حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلَّادٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ج٢٤ / ص٢٣٧حَكِيمِ بْنِ الْأَوْقَصِ ،
أَنَّهَا : كَانَتْ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أخرجه النسائي في "الكبرى" (8 / 167) برقم: (8899) وأحمد في "مسنده" (12 / 6742) برقم: (28217) والطبراني في "الكبير" (24 / 236) برقم: (22268) ، (24 / 237) برقم: (22269) ، (24 / 351) برقم: (22537)
[فِي قَوْلِهِ : وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ : أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ الْأَزْدِيَّةَ(١)] أَنَّهَا كَانَتْ مِمَّنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا [وفي رواية : كَانَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ ، مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ(٢)] لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْأَوْقَصِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ هِلَالٍ السُّلَمِيَّةُ " امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ، وَكَانَتْ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . 22268 601 - حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَلَّادٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمِ بْنِ الْأَوْقَصِ ، أَنَّهَا : كَانَتْ مِنَ اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .