهَا [وفي رواية : وَتُفِيدُ(٢٨)] الْوَلَدَ وَقُرَّةَ الْعَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْزُقُهَا مِنْهُ وَلَدًا(٢٩)] ، [وفي رواية : وَيَرْزُقَهَا مِنْهُ مَالًا وَوَلَدًا(٣٠)] ثُمَّ تَغْضَبُ [وفي رواية : فَتَغْضَبَ(٣١)] الْغَضْبَةَ ، [وفي رواية : ثُمَّ تَغْضَبُ فَتَكْفُرُهَا(٣٢)] فَتُقْسِمُ بِاللَّهِ [وفي رواية : فَتَقُولُ :(٣٣)] [وفي رواية : تَقُولُ وَاللَّهِ(٣٤)] مَا رَأَتْ [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ(٣٥)] مِنْهُ [وفي رواية : مِنْكَ(٣٦)] سَاعَةَ [وفي رواية : يَوْمًا(٣٧)] خَيْرًا قَطُّ [- وَقَالَ مَرَّةً : خَيْرًا قَطُّ -(٣٨)] ، [وفي رواية : مَا رَأَيْتُ مِنْكَ مَكَانَ يَوْمٍ بِخَيْرٍ قَطُّ(٣٩)] [وفي رواية : فَيَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَكَفَّرَهُ فَيَقُولُ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ(٤٠)] فَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ الْمُنْعَمِينَ [وفي رواية : نِعَمِ اللَّهِ(٤١)] [وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللَّهِ(٤٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  3. (٣)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  4. (٤)جامع الترمذي٢٩٢٩·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  6. (٦)مسند أحمد٢٨١٥٧·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  8. (٨)مسند الدارمي٢٦٧٥·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٢١٣٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١١٣·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٨١٥٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٢١٣٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  18. (١٨)المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١١٣٢٢١٣٢·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٢١٣٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١٠٤٢٢١٣٢·مسند الحميدي٣٧٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١١٣٢٢١٣٢·مسند الحميدي٣٧٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٨١٥٧٢٨١٨٥·مسند الحميدي٣٧٤·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢٢١١٣·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٢٢١٣٢·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢١٠٤·مسند الحميدي٣٧٤·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٢٢١٣٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٨١٥٧·المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١٠٤٢٢١١٣٢٢١٣٢·مسند الحميدي٣٧٤·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢٠٨٦٢٢١٠٤٢٢١٣٢·مسند الحميدي٣٧٤·
  37. (٣٧)جامع الترمذي٢٩٢٩·مسند أحمد٢٨١٥٧٢٨١٨٥·المعجم الكبير٢٢١١٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٨١٥٧·
  39. (٣٩)مسند الحميدي٣٧٤·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٢٢٠٨٦·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٨١٨٥·المعجم الكبير٢٢١١٣·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٢٢١١٣·
مقارنة المتون43 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية445
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَكُفْرَ(المادة: وكفر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَفَرَ ) ‏ ( ‏هـ س‏ ) ‏فِيهِ : أَلَا لَا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ، قِيلَ‏ : ‏أَرَادَ لَابِسِي السِّلَاحِ‏ ، ‏يُقَالُ : ‏كَفَرَ فَوْقَ دِرْعِهِ ، فَهُوَ كَافِرٌ ، إِذَا لَبِسَ فَوْقَهَا ثَوْبًا‏ ، ‏كَأَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ النَّهْيَ عَنِ الْحَرْب‏ِ . وَقِيلَ‏ : ‏مَعْنَاهُ لَا تَعْتَقِدُوا تَكْفِيرَ النَّاسِ ، كَمَا يَفْعَلُهُ الْخَوَارِجُ ، إِذَا اسْتَعْرَضُوا النَّاسَ فَيُكَفِّرُونَهُمْ‏ . ‏ ( هـ ) ‏وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَنْ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يَصْدُقَ عَلَيْهِ أَوْ يَكْذِبَ ، فَإِنْ صَدَقَ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَإِنْ كَذَبَ عَادَ الْكُفْرُ إِلَيْهِ بِتَكْفِيرِهِ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ‏ . وَالْكُفْرُ صِنْفَانِ‏ : ‏أَحَدُهُمَا الْكُفْرُ بِأَصْلِ الْإِيمَانِ وَهُوَ ضِدُّهُ ، وَالْآخَرُ الْكُفْرُ بِفَرْعٍ مِنْ فُرُوعِ الْإِسْلَامِ ، فَلَا يَخْرُجُ بِهِ عَنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ‏ . وَقِيلَ‏ : ‏الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ‏ : ‏كُفْرُ إِنْكَارٍ ، بِأَلَّا يَعْرِفَ اللَّهَ أَصْلًا وَلَا يَعْتَرِفَ بِهِ‏ . وَكُفْرُ جُحُودٍ ، كَكُفْرِ إِبْلِيسَ ، يَعْرِفُ اللَّهَ بِقَلْبِهِ وَلَا يُقِرُّ بِلِسَانِهِ‏ . وَكُفْرُ عِنَادٍ ، وَهُوَ أَنْ يَعْتَرِفَ بِقَلْبِهِ وَيَعْتَرِفَ بِلِسَانِهِ وَلَا يَدِينُ بِهِ ، حَسَدًا وَبَغْيًا ، كَكُفْرِ أَبِي جَهْلٍ وَأَضْرَابِهِ‏ . وَكُفْرُ نِفَاقٍ ، وَهُوَ أَنْ يُقِرَّ بِلِسَانِهِ وَلَا يَعْتَقِدَ بِقَلْبِهِ‏ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : ‏سُئِلَ الْأَزْهَرِيُّ عَمَّنْ يَقُولُ بِخَلْقِ الْقُرْآن‏ِ : ‏أَتُسَمِّيهِ كَافِرًا‏ ؟ ‏فَقَالَ‏ : ‏الَّذِي يَقُولُهُ كُفْرٌ‏ ، فَأُعِيدَ عَلَيْهِ السُّؤَالُ ثَلَاثًا وَيَقُ

لسان العرب

[ كفر ] كفر : الْكُفْرُ : نَقِيضُ الْإِيمَانِ ، آمَنَّا بِاللَّهِ وَكَفَرْنَا بِالطَّاغُوتِ ؛ كَفَرَ بِاللَّهِ يَكْفُرُ كُفْرًا وَكُفُورًا وَكُفْرَانًا . وَيُقَالُ لِأَهْلِ دَارِ الْحَرْبِ : قَدْ كَفَرُوا أَيْ عَصَوْا وَامْتَنَعُوا . وَالْكُفْرُ : كُفْرُ النِّعْمَةِ ، وَهُوَ نَقِيضُ الشُّكْرِ . وَالْكُفْرُ : جُحُودُ النِّعْمَةِ ، وَهُوَ ضِدُ الشُّكْرِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ؛ أَيْ جَاحِدُونَ . وَكَفَرَ نِعْمَةَ اللَّهِ يَكْفُرُهَا كُفُورًا وَكُفْرَانًا وَكَفَرَ بِهَا : جَحَدَهَا وَسَتَرَهَا . وَكَافَرَهُ حَقَّهُ : جَحَدَهُ . وَرَجُلٌ مُكَفَّرٌ : مَجْحُودُ النِّعْمَةِ مَعَ إِحْسَانِهِ . وَرَجُلٌ كَافِرٌ : جَاحِدٌ لِأَنْعُمِ اللَّهِ ، مُشْتَقٌّ مِنَ السَّتْرِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ مُغَطًّى عَلَى قَلْبِهِ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : كَأَنَّهُ فَاعِلٌ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ ، وَالْجَمْعُ كُفَّارٌ وَكَفَرَةٌ وَكِفَارٌ مِثْلَ جَائِعٍ وَجِيَاعٍ وَنَائِمٍ وَنِيَامٍ ؛ قَالَ الْقُطَامِيُّ : وَشُقَّ الْبَحْرُ عَنْ أَصْحَابِ مُوسَى وَغُرِّقَتِ الْفَرَاعِنَةُ الْكِفَارُ وَجَمْعُ الْكَافِرَةِ كَوَافِرُ . وَفِي حَدِيثِ الْقُنُوتِ : وَاجْعَلْ قُلُوبَهُمْ كَقُلُوبِ نِسَاءٍ كَوَافِرَ . الْكَوَافِرُ جَمْعُ كَافِرَةٍ ، يَعْنِي فِي التَّعَادِي وَالِاخْتِلَافِ ، وَالنِّسَاءُ أَضْعَفُ قُلُوبًا مِنَ الرِّجَالِ لَا سِيَّمَا إِذَا كُنَّ كَوَافِرَ ، وَرَجُلٌ كَفَّارٌ وَكَفُورٌ : كَافِرٌ ، وَالْأُنْثَى كَفُورٌ أَيْضًا ، وَجَمْعُهُمَا جَمِيعًا كُفُرٌ ، وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    22113 445 - حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ ، تَقُولُ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا ، وَعِصَابَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ ، فَأَلْوَى يَدَهُ الْيُمْنَى بِالسَّلَامِ وَتَبَسَّمَ إِلَيْهِنَّ ، وَقَالَ : إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ : أَعُوذُ بِاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ قَالَ : " إِنَّ إِحْدَاكُنَّ يَطُولُ أَيْمَتُهَا ثُمَّ يَرْزُقُهَا اللهُ الْبَعْلَ ، وَتُفِيدُ الْوَلَدَ وَقُرَّةَ الْعَيْنِ ، ثُمَّ تَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَتُقْسِمُ بِاللهِ مَا رَأَيْتُ مِنْهُ سَاعَةً خَيْرًا قَطُّ ، فَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ ، وَذَلِكَ مِنْ كُفْرَانِ نِعَمِ اللهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث