حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 2311ط. دار الرشد: 2309
2311
من كان يقول : يجزئه أن يصلي بغير أذان ولا إِقامة

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقُلْتُ : أَنَا فِي قَرْيَةٍ تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَإِنْ صَلَّيْتُ وَحْدِي ؛ أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ
معلق ، مرسل· رواه لاحق بن حميدله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:سألتالتدليس
    الوفاة106هـ
  2. 02
    المنذر بن ثعلبة بن حرب القطعي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة .
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  3. 03
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 361) برقم: (2311)

الشواهد1 شاهد
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة2311
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد2309
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    2311 2311 2309 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقُلْتُ : أَنَا فِي قَرْيَةٍ تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَإِنْ صَلَّيْتُ وَحْدِي ؛ أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث