حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5609
5615
محمد بن عبد الله الحضرمي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ : [ نَا ] شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُجِحًّا ، فَضَافَ أَهْلَهَا ضَيْفٌ ، فَقَالَتْ : لَا أَنْبَحُ ضَيْفَنَا اللَّيْلَةَ ، فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا ، فَأُوحِيَ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ : أَنَّ مَثَلَ هَذِهِ الْكَلْبَةِ مَثَلُ أُمَّةٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ ، تَسْتَعْلِي سُفَهَاؤُهَا عَلَى عُلَمَائِهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    السائب بن مالك الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    شعيب بن صفوان الأبناوي
    تقييم الراوي:مقبول· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاةفي أيام هارون
  5. 05
    إسماعيل بن إبراهيم الترجماني
    تقييم الراوي:لا بأس به· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (3 / 1388) برقم: (6663) والبزار في "مسنده" (6 / 391) برقم: (2419) والطبراني في "الكبير" (13 / 573) برقم: (14518) والطبراني في "الأوسط" (5 / 377) برقم: (5615)

الشواهد4 شاهد
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٥٧٣) برقم ١٤٥١٨

نَزَلَ ضَيْفٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى قَوْمٍ [وفي رواية : كَانَ قَوْمٌ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَضَافَهُمْ ضَيْفٌ(١)] ، وَكَانَتْ لَهُمْ [وفي رواية : وَكَانَ لَهُمْ(٢)] [وفي رواية : ضَافَ ضَيْفٌ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَفِي دَارِهِ(٣)] كَلْبَةٌ مُجِحٌّ - يَعْنِي : حَامِلٌ - [وفي رواية : أَنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُجِحًّا ، فَضَافَ أَهْلَهَا ضَيْفٌ(٤)] ; فَقَالَتْ [الْكَلْبَةُ(٥)] : [وَاللَّهِ(٦)] لَا أَنْبَحُ ضَيْفَ أَهْلِي [وفي رواية : ضَيْفَنَا(٧)] اللَّيْلَةَ ، فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا [قَالَ : قِيلَ : مَا هَذَا ؟(٨)] ، فَغَدَوْا عَلَى نَبِيٍّ لَهُمْ فَأَخْبَرُوهُ [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ(٩)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ(١٠)] ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ هَذَا ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : [هَذَا(١١)] [وفي رواية : أَنَّ مَثَلَ هَذِهِ الْكَلْبَةِ(١٢)] مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ [وفي رواية : يَأْتُونَ(١٣)] [مِنْ(١٤)] بَعْدَكُمْ يَغْلِبُ [وفي رواية : يَقْهَرُ(١٥)] سُفَهَاؤُهَا حُلَمَاءَهَا [وفي رواية : أَحْلَامَهَا(١٦)] [وفي رواية : تَسْتَعْلِي سُفَهَاؤُهَا عَلَى عُلَمَائِهَا(١٧)] [وفي رواية : فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَغْلِبُ سُفَهَاؤُهُمْ عَلَى خِيَارِهِمْ(١٨)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٢٤١٩·
  2. (٢)مسند البزار٢٤١٩·
  3. (٣)مسند أحمد٦٦٦٣·
  4. (٤)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  5. (٥)مسند أحمد٦٦٦٣·المعجم الأوسط٥٦١٥·مسند البزار٢٤١٩·
  6. (٦)مسند أحمد٦٦٦٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  8. (٨)مسند أحمد٦٦٦٣·
  9. (٩)مسند أحمد٦٦٦٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  11. (١١)مسند أحمد٦٦٦٣·المعجم الكبير١٤٥١٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٦٦٣·المعجم الأوسط٥٦١٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٦٦٦٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٦٦٣·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥٦١٥·
  18. (١٨)مسند البزار٢٤١٩·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5609
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مُجِحًّا(المادة: مجحا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَجَحَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ مَرَّ بِامْرَأَةٍ مُجِحٍّ " الْمُجِحُّ : الْحَامِلُ الْمُقْرِبُ الَّتِي دَنَا وِلَادُهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " إِنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُجِحًّا ، فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا " وَيُرْوَى مُجِحَّةً بِالْهَاءِ عَلَى أَصْلِ التَّأْنِيثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5615 5609 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ : [ نَا ] شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ كَلْبَةً كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مُجِحًّا ، فَضَافَ أَهْلَهَا ضَيْفٌ ، فَقَالَتْ : لَا أَنْبَحُ ضَيْفَنَا اللَّيْلَةَ ، فَعَوَى جِرَاؤُهَا فِي بَطْنِهَا ، فَأُوحِيَ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ : أَنَّ مَثَلَ هَذِهِ الْكَلْبَةِ مَثَلُ أُمَّةٍ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ ، تَسْتَعْلِي سُفَهَاؤُهَا عَلَى عُلَمَائِهَا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا شُعَيْبُ ب

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث