حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 3553ط. دار الرشد: 3550
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
طريق الحارث الأعور1 حُكم
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:يقول
    الوفاة40هـ
  2. 02
    أصحاب علي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    مجالد بن سعيد
    تقييم الراوي:ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره· من صغار السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة144هـ
  5. 05
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 214) برقم: (3553) والطبراني في "الأوسط" (5 / 214) برقم: (5127)

الشواهد1 شاهد
المعجم الأوسط
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة3553
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد3550
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَرَاصُّوا(المادة: تراصوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَصَصَ ) ( هـ ) فِيهِ تَرَاصُّوا فِي الصُّفُوفِ أَيْ تَلَاصَقُوا حَتَّى لَا تَكُونَ بَيْنَكُمْ فُرَجٌ . وَأَصْلُهُ تَرَاصَصُوا ، مِنْ رَصَّ الْبِنَاءَ يَرُصُّهُ رَصًّا : إِذَا أَلْصَقَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، فَأُدْغِمَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا ثُمَّ لَرُصَّ رَصًّا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ فَرَصَّهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ رصص ] رصص : رَصَّ الْبُنْيَانَ يَرُصُّهُ رَصًّا ، فَهُوَ مَرْصُوصٌ وَرَصِيصٌ ، وَرَصَّصَهُ وَرَصْرَصَهُ : أَحْكَمَهُ وَجَمَعَهُ وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ . وَكُلُّ مَا أُحْكِمَ وَضُمَّ ، فَقَدْ رُصَّ . وَرَصَصْتُ الشَّيْءَ أَرُصُّهُ رَصًّا أَيْ : أَلْصَقْتُ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ ، وَمِنْهُ : بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ ، وَكَذَلِكَ التَّرْصِيصُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ . وَتَرَاصَّ الْقَوْمُ : تَضَامُّوا وَتَلَاصَقُوا ، وَتَرَاصُّوا : تَصَافُّوا فِي الْقِتَالِ وَالصَّلَاةِ . وَفِي الْحَدِيثِ : تَرَاصُّوا فِي الصُّفُوفِ لَا تَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كَأَنَّهَا بَنَاتُ حَذَفٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ : تَرَاصُّوا فِي الصَّلَاةِ أَيْ : تَلَاصَقُوا ، قَالَ الْكِسَائِيُّ : التَّرَاصُّ أَنْ يَلْصَقَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُمْ خَلَلٌ وَلَا فُرَجٌ وَأَصْلُهُ تَرَاصَصُوا مِنْ رَصَّ الْبِنَاءَ يَرُصُّهُ رَصًّا إِذَا أَلْصَقَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ فَأُدْغِمَ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا ثُمَّ لَرَصَّ عَلَيْكُمْ رَصًّا . وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ : فَرَصَّهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ ضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ أَيْ : أُلْصِقَ الْبَعْضُ بِالْبَعْضِ وَبَيْضٌ رَصِيصٌ : بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : عَلَى نِقْنِقٍ هَيْقٍ لَهُ وَلِعُرْسِهِ بِمُنْخَدَعِ الْوَعْسَاءِ بَيْضٌ رَصِيصُ وَرَصْرَصَ إِذَا ثَبَتَ بِالْمَكَانِ . وَالرَّصَصُ وَالرِّصَاصُ وَالرَّصَاصُ : مَعْرُوفٌ مِنَ الْمَعْدِنِيَّات

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    3553 3553 3550 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ وَأَصْحَابِ عَلِيٍّ قَالُوا : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ : اسْتَوُوا تَسْتَوِ قُلُوبُكُمْ ، تَرَاصُّوا تَرَاحَمُوا " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وتراصوا .

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث